Каннибализм (небольшое черное фэнтези)

[Марго]

А потом в школу заходит выпускник и убивает десяток детишек, в том числе возможно детей того самого человека.

И что? Таких свихнувшихся в России нет? Какая разница надозрелый юнец в школе или полупьяный мент в магазине?

[.Аlex.]

у англичан нет понятия друзей в нашем смысле слова, можно прожить год и не знать, кто живет за соседним забором.

Да, что еще хотела сказать, у северных европейцев действительно несколько другое отношение к так сказать дружбе но они, в большинстве своем, коммуникабельны, социально активны, готовы помочь (за даром). Чем выгодно отличаются от "совков"

[KPbI3]

И что? Таких свихнувшихся в России нет? Какая разница надозрелый юнец в школе или полупьяный мент в магазине?

Разница в количестве трупов.

[lyykfi]

P.S. Ничего не напоминает, братия и сестры?

Напоминает.
Пропаганду достаточно умеренного качества.

[Марго]

Разница в количестве трупов.

Это надо объяснить каждому трупу и его близким. Оказывается им сильно повезло, что их в этом случае меньше.

lyykfi

Напоминает.
Пропаганду достаточно умеренного качества.

И что же там пропагандируют? Не есть людей?

[lyykfi]

И что же там пропагандируют? Не есть людей?

То какое правильное христианство и как оно стоит на страже общества.

[Марго]

То какое правильное христианство и как оно стоит на страже общества.

Ну, кто-то должен это делать, сторожить не столько общество, сколько его моральное состояние.

[Rayko]

Ну, кто-то должен это делать, сторожить не столько общество, сколько его моральное состояние.

Христианство пусть сначала за своим моральным состоянием уследит, а потом за общество принимается.

[Марго]

Христианство пусть сначала за своим моральным состоянием уследит, а потом за общество принимается.

Вы напрасно разделяете такие понятия. Вы и мы в целом и составляем то общество, о котором вы так печетесь. И моральное состояние членов церкви отражает моральное состояние общества в целом.

[Rayko]

Вы напрасно разделяете такие понятия. Вы и мы в целом и составляем то общество, о котором вы так печетесь. И моральное состояние членов церкви отражает моральное состояние общества в целом.

Ну и как вы можете сторожить моральное состояние общества, если ваше состояние, от состояния общества ничем не отличается? Или "сторожить" значит следить за тем, чтобы так оно все и оставалось?

[Claricce]

Марго!

Автор статьи - человек, мягко говоря, сильно не любящий Россию.
И движет им не желание помочь России, а выдать свои довольно грязные мечты за реальность, якобы ее ждущую в будущем.
Мне это кажется очевидным.

А Вам, Марго - нет. И наверное, поэтому настолько явному пасквилю, просто истекающему злобой, Вы, Марго, дали лишний повод распространяться в Интеренте.
Вы разделили эту статью с автором.

Россия сейчас больна, очень сильно больна. Мало того - мы еще даже не подошли к переломному моменту на пути к своему выздоровлению.
Но я знаю, что такой момент будет.
Потому что Россия выдерживала и более сильные удары. И я знаю, что потенциал сил у нас громадный. Россия немного отдышется и возродиться - если говорить высокопарным слогом.

Не обращая внимания на вот эту мелочь, которая там где-то внизу пытается гавкать и подленько "обкусать ступни гигантам".
И без всех тех, кому показалось, "что в новом месте горит поярче предвечерний свет".

А может быть и без Вас тоже, Марго. И не надо делать Вид, что Вам больно за Россию - будь это так, Вы не стали бы вытаскивать на свет это дерьмо.
Наверное, Вам вообще не стоит упоминать там, у себя в Финляндии, что Вы из России. Могут плохо встретить, неправильно понять... Станут прятать от Вас детей, боясь, что и Вы заражены каннибализмом и остальной грязью, которой так старательно поливают сейчас Россию.

Claricce

[RehNeferMes]

Менять место жительства - нормально. Вы подумайте о том, что всю историю человечества люди переселялись с места на место в поисках лучшей жизни - это было нормально.

...И всю историю люди это почему-то проделывали с оружием в руках. И те, кто уже жил там, где переселенцы искали новую жизнь, почему-то тоже брались за оружие (вместо ожидаемого восторга).

История переселений человеческих сообществ - это на 99% история резни.

Вы слишком серьезно воспринимаете сказки, но просто постарайтесь отрешиться от мифов и посмотреть на этот мир...

Чего и желаю от всей души всем христианам.

[Марго]

Автор статьи - человек, мягко говоря, сильно не любящий Россию.
И движет им не желание помочь России, а выдать свои довольно грязные мечты за реальность, якобы ее ждущую в будущем.
Мне это кажется очевидным.

Этот человек живет в России, и насколько мне известно, не собирается ее покидать.

