Бог благ и бесстрастен и неизменен.

[Мама Эля]

А что есть воля Иисуса Христа?

Его, уставы и повеления.

[Sergey Raisky]

Соответствует ли такое описание Бога, с тем Богом, каким вы Его представляете?

вообще-то, представлять себе Бога - это ересь

всё, что бы чел себе ни представил, есть его собственное представление, а не Бог

а если чел свои идеи о Боге идентифицирует с Богом, то он тут же нарушает заповедь о несотворении себе кумира, потому что Бог в человеческом представлении - это и есть тот самый ложный бог, которого заповедь запрещает творить

[sam1]

Если кто, признавая благословным и истинным то, что Бог не изменяется, недоумевает, однако ж, как Он (будучи таков) о добрых радуется, злых отвращается, на грешников гневается, а когда они каются, является милостив к ним; то на сие надобно сказать, что Бог не радуется и не гневается: ибо радость и гнев суть страсти. Нелепо думать, чтоб Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих. Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом - по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога - по несходству с Ним. Живя добродетельно - мы бываем Божиими, а делаясь злыми - становимся отверженными от Него; а сие не то значит, чтобы Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не попускают Богу воссиять в нас, с демонами же мучителями соединяют. Если потом молитвами и благотворениями снискиваем мы разрешение во грехах; то это не то значит, что Бога мы ублажили и Его переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу, уврачевав сущее в нас зло, опять соделываемся мы способными вкушать Божию благость; так что сказать: Бог отвращается от злых, есть тоже, что сказать; солнце скрывается от лишенных зрения. Антоний великий.

Соответствует ли такое описание Бога, с тем Богом, каким вы Его представляете?

nelson, я рад за вас, вы делаете успехи в изучении богословия) Конечно, это правильное определение св. Антония Великого.

[Sergey Raisky]

А что есть воля Иисуса Христа?

воля Христа - это отрицание Его собственной воли, т.к. Он ничего не делал от Себя

ничего не делаю от Себя (ин 8:28 )

вот Он и в молитве этого уничтожения Его воли у Отца испрашивал:

не Моя воля, но Твоя да будет. (лк 22:42 )

[nelson]

вообще-то, представлять себе Бога - это ересь

всё, что бы чел себе ни представил, есть его собственное представление, а не Бог

У вас есть собственные представление о Боге?

- - - Добавлено - - -

воля Христа - это отрицание Его собственной воли, т.к. Он ничего не делал от Себя

ничего не делаю от Себя (ин 8:28 )

вот Он и в молитве этого уничтожения Его воли у Отца испрашивал:

не Моя воля, но Твоя да будет. (лк 22:42 )

Т.е. воля Иисуса Христа есть воля Бога?

- - - Добавлено - - -

nelson, я рад за вас, вы делаете успехи в изучении богословия) Конечно, это правильное определение св. Антония Великого.

А я рад за вас, что вы существуете.

[sam1]

притязание на святость? о, это уже интересно.

Причем, сама назвалась таковой, а не кто-то засвидетельствовал.

[Goodvin]

Причем, сама назвалась таковой, а не кто-то засвидетельствовал.

ну так старица, ей можно.

[Сергей Сур]

Соответствует ли такое описание Бога, с тем Богом, каким вы Его представляете?

Да, полностью.

[Блонди]

Если кто, признавая благословным и истинным то, что Бог не изменяется, недоумевает, однако ж, как Он (будучи таков) о добрых радуется, злых отвращается, на грешников гневается, а когда они каются, является милостив к ним; то на сие надобно сказать, что Бог не радуется и не гневается: ибо радость и гнев суть страсти. Нелепо думать, чтоб Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих. Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом - по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога - по несходству с Ним. Живя добродетельно - мы бываем Божиими, а делаясь злыми - становимся отверженными от Него; а сие не то значит, чтобы Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не попускают Богу воссиять в нас, с демонами же мучителями соединяют. Если потом молитвами и благотворениями снискиваем мы разрешение во грехах; то это не то значит, что Бога мы ублажили и Его переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу, уврачевав сущее в нас зло, опять соделываемся мы способными вкушать Божию благость; так что сказать: Бог отвращается от злых, есть тоже, что сказать; солнце скрывается от лишенных зрения. Антоний великий.

Соответствует ли такое описание Бога, с тем Богом, каким вы Его представляете?

Нет..........

[Alkor]

Нет, такое описание Бога не соответствует Библийскому описанию и определению Его сущности. Бог благ и беспристрастен, то есть справедлив, но не бесстрастен. И гнев Его праведен.

Бог благ, беспристрастен и неизменен, не имеет ни какого гнева. Человек, приписывает Богу своё непостоянство.

- - - Добавлено - - -

И что? Отшельническое монашество - это что то чуждое учению Христа. Ни о каком монашестве в Н.З. нет ни слова.

Христос, в Евангелии, о монашестве говорит чуть-ли ни в каждой главе, только называет его другими терминами.

[Блонди]

Бог благ, беспристрастен и неизменен, не имеет ни какого гнева. Человек, приписывает Богу своё непостоянство.

А "постоянство" человек Богу не приписывает? Что то, что другое - есть субъективное определение Бога и Его портрет в исполнении человека.

[Alkor]

А "постоянство" человек Богу не приписывает? Что то, что другое - есть субъективное определение Бога и Его портрет в исполнении человека.

Нет не приписывает, потому что есть глубокие философские определения об относительности и абсолютности определений, которыми вы не владеете.
Говоря образно, море не имеет качеств тождественных рыбе, живущей в нём, потому что оно абсолютно по отношению к последней, а рыба относительна по отношению к морю. Рыба может быть, хоть какая: хоть злая, хоть добрая, морю до этого, что до лампочки - оно море и носит иные качества.

[Vano]

Соответствует ли такое описание Бога, с тем Богом, каким вы Его представляете?

Хороший текст, но не совсем правильный вопрос. Бога не представляют. С Ним примиряются, воссоединяются и живут исправлением своего мировоззрения и покаянием.

[Nikita Maklakov]

2 момента
И снова не ушла Эля ))) Ей тут как мёдом намазано)))
Господь Сам про Себя говорит в Писании, что Он Ревнив и что ОН Судия и Любовь
А мнение Антония - это к православным.

[nelson]

Хороший текст, но не совсем правильный вопрос. Бога не представляют. С Ним примиряются, воссоединяются и живут исправлением своего мировоззрения и покаянием.

Бог не такой, как о Нем думает толпа.