жизнь человека это бесконечное покаяние, особенно верующего, внутренняя молитва покаяния даже за помыслы это вершина совершенства.
покаяние
Свернуть
X
-
это праведники продолжают грешить, хоть и не хотят.Если человеку было бы достаточно одного раза покаяния и он стал бы чистым и святым и больше не грешил бы, то это противоречит Писаниям...
22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа. (Гал.3:22).
Здесь мы видим, что все мы под грехом, все грешники и не грешить не можем, и не оправдаемся законом перед Богом, но только по вере в Иисуса Христа.
а дети Бога не могут грешить.
так что не нужно путать обычных праведников и детей Бога, которыми верующие становятся через христианство.
потому и говорится о этом рабстве греха, что Иисус пришел освободить от этого рабства.Комментарий
-
возненавидевшие свою жизнь в этом мире, отказавшиеся от ценностей этого мира отказываются от любых возможных причин грешить в этом мире, что значит раскаяние во всех возможных грехах.
конечно еще нужно уметь жить без греха, чему и учил Иисус.
- - - Добавлено - - -
в законе говорится что будет жить если живет по закону.
и не говорится ни о каких исключениях, что может умереть если убьют.Комментарий
-
Понимание буквально этого места про руку и глаз приведёт в тупик.если человек кается, но в повторившейся ситуации думает что снова согрешил бы, то это не покаяние, но попытка откупится от наказания.
покаяние означает, что если вырвав глаз большее не повторится этот грех, то сделает так, если от руки нужно избавится для предотвращения греха, то сделает так.
Удалив от себя какой-либо член или орган своего тела, человек не избавится от греха, ибо грех, как говорил Иисус исходит из сердца
Матф.15:19 ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления -
20 это оскверняет человека; а есть неумытыми руками - не оскверняет человека.
глаз и рука всего лишь суть проявления сердечного в человеке.
А изменить сердце под силу только Богу.
В этом и борьба - грешить не хочу, но грешу - и просьба с ожиданием в надежде избавления.Комментарий
-
Аминь !!!!Это вы хорошо придумали. Извращать учение Христово. Но увы. Все придумщики и извратители «которые уже освободились от греха» в итоге отправляются на кладбище. Там и почивают в могилах, дожидаясь Суда Божьего.
А смерть, как известно, расплата за грехи.
Если бы у вас не было грехов, вы бы жили вечно.
144000 будут живыми встречать Христа 1Кор.15:51 , потому что достигнут совершенства и победят полностью грех во плоти .
Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями Гал.5:24
Кстати ходатая пред Богом в это время не будет и любой грех привёл бы к вечному осуждению .Комментарий
-
потому отказ от жизни в этом мире, отказ от ценностей этого мира ради учения и ценностей царства Бога может позволить избавится от причин обычно приводящих к греху.
умереть для этого мира как покаяние во всех возможных грехах, что можно было совершить в этом мире.Комментарий
-
[QUOTE=dm14;5738471]Гениально... не хотят, но грешат...это праведники продолжают грешить, хоть и не хотят.
Да вы что... и где это сказано...а дети Бога не могут грешить.
так что не нужно путать обычных праведников и детей Бога, которыми верующие становятся через христианство.
потому и говорится о этом рабстве греха, что Иисус пришел освободить от этого рабства.
Вы понимаете что значит освободить от рабства???Не существует ничего, что Я мог бы сделать для него, но еще не сделал. Однако есть кое-что, что можешь сделать ты!
Комментарий
-
я просто повторяю за апостолом, так что не нужно мне из этого гениальность приписывать.
Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
(Рим.7:19)
31 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
33 Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?
34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
35 Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.
(Иоан.8:31-35)Комментарий

Комментарий