А Вам, Марго - нет. И наверное, поэтому настолько явному пасквилю, просто истекающему злобой, Вы, Марго, дали лишний повод распространяться в Интеренте.
Вы разделили эту статью с автором.

Ну, давайте все таки определимся с понятиями. Я не считаю это статьей, скорее всего. так как дано в анонсе: фетези - т.е. выдумка, фантазия, сказка.

Россия сейчас больна, очень сильно больна. Мало того - мы еще даже не подошли к переломному моменту на пути к своему выздоровлению.
Но я знаю, что такой момент будет.
Потому что Россия выдерживала и более сильные удары. И я знаю, что потенциал сил у нас громадный. Россия немного отдышется и возродиться - если говорить высокопарным слогом.

Об этом я и говорю, к тому и стремлюсь. Но это не произойдет само собой, для этого нужны какие-то усилия со стороны сограждан. У нас как-то все считают, что вот от сих до сих - я правильный, а вот тут уже можно. А этого не должно быть. Совесть не зависит от границ, места проживания, от того, кто за мню наблюдает. Постарайтесь понять мою мысль.

Не обращая внимания на вот эту мелочь, которая там где-то внизу пытается гавкать и подленько "обкусать ступни гигантам".
И без всех тех, кому показалось, "что в новом месте горит поярче предвечерний свет".

Опять же, не надо путать понятия, я вас очень прошу. Не каждый укус смертелен, какие-то укусы и полезны. Вы забыли, что в медицине используют укусы пчел и пьявок? А в природе мелкие рыбки очищают крупные малоподвижные предметы? Мелкие бактерии не всегда вредны, часто приносят пользу большому организму.

А может быть и без Вас тоже, Марго. И не надо делать Вид, что Вам больно за Россию - будь это так, Вы не стали бы вытаскивать на свет это дерьмо.

Что с вами стало, Кларисс? Я не перестала быть гражданкой России, не отказалась от этого.

Наверное, Вам вообще не стоит упоминать там, у себя в Финляндии, что Вы из России. Могут плохо встретить, неправильно понять... Станут прятать от Вас детей, боясь, что и Вы заражены каннибализмом и остальной грязью, которой так старательно поливают сейчас Россию.

А я не боюсь этого. От меня не прячут детей, и здесь я не поливаю Россию грязью, наоборот, рассказываю, как она прекрасна и велика... Привожу из Питера вкусные конфеты и печенья, а вот мясные изделия... увы...
А здесь я привела этот опус для тех, кто знает жизнь России не понаслышке... Ну почему русские туристы так относятся к своей стране? В Финляндии они едут по дороге, четко соблюдая все ПДД и все дорожные знаки, восхищаются чистотой и природой, но переехав через границу тут же начинают гнать по трассе и выкидывать в окна, что им уже не нужно... Почему в подпитии ставят на озера сети, а потом о них забывают? И рыба гибнет не от голода населения, а от его беспечности... Почему же самим не начать делать это прямо сейчас - возраждать свою страну? Помочь ей больной встать на ноги? Вы говорите, что эммигранты перестают думать, а я вижу что те, кто там остался спят и видят какие-то прекрасные сны, противоположные действительности...

[Alegria]

Примерно на эту же тему, но глубже и ширше (о тенденциях, характерных не только для России) - антиутопия О.Хаксли "О новый дивный мир."


