Повседневная жизнь Иисуса

[Allent]

Двора как то сказала что некоторым дается понимание Библии просто и ясно. Некотрым приходится работать очень много чтобы начать ее понимать.

Почему я открыл эту тему?
Есть основание полагать что Иисус и Бог это в понимании человека это сложные философские категории сознания описывающие самого же человека.


Чтобы отвлечься от дум решил представить то что было до событий описанных в Евангелиях.
По моим представлениям Иисус был очень немногословен, замкнут, эмоций особых не проявлял, даже представляю его немного холодным в проявлениях чувств.
В поведени со сверстниками был немного в стороне, на девушек смотрел скорее всего безразлично, несмотря на то что нравился им- несомненно.

Вот почему то сложился у меня такой взгляд

[Alegria]

Разумеется. Он, хоть и Бог, но рожден был в человеческом теле и обществе. .

Ну тело-то тоже несколько отличалось от просто человеческого. Ведь рожден он был непорочно. И вот на Фаворе оно просияло фаворским светом, преобразилось, как говорят.

Честно говоря, меня больше занимает другой вопрос: почему о жизни Иисуса до проповеди и распятия так мало сведений в Евангелиях? Нечего сказать? Не хотели говорить, потому что слишком много было мирского, неудобного для доктрин церкви?

Я думаю, потому что Он, говоря о своем Отце, никогда не называл его Иеговой.
А церковная доктрина Его как раз-таки к Иегове (злобному, мстительному покровителю иудеев) и привязала.

Или еще хуже того: Иисус был совсем не тем, кем Его принято изображать, и не там жил, где удобно описывать, и не с теми и не так общался, как нам подают. Если учесть, что Новый Завет был написан, скорее всего не в I веке н.э. а гораздо позднее, то все становится намного сложнее, чем мы себе можем даже представить

Это да, все намного сложнее.

[Alegria]

По моим представлениям Иисус был очень немногословен, замкнут, эмоций особых не проявлял, даже представляю его немного холодным в проявлениях чувств.
В поведени со сверстниками был немного в стороне, на девушек смотрел скорее всего безразлично, несмотря на то что нравился им- несомненно.

Вот почему то сложился у меня такой взгляд

Именно таким его хотели представить реформаторы иудаизма и создатели иудео=христианства (и создатели евангелия). И это им почти удалось.
Но смотрите, Аллент, ученик Иоанн говорит о себе так: "Ученик, которого Он любил." Что же Христос одного любил, а других нет? Да всех любил, только из верных чуть ли ни один Иоанн остался, потому и смог открытым сердцем воспринять и выразить затем эту любовь.
Он там в посланиях своих просто океан Любви изливает: 'Возлюбленные, да любите друг друга! Любовь от Бога!'

И еще там много моментов(даже в этих ущербных евангелиях и то они сохранились каким-то чудом), потом напишу

[Louisv]

Alegria
Ну тело-то тоже несколько отличалось от просто человеческого.
Мне кажется, что Его тело было обычным, чтобы подчеркнуть, что Он - Сын Божий, и Сын Человеческий. И страдания на кресте Он перенес, как человек, а не как Бог. Он выдержал не более, чем смог бы выдержать обычный средний человек Его лет.
Ведь рожден он был непорочно.
Это трудно оспорить, да и зачем. Но есть много версий, которые говорят о том, что Иисус был рожден в результате кесарева сечения, что тоже являлось чудом в понимании верующих для того времени, и для уровня развития медицины тем более.

[Allent]

Он там в посланиях своих просто океан Любви изливает

любовь не обязательно сопровождается всплеском эмоций

[diana]

Он был мужем целомудренным, похоть либо какое-то нечистое пожелание не обретались в Его сердце. На женщин Он смотрел как на сестер, матерей и дочерей, т.е. без вот тех задних мыслей.

Обновление души, уподобление младенцам (детям), младенческое состояние души с отсутствием похоти в сердце - вот идеал Который носил в Себе Иисус Христос и которому учил Своих учеников.

Спасибо, Персей, Ваши ответы - приятно радуют душу..

[Sasa]

Ну да. Вел Он ее вел, а потом в 12 лет - ни с того ни с сего - шокировал учителей в храме своими глубокими познаниями.

Да. Вы ведь и сами говорите :"шокировал"

[Смирна]

Ну а как можно быть с Отцом одно и при этом не сочетаться?
Ведь Христос (повторю) сказал в молитве к Отцу: "Как мы с тобой одно, так они со мной одно да будут".
'Одно" или "едино" - разные переводы встречаются, но смысл примерно одинаковый. Единение подразумевает сочетание. Так же как и любовь. А Бог - это Любовь.
Или Вы думаете, что Он из своего далека только этак взирает, оценивает, судит и выносит вердикты?

Принято считать, что "со-чет-ать" - это делать парой, четой.
Отцы с детьми не сочетаются.
Это важно.
Ибо мало того, что Слово трактуется как кому привычно (или нравится), так ещё и наши мысли читают (и впитывают) другие.
И если кто-то из нас неаккуратен в словах или мнениях, то ЭТО может "пойти" дальше...

Цитата из Библии:

За каждое праздное слово дадим ответ

... поэтому и спросила Вас.

[Allent]

Принято считать, что "со-чет-ать" - это делать парой, четой.
Отцы с детьми не сочетаются.

Ирина, а подумайте на досуге.

Сын всегда продолжение и отрицание отца одновременно.
В философском смысле. Сын это уже НЕ отец.

[Смирна]

Ирина, а подумайте на досуге.

Сын всегда продолжение и отрицание отца одновременно.
В философском смысле. Сын это уже НЕ отец.

Только об этом и думаю: росточек от дерева... если дерево не умрёт (в определённую пору), то "росточку" не вырасти: ни свободы, ни места, ни солнца... ни возможности себя уже продолжить...
А если отломать "росточек" и отнести совсем в другое (возможно, и не приспособленное для его роста место), то будет страдать... и, иногда, даже и погибнет.
Но это ДВА разных существа (согласна!)

[diana]

Сын это уже НЕ отец.

это выворот логики?
а правильно -
Сын это ещё не Отец.