-
-
Разве не этого Вы хотели?
Сообщение от alexgrey 
Блонди, если вы хотите серьёзно знать эту тему, то есть хорошие проповеди, где все ответы на ваши вопросы. А если просто поболтать, то увольте.
Ну так чай, кофе, или сразу потанцуем? Сообщение от Блонди
Увольняю.....
- - - Добавлено - - -
Пока не будет вразумительного пояснения от автора темы, никаких ответ по теме не будет...На тупые посты, ответ - Без комментариев....
Если Вы не увидели моего ответа, значит пост ваш более, чем тупой.Комментарий
-
Блонди, полезно было бы, мне кажется, начать с оригинальных текстов.
На греческом там стоит слово "демоны".
δαίμων , ονος ο и η
1) бог, богиня (δώματ ες Διος μετα δαίμονας άλλους Гомер (X-IX вв. до н.э.)): δαίμονι ίσος Гомер (X-IX вв. до н.э.) богоравный; συν δαίμονι Гомер (X-IX вв. до н.э.) с божьей помощью; προς δαίμονα Гомер (X-IX вв. до н.э.) против божьей воли;
2) божество (преимущественно низшего порядка): дух, гений, демон (δαίμονες επιχθόνιοι , φύλακες θνητων ανθρώπων Гесиод (IX в. до н.э.); θεοι και οι επόμενοι θεοις δαίμονες Платон (427-347 гг. до н.э.); εκ μεν ηρώων εις δαίμονας , εκ δε δαιμόνων εις θεους αναφέρεσθαι Плутарх (40-120 гг. до н.э.));
3) (также δαίμονος τύχη Пиндар (522-442 гг. до н.э.), τύχη δαιμόνων Эврипид (480-405 гг. до н.э.), δαίμων και τύχη Эсхин (389-314 гг. до н.э.), Демосфен (381-322 гг. до н.э.) и τύχη και δαίμονες Платон (427-347 гг. до н.э.)) божеское определение, роковая случайность: κατα δαίμονα Геродот (484-424 гг. до н.э.) по воле случая; απ ωμοũ δαίμονος Софокл (496-406 гг. до н.э.) по воле жестокой судьбы; δαίμονος αίσα κακή Гомер (X-IX вв. до н.э.) злой рок;
4) злой рок, несчастье: δαίμονα δοũναί τινι Гомер (X-IX вв. до н.э.) погубить кого-либо; πλην τοũ δαίμονος Софокл (496-406 гг. до н.э.) несмотря на это несчастье;
5) душа умершего (Δαρειος Эсхил (525-456 гг. до н.э.); νũν δ εστι μάκαιρα δαίμων Эврипид (480-405 гг. до н.э.)).
То есть уже в эллинизме были определённые взгляды на демонов: это не только божество, но и, как видим, рок, духи умерших.
Это одна сторона вопроса.
Теперь следующий вопрос: какое арамейское слово использовал Иисус (и Павел), которое мы читаем по-гречески как "демоны"?
Как этот гипотетический арамейский термин соотносится с ивритскими терминами Ветхого завета?
Такие могли бы быть направления в Вашей теме.Комментарий
-
Никак не могут... Дух человека идёт к Богу, а не бесы...
Просто в Библии слово "дух" имеет много значений...
Но, даже если это слово принимать в значении противоположном плоти, или как некую другую форму жизни, то как существует разная плоть,( к примеру, плоть человека и возможности отличаются от плоти собаки или червя) так и существуют разные духи.
Для контроля над человеком и для энергетической подпитки. Лишенные Божьей славы и поддержки они нашли способ выживания, подселяясь к людям...2. Бесы в принципе не могут существовать в духовной сфере, ибо такое существование на порядок выше существования во плоти. ЗАЧЕМ ДУХУ, живущему в духовной сфере, прыгать в какую-то бренную плоть?
Противится Богу плоть, а духи бывают разные в противлении Богу...3. Плоть противится духу, а дух плоти. Так КТО противится Богу?
С одной стороны, чтобы привлечь и избранных чудесами и знамениями, (экстрасенсорикой, к примеру) ведь не все превращают жизнь во плоти в своего идола. К тому же это хороший контроль над человеком.4. Какова целесообразность существования бесов, когда человек и без них прекрасно служит сатану, т.е. превращает жизнь во плоти в своего идола и культивирует такую жизнь?
А с другой стороны, это один из путей выживания и утоления чувства "голода", если можно так выразится.
Для это и создана целая религия - "реинкарнация".
В человека, в живую душу... Просто не нужно разбирать человека на запчасти...5. Куда конкретно вселяется бес - в плоть, душу, дух?
10 ... чтобы украсть, убить и погубить...6. Какие функции выполняет вселившийся бес, какова его конечная цель?
(Иоан.10:10)Комментарий
-
Они там и не обитают. У них свои обители.
Дух демона существует в духовной сфере. Другое дело, что сфера та имеет разграничения между духами.2. Бесы в принципе не могут существовать в духовной сфере
Дух ни куда не прыгает. Для этого есть душа.ЗАЧЕМ ДУХУ, живущему в духовной сфере, прыгать в какую-то бренную плоть?Комментарий
Твитнуть
Комментарий