"МЛАДОПИТОМНИК. ЗАЛЫ НЕОПАВЛОВСКОГО ФОРМИРОВАНИЯ РЕФЛЕКСОВ",-- гласила
доска при входе.
Директор открыл дверь. Они очутились в большом голом зале, очень
светлом и солнечном: южная стена его была одно сплошное окно. Пять или шесть
нянь в форменных брючных костюмах из белого вискозного полотна и в белых
асептических, скрывающих волосы шапочках были заняты тем, что расставляли на
полу цветы. Ставили в длинную линию большие вазы, переполненные пышными
розами. Лепестки их были шелковисто гладки, словно щеки тысячного сонма
ангелов -- нежно-румяных индоевропейских херувимов, и лучезарно-чайных
китайчат, и мексиканских смуглячков, и пурпурных от чрезмерного усердия
небесных трубачей, и ангелов бледных как смерть, бледных мраморной
надгробной белизною.
Директор вошел -- няни встали смирно.
-- Книги по местам, -- сказал он коротко.
Няни без слов повиновались. Между вазами они разместили стоймя и
раскрыли большеформатные детские книги, манящие пестро раскрашенными
изображениями зверей, рыб, птиц.
-- Привезти ползунков.
Няни побежали выполнять приказание и минуты через две возвратились;
каждая катила высокую, в четыре сетчатых этажа, тележку, груженную
восьмимесячными младенцами, как две капли воды похожими друг на друга (явно
из одной группы Бокановского) и одетыми все в хаки (отличительный цвет касты
"дельта").
-- Снять на пол.
Младенцев сгрузили с проволочных сеток.
-- Повернуть лицом к цветам и книгам.
Завидя книги и цветы, детские шеренги смолкли и двинулись ползком к
этим скопленьям цвета, к этим красочным образам, таким празднично-пестрым на
белых страницах. А тут и солнце вышло из-за облачка. Розы вспыхнули, точно
воспламененные внезапной страстью; глянцевитые страницы книг как бы
озарились новым и глубинным смыслом. Младенцы поползли быстрей, возбужденно
попискивая, гукая и щебеча от удовольствия.
-- Превосходно! -- сказал Директор, потирая руки. -- Как по заказу
получилось.
Самые резвые из ползунков достигли уже цели. Ручонки протянулись
неуверенно, дотронулись, схватили, обрывая лепестки преображенных солнцем
роз, комкая цветистые картинки. Директор подождал, пока все дети не
присоединились к этому радостному занятию.
-- Следите внимательно! -- сказал он студентам. И подал знак вскинутой
рукой.
Старшая няня, стоявшая у щита управления в другом конце зала, включила
рубильник.
Что-то бахнуло, загрохотало. Завыла сирена, с каждой секундой все
пронзительнее. Бешено зазвенели сигнальные звонки.
Дети трепыхнулись, заплакали в голос; личики их исказились от ужаса.
-- А сейчас, -- не сказал, а прокричал Директор (ибо шум стоял
оглушительный), -- сейчас мы слегка подействуем на них электротоком, чтобы
закрепить преподанный урок.
Он опять взмахнул рукой, и Старшая включила второй рубильник. Плач
детей сменился отчаянными воплями. Было что-то дикое, почти безумное в их
резких судорожных вскриках. Детские тельца вздрагивали, цепенели; руки и
ноги дергались, как у марионеток.
-- Весь этот участок пола теперь под током, -- проорал Директор в
пояснение. -- Но достаточно, -- подал он знак Старшей.
Грохот и звон прекратился, вой сирены стих, иссяк. Тельца перестали
дергаться, бесноватые вскрики и взрыды перешли в прежний нормальный
перепуганный рев.
-- Предложить им снова цветы и книги.
Няни послушно подвинули вазы, раскрыли картинки; по при виде роз и
веселых кисок-мурок, петушков-золотых гребешков и черненьких бяшек дети
съежились в ужасе; рев моментально усилился.
-- Видите! -- сказал Директор торжествующе. -- Видите!
В младенческом мозгу книги и цветы уже опорочены, связаны с грохотом,
электрошоком; а после двухсот повторений того же или сходного урока связь
эта станет нерасторжимой. Что человек соединил, природа разделить бессильна.
-- Они вырастут, неся в себе то, что психологи когдато называли
"инстинктивным" отвращением к природе. Рефлекс, привитый на всю жизнь. Мы их
навсегда обезопасим от книг и от ботаники. -- Директор повернулся к няням:
-- Увезти.
Все еще ревущих младенцев в хаки погрузили на тележки и укатили,
остался только кисломолочный запах, и наконец-то наступила тишина.
Один из студентов поднял руку: он, конечно, вполне понимает, почему
нельзя, чтобы низшие касты расходовали время Общества на чтение книг, и
притом они всегда ведь рискуют прочесть что-нибудь могущее нежелательно
расстроить тот или иной рефлекс, но вот цветы... насчет цветов неясно. Зачем
класть труд на то, чтобы для дельт сделалась психологически невозможной
любовь к цветам?
Директор терпеливо стал объяснять. Если младенцы теперь встречают розу
ревом, то прививается это из высоких экономических соображений. Не так давно
(лет сто назад) у гамм, дельт и даже у эпсилонов культивировалась любовь к
цветам и к природе вообще. Идея была та, чтобы в часы досуга их непременно
тянуло за город, в лес и поле, и, таким образом, они загружали бы транспорт.
-- И что же, разве они не пользовались транспортом? -- спросил студент.
-- Транспортом-то пользовались, -- ответил Директор. -- Но на этом
хозяйственная польза и кончалась.
У цветочков и пейзажей тот существенный изъян, что это блага даровые,
подчеркнул Директор. Любовь к природе не загружает фабрик заказами. И решено
было отменить любовь к природе -- во всяком случае, у низших каст; отменить,
но так, чтобы загрузка транспорта не снизилась. Оставалось существенно
важным, чтобы за город ездили по-прежнему, хоть и питая отвращение к
природе. Требовалось лишь подыскать более разумную с хозяйственной точки
зрения причину для пользования транспортом, чем простая тяга к цветочкам и
пейзажам. И причина была подыскана.
-- Мы прививаем массам нелюбовь к природе. Но одновременно мы внедряем
в них любовь к загородным видам спорта. Причем именно к таким, где
необходимо сложное оборудование. Чтобы не только транспорт был загружен, но
и фабрики спортивного инвентаря. Вот из чего проистекает связь цветов с
электрошоком, -- закруглил мысль Директор.

..........

Метод НЕОПАВЛОВСКