Втор.30:19, 1ч.

[Travka]

А сам выбор, который состоит как минимум из двух возможностей, и в нашем случае включает "предложил смерть", остается лишь в религиозном тексте.

В таком случае, а выбрал ли кто когда смерть? И что этот выбор для Господа?

[Владислав Кичаж]

В таком случае, а выбрал ли кто когда смерть? И что этот выбор для Господа?

Настолько же правомочен вопрос "а выбрал ли кто когда жизнь кроме Христа"? Ведь по значимости эти варианты равны. Выбирающий жизнь или смерть в принципе способен на такой выбор, и это главное на мой взгляд. А если кто не способен, то и не о чем говорить. Точнее если и говорить, то только о способности к выбору. Вот и вопрос, а есть ли кто способен к такому выбору кроме Иисуса Христа. И опять таки встает вопрос, чем жизнь Иисусу приглянулась, что он решил выбрать именно ее. И вытекающее из этого, а эту ли, ту же ли самую жизнь предлагал Бог во Вт.30 евреям?

- - - Добавлено - - -

Полагаете ВЗ это смерть и есть?

Тогда во Втор.30:19 Бог предложил сразу два Завета.

[Двора]

И вытекающее из этого, а эту ли, ту же ли самую жизнь предлагал Бог во Вт.30 евреям?

- - - Добавлено - - -

Тогда во Втор.30:19 Бог предложил сразу два Завета.

Что то у вас сомнения вытекают, от незнания Жизни и у Кого она и через Кого она и кому...
Нет?

[Алекс Ревякин]

Тогда во Втор.30:19 Бог предложил сразу два Завета.

И что же? Евреи выбрали смерть, а не жизнь? Вот походу и ответ на ваш вопрос. Евреи знали что выбирали.

[Двора]

И что же? Евреи выбрали смерть, а не жизнь? Вот походу и ответ на ваш вопрос. Евреи знали что выбирали.

Знали и потому выбрали жизнь и Бог был со Своим народом и есть с ним даже в рассеянии Иезекииль 11 глава...
а что сохранить не смогли, так не было еще веры, чтобы растворить слышанное слово верою...
Нужна Жертва Святая, потому и пришел Сын Божий разрушить дела диавола.
Но кому я обьясняю?
Для чего?
И зачем?

[Алекс Ревякин]

Двора, много вопросов задаете . Вначале решите, что вам наиболее важно .

[Двора]

Двора, много вопросов задаете . Вначале решите, что вам наиболее важно .

Много - мало, ответов нет.

[Алекс Ревякин]

Много - мало, ответов нет.

Так а вы и не спрашиваете.

[Двора]

Так а вы и не спрашиваете.

Начинается приятное свободное общение, развлекаловка, а именно: вы много спрашиваете...,
а ответов нет...
так вы и не спрашиваете...
Улыбайтесь господа, улыбайтесь...это приятно.

[Алекс Ревякин]

так вы и не спрашиваете...

Нагромождение вопросов не есть интерес в ответах. Можно налить в борщ кисель а можно кисель выпить отдельно. Что вкуснее? Это вопрос.

- - - Добавлено - - -

А это поскольку вам приятно

[Якто]

Обычно слова "избери жизнь" воспринимаются как нечто само собой разумеющееся.

Не само собой , а благодаря переводом. А так сам собой даже прыщик не вскочит. именно переводы подогрели мотивы тс борьбы за существование. А так в библейском варианте прописано : выбири ЖИЗНИ(мн.ч.)(с). Выбири и это и это , самою природу выбора.

Но всем или почти всем взрослым людям известно внутреннее "не хочу больше жить". Не исключено, что к этому моменту и припасено "избери жизнь". А возможно нет. Положим, предлагаем выбор вечен, и не относится к какому-то моменту. Таким образом то, что обычно, остается в обиходе. Я уж не говорю о самом термине "обычно". А сам выбор, который состоит как минимум из двух возможностей, и в нашем случае включает "предложил смерть", остается лишь в религиозном тексте.

интересно , что слово смерть в Библии имеет только единственное число. В этом типа мотивы смерти.

[Владислав Кичаж]

Не само собой , а благодаря переводом. А так сам собой даже прыщик не вскочит. именно переводы подогрели мотивы тс борьбы за существование. А так в библейском варианте прописано : выбири ЖИЗНИ(мн.ч.)(с). Выбири и это и это , самою природу выбора.

Переводы тоже появились не из неоткуда и не в никуда. Кто-то дал, а кто-то взял. В этом контексте кстати интересно рассмотреть, является ли выбор смерти а не жизни грехом? Дело в том, что за плечами заповеди всегда стоит грех, и вот заповедь "выбери жизнь", и грех - "не выбирай ни жизни, ни смерти" или "выбери смерть"?

интересно , что слово смерть в Библии имеет только единственное число. В этом типа мотивы смерти.

В контексте вами предложенном да. Но есть перечисление смертей - хотя бы первая, вторая. Или вот "не умерла, но спит".

[Владислав Кичаж]

Что то у вас сомнения вытекают, от незнания Жизни и у Кого она и через Кого она и кому... Нет?

Я не вышел ростом чтобы учить. Вот, задаю вопросы, получаю ответы. В вашем намеке тоже содержится ответ. Но у меня к вам встречный вопрос. Знаете ли вы Смерть и у Кого она и через Кого она и кому? Простите, проучил.

[Владислав Кичаж]

И что же? Евреи выбрали смерть, а не жизнь? Вот походу и ответ на ваш вопрос. Евреи знали что выбирали.

Возможно. Если так, то что им не понравилось в жизни и понравилось в смерти?

[Алекс Ревякин]

Возможно. Если так, то что им не понравилось в жизни и понравилось в смерти?

Полагаете они попробовали жизнь?