покаяние

[dm14]

если человек кается, но в повторившейся ситуации думает что снова согрешил бы, то это не покаяние, но попытка откупится от наказания.
покаяние означает, что если вырвав глаз большее не повторится этот грех, то сделает так, если от руки нужно избавится для предотвращения греха, то сделает так.

потому не могут стать учениками Иисуса, если не возненавидят свою жизнь в этом мире и не откажутся от всего ради жизни по учению.
это значит отказываются от всех возможностей грешить, настоящее покаяние.

если происходит несчастный случай и из-за того что верующий взял попить воды кто-то умер, то должен ли верующий каяться в произошедшем?
если кается, то обманывает, ведь наверняка не считает грехом пить воду.

[beta]

если человек кается, но в повторившейся ситуации думает что снова

Во тьме споткнулся о слова, и мысли извратили взгляд. То ли болела голова, то ли идешь дорогой в ад.....

[Шестипалый]

если человек кается, но в повторившейся ситуации думает что снова согрешил бы, то это не покаяние, но попытка откупится от наказания.
покаяние означает, что если вырвав глаз большее не повторится этот грех, то сделает так, если от руки нужно избавится для предотвращения греха, то сделает так.

потому не могут стать учениками Иисуса, если не возненавидят свою жизнь в этом мире и не откажутся от всего ради жизни по учению.
это значит отказываются от всех возможностей грешить, настоящее покаяние.

если происходит несчастный случай и из-за того что верующий взял попить воды кто-то умер, то должен ли верующий каяться в произошедшем?
если кается, то обманывает, ведь наверняка не считает грехом пить воду.

А какая логическая связь между актом приема воды верующим и смертью иного лица?

[Шестипалый]

Монах, пришедший к древнему подвижнику: Авва, я пал. Встань и покайся. Я снова пал. И снова встань. Опять пал. И опять поднимайся. До каких же пор?! До тех пор, пока смерть не придет и не застанет тебя либо в падении, либо в покаянии.

[dm14]

А какая логическая связь между актом приема воды верующим и смертью иного лица?

связывает несчастный случай.
пример несчастного случая:

кто пойдет с ближним своим в лес рубить дрова, и размахнется рука его с топором, чтобы срубить дерево, и соскочит железо с топорища и попадет в ближнего, и он умрет, такой пусть убежит в один из городов тех, чтоб остаться живым,
(Втор.19:5)

[Шестипалый]

связывает несчастный случай.
пример несчастного случая:

кто пойдет с ближним своим в лес рубить дрова, и размахнется рука его с топором, чтобы срубить дерево, и соскочит железо с топорища и попадет в ближнего, и он умрет, такой пусть убежит в один из городов тех, чтоб остаться живым,
(Втор.19:5)

В таком случае можно применять принципы уголовного права об умысле и неосторожности...они одинаковые в обоих государствах.

[Ордина]

если человек кается, но в повторившейся ситуации думает что снова согрешил бы, то это не покаяние, но попытка откупится от наказания.
покаяние означает, что если вырвав глаз большее не повторится этот грех, то сделает так, если от руки нужно избавится для предотвращения греха, то сделает так.

потому не могут стать учениками Иисуса, если не возненавидят свою жизнь в этом мире и не откажутся от всего ради жизни по учению.
это значит отказываются от всех возможностей грешить, настоящее покаяние.

если происходит несчастный случай и из-за того что верующий взял попить воды кто-то умер, то должен ли верующий каяться в произошедшем?
если кается, то обманывает, ведь наверняка не считает грехом пить воду.

Да потому, все , что Вы написали - это от людей людское понимание, то есть религия. Исайя об этом сказал:
"¹³ И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо Мною есть изучение заповедей человеческих; "

Получается, что все это заповеди человеческие. И Вы верно заметили, что это выглядит - откупиться, даже если это не при повторном согрешении.

А исповедать можно грех, только тогда когда правильно дадим определение жертвы Иисуса.

Именно Он и показал, что мы должны возненавидеть жизнь, которую можем построить в плотском мире по плотским законам....

Понимать, что мы не можем стать Его учениками следует , что не верно понимаем Его учение. То есть дав неверное определение - не верно понимаем Учителя. Тогда какие же мы ученики и чьи? Сами свои и тех учителей, что Исайя тоже сказал:
"⁷ Но и эти шатаются от вина и сбиваются с пути от сикеры; священник и пророк спотыкаются от крепких напитков; побеждены вином, обезумели от сикеры, в видении ошибаются, в суждении спотыкаются. "

В суждении спотыкаются.... Преткнулись и отвергли краеугольный камень(это для сравнения)

[dm14]

Именно Он и показал, что мы должны возненавидеть жизнь, которую можем построить в плотском мире по плотским законам....

из-за этого полного покаяния, отказа от прежней жизни и может быть полное прощение грехов.
если же каются только в некоторых совершенных грехах, то это только частичное покаяние и соответственно не может быть полного прощения.

[Станислав]

если человек кается, но в повторившейся ситуации думает что снова согрешил бы, то это не покаяние, но попытка откупится от наказания.
покаяние означает, что если вырвав глаз большее не повторится этот грех, то сделает так, если от руки нужно избавится для предотвращения греха, то сделает так.

В Писании сказано - праведный семь раз упадет и подымется. Бог его поднимет.
Невозможно человеку в этом мире не грешить.
И если вы себя настроите чтоб никогда и никакого греха более... то потерпите огромное разочарование и духовную катастрофу.
Грех пока что наше естество. Он живет нас. Он нас и убивает в итоге.

[dm14]

Грех пока что наше естество. Он живет нас. Он нас и убивает в итоге.

вот и пришел Иисус, чтобы освободить от рабства греха, чтобы не нужно было семь раз падать и вставать, но чтобы полная свобода от греха была.
недостаточно просто вставать после падения, чтобы в вечности с Богом быть, потому и был послан Иисус, чтобы не просто праведниками были, но детьми Бога.

31 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
33 Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?
34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
35 Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.
(Иоан.8:31-35)

[Станислав]

Это вы хорошо придумали. Извращать учение Христово. Но увы. Все придумщики и извратители «которые уже освободились от греха» в итоге отправляются на кладбище. Там и почивают в могилах, дожидаясь Суда Божьего.
А смерть, как известно, расплата за грехи.
Если бы у вас небыло грехов, вы бы жили вечно.

[dm14]

Если бы у вас небыло грехов, вы бы жили вечно.

Иисус значит был грешником, раз было умер?
потому и был воскрешен, что не был грешником.

[Владимир48]

если человек кается, но в повторившейся ситуации думает что снова согрешил бы, то это не покаяние, но попытка откупится от наказания.
покаяние означает, что если вырвав глаз большее не повторится этот грех, то сделает так, если от руки нужно избавится для предотвращения греха, то сделает так.

потому не могут стать учениками Иисуса, если не возненавидят свою жизнь в этом мире и не откажутся от всего ради жизни по учению.
это значит отказываются от всех возможностей грешить, настоящее покаяние.

если происходит несчастный случай и из-за того что верующий взял попить воды кто-то умер, то должен ли верующий каяться в произошедшем?
если кается, то обманывает, ведь наверняка не считает грехом пить воду.

Вы как-то определеннее выражайтесь... Если кается первый раз, это одно, если очередной раз, то это другое...
Сможет ли человек самостоятельно в первый раз взять, и покается... конечно нет; - с одной стороны, грех не пускает, поскольку неверующий думает, что он не в чем не виноват, с другой стороны - такой человек еще не понимает, в чем смысл в покаяния.
Если человеку было бы достаточно одного раза покаяния и он стал бы чистым и святым и больше не грешил бы, то это противоречит Писаниям...
22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа. (Гал.3:22).
Здесь мы видим, что все мы под грехом, все грешники и не грешить не можем, и не оправдаемся законом перед Богом, но только по вере в Иисуса Христа.
И так всю свою жизнь на земле... Другое дело, если человек покаялся и снова сознательно грешит, т.е как говорит Ап. Иоанн, делает грех... то такой человек собирает в свой сосуд Божий гнев на Судный день. Но, человек может согрешить и по незнанию, или не умышленно... и если такой человек покается, то Господь простит и очистит от греха его душу.

[Andron]

А кто может истинно раскается ? И что такое истинное покаяние а не поверхностное ? И как это осуществить ?
И что вообще можно грехом считать и в каких именно грехах нужно каяться а в каких нет ?

[Станислав]

Иисус значит был грешником, раз было умер?
потому и был воскрешен, что не был грешником.

Он не умер. Его убили. И Бог его воскресил. Потому что не имел права Иисус оставаться мёртвым. Потому что безгрешен.