Почему в мире разбушевался полтергейст?

[Schumer]

Преподобный Антоний Великий, святой Иоанн Рильский и Серафим Саровский.

"И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, - тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых?" (Исаия 8:19).

Теперь, что скажите?

[Верка]

"И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, - тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых?" (Исаия 8:19).

Теперь, что скажите?

Скажу, что к ним бесы являли себя чаще всех прочих. Причем являли себя ЯВНО, а не через какой-то полтергейст и избивали их почти до смерти, оставляя в ранах.
Но они всегда помнили слова Иисуса: "Сей же род не исходит. Только молитвой и постом!"
И бесовские козни им были не страшны, ибо они завсегда выходили победителями в борьбе с ними.

А сколько раз пророк Исайя был избиваем бесами до полусмерти? Сколь часто оставляли они его в страшных ранах?

[Schumer]

Скажу, что к ним бесы являли себя чаще всех прочих. Причем являли себя ЯВНО, а не через какой-то полтергейст и избивали их почти до смерти, оставляя в ранах.
Но они всегда помнили слова Иисуса: "Сей же род не исходит. Только молитвой и постом!"
И бесовские козни им были не страшны, ибо они завсегда выходили победителями в борьбе с ними.

А сколько раз пророк Исайя был избиваем бесами до полусмерти? Сколь часто оставляли они его в страшных ранах?

Я Вас не об этом спрашивал, а об этом: "...спрашивают ли мертвых о живых?" (Исаия 8:19).

[Takigut]

Преподобный Антоний Великий, святой Иоанн Рильский и Серафим Саровский.

Что значит слово "преподобный"?

[Верка]

Что значит слово "преподобный"?

Превыше нас с Вами подобный Богу.
Ведь не секрет, что Бог сотворил нас по образу и подобию Своему. С образом здесь, я думаю, понятно - это внешнее сходство.
А подобие - это внутренне. Не в смысле ливера, а в смысле нравственности.

- - - Добавлено - - -

Я Вас не об этом спрашивал, а об этом: "...спрашивают ли мертвых о живых?" (Исаия 8:19).

Я категорически против спиритизма.

[Schumer]

Я категорически против спиритизма.

Как же Вы против, если Вы написали: "Преподобный Антоний Великий, святой Иоанн Рильский и Серафим Саровский"?

[Takigut]

Превыше нас с Вами подобный Богу.

Из чего это следует?

Ведь не секрет, что Бог сотворил нас по образу и подобию Своему.

Нас? ВЫ уверены?

С образом здесь, я думаю, понятно - это внешнее сходство.

Как раз-то и не понятно. Ведь по Слову Сына Божьего - "Отца не видел никто, а если никто, то из чего следует, что мы можем знать каков Его внешний вид и есть ли вообще внешняя форма у Того Кого не видел никто?

А подобие - это внутренне. Не в смысле ливера, а в смысле нравственности.

С этим более менее соответствие понятно, но тоже есть над чем подумать.
В общем в отношении людей слова "ПРЕПОДОБНЫЙ Богу" применять не следует, т.к. это не соответствует действительности, да и слово "Святой" тоже, т.к. "Свят только Он" потому, что Он Один Есть Источник Света, а человек не может быть источником, т.к. не божествен, но духовный, а это совсем разные материи.

Я категорически против спиритизма.

И это правильно: "Не зная броду-не суйся в воду".

[Верка]

Как раз-то и не понятно. Ведь по Слову Сына Божьего - "Отца не видел никто, а если никто, то из чего следует, что мы можем знать каков Его внешний вид и есть ли вообще внешняя форма у Того Кого не видел никто?

Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его. Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?

В общем в отношении людей слова "ПРЕПОДОБНЫЙ Богу" применять не следует, т.к. это не соответствует действительности, да и слово "Святой" тоже, т.к. "Свят только Он" потому, что Он Один Есть Источник Света, а человек не может быть источником, т.к. не божествен, но духовный, а это совсем разные материи.

Святой - это "свыше ятый", взятый свыше (с неба), Божий.
Это человек, в котором производит Свою работу Бог ("изобразился" Бог).
В Ветхом Завете иудеи тоже назывались святым народом не потому, что все они были праведниками, но потому что они были народом Божиим.

[Takigut]

Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его. Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?

Но Филипп так и не увидел Отца Иисуса.

Святой - это "свыше ятый", взятый свыше (с неба), Божий.
Это человек, в котором производит Свою работу Бог ("изобразился" Бог).
В Ветхом Завете иудеи тоже назывались святым народом не потому, что все они были праведниками, но потому что они были народом Божьим.

То как называют себя люди и какие качества они присваивают сами себе - это их проблема. Может я не заметил, но покажите мне текст в котором бы было сказано Сыном Божьим в адрес человека, что этот человек Святой.

[Верка]

Но Филипп так и не увидел Отца Иисуса.

Но он видел Иисуса, а стало быть он видел и Отца.

[Верка]

То как называют себя люди и какие качества они присваивают сами себе - это их проблема. Может я не заметил, но покажите мне текст в котором бы было сказано Сыном Божьим в адрес человека, что этот человек Святой.

Так Иисус и Себя Святым не называл ни разу.

[Goodvin]

Так Иисус и Себя Святым не называл ни разу.

а зачем ему называть Себя святым? Его дела сами за себя говорили.

[Верка]

а зачем ему называть Себя святым? Его дела сами за себя говорили.

Так и я о том. Никогда христианин (а уж Христос такой христианин, что с Него до сих пор берут пример все христиане) при жизни не назовет себя святым.

[Goodvin]

Так и я о том. Никогда христианин (а уж Христос такой христианин, что с Него до сих пор берут пример все христиане) при жизни не назовет себя святым.

Христос христианин?? ахахаха.)))))))) отписывайтесь от темы, удаляйте аккаунт, позор.

[Takigut]

Но он видел Иисуса, а стало быть он видел и Отца.

Раз просил показать Отца, то значит не видел и Иисуса, т.е. не внешнюю форму, а Его Суть, которую (да и то не в полную Силу) видели апостолы бывшие с Иисусом на горе.
Верующие никак не поймут полинную РАЗНИЦУ между родом человеческим , родом божественным и Самим Богом.

- - - Добавлено - - -

Так Иисус и Себя Святым не называл ни разу.

И правильно т.к. Он, как никто другой понимал, что Он не есть Источник Света, а люди тем более.