Искушения

[Двора]

Я вас не трогал, это Вы пристали как всегда. Соблазнилась.

Нетконечнонетак, я просто поддержала ваше мнение, у меня такое же,
а вы меня укусили в ответ...как всегда.

[Блонди]

Нетконечнонетак, я просто поддержала ваше мнение, у меня такое же,
а вы меня укусили в ответ...как всегда.

Для того, чтобы буквы не слипались, напишите одну букву, потом перейдите на следующую строчку, нажав Enter, и пишите дальше.
Очень не удобно вас читать.

- - - Добавлено - - -

У детей Божьих отвращение к греху и они попросту не могут грешить.

При отвращении ко греху, откуда у человека появляются такие желания, на которых можно построить искушение?

Искуше́ние (испытание) внешний повод или влечение (соблазн) согрешить под влиянием порочной наклонности или страсти, изменить сознанному идеалу, отступить от усвоенных убеждений и принципов, нарушить собственный обет, близкая опасность потерять веру или впасть в тяжкий грех.

Без влияния страсти или порочной наклонности искушение в принципе не возможно. Само желание является фундаментом любого искушения.

[vikkor]

При отвращении ко греху, откуда у человека появляются такие желания, на которых можно построить искушение?
Без влияния страсти или порочной наклонности искушение в принципе не возможно. Само желание является фундаментом любого искушения.

Желания - это широкое понятие. Желания могут быть как порочные так и праведные, также бывают желания физиологические или плотские.
У рожденных свыше отвращение к греху - и желаний совершить грех нет.
Вы когда видите мертвое животное лежащее на улице, например, погибшее под колесами авто - у вас же не возникает желания принять это в пищу. Так и с отношением к греху у рожденных свыше.

[Блонди]

Желания могут быть как порочные так и праведные

Может ли праведное желание стать фундаментом для искушения?

[Сергей Сур]

Может ли праведное желание стать фундаментом для искушения?

У Господа не было совсем приобретённого Им при жизни в мире греха, так как Он был безгрешен, имея Отцом не земного отца, а Иегову. И поэтому Он имел только праведные желания. И тем не менее, Он был постоянно искушаем до самого последнего вздоха. Как думаете, что в Нём могло искушаться ?

[Блонди]

У Господа не было совсем приобретённого Им при жизни в мире греха, так как Он был безгрешен, имея Отцом не земного отца, а Иегову. И поэтому Он имел только праведные желания. И тем не менее, Он был постоянно искушаем до самого последнего вздоха. Как думаете, что в Нём могло искушаться ?

Какие конкретно желания Иисуса Христа стали фундаментом для искушений?

[Сергей Сур]

Какие конкретно желания Иисуса Христа стали фундаментом для искушений?

Я вашим мнением интересуюсь. Господь, имея только праведные желания, был искушаем дьяволом. Что же в Нём искушалось?

[Блонди]

Я вашим мнением интересуюсь. Господь, имея только праведные желания, был искушаем дьяволом. Что же в Нём искушалось?

Что значит - "что же в Нём"? Сам Он и искушался. Ибо решение принимает не плоть человека, а его воля, которая находится в душе, и которой помощник дух бодрый.

Я так полагаю:
Сами по себе чувство голода, или инстинкт самосохранение - конечно же не грех, не порочная наклонность - а норма.
Здесь ключевую роль играет расстановка приоритетов.

Если ты удовлетворяешь чувство голода, а твой ребенок, например, при этом умирает голодной смертью - то естественно это уже грех.

Или ты, ради спасения собственной шкуры, идешь по головам других, жертвуя ими, а не собой - это уже грех.

Или пытаешься успокоить плоть людей хлебом и зрелищами, забывая о вечных ценностях, размениваясь по мелочам (чем сатана искушал Христа в пустыне) - это тоже грех.

Это говорит о том, что некоторые желания Иисуса Христа имели только вид праведности. И Он в свое время, как и Великий инквизитор, имел сострадание именно к человеческой плоти в ущерб душе.
Но Отец наставил Иисуса Христа на истину, не дав упасть, и Иисус Христос, как верный и любящий Сын, исполнил волю Отца, сделав всё правильно.

[vikkor]

Может ли праведное желание стать фундаментом для искушения?

Думаю, что нет - это абсолютно противоположные желания и основаны они на противоположных духовных позициях.

[Мама Эля]

У Господа не было совсем приобретённого Им при жизни в мире греха, так как Он был безгрешен, имея Отцом не земного отца, а Иегову. И поэтому Он имел только праведные желания. И тем не менее, Он был постоянно искушаем до самого последнего вздоха. Как думаете, что в Нём могло искушаться ?

Написано:"Ибо мы имеем не такого первоосвященника, который не может сострадать, нам в немощах наших, но Который подобно нам,искушён во всём,кроме греха." Евр.4:15

[Блонди]

Написано:"Ибо мы имеем не такого первоосвященника, который не может сострадать, нам в немощах наших, но Который подобно нам,искушён во всём,кроме греха." Евр.4:15

Да. Искушения сделать плохое, злое, противоправное - у Иисуса Христа не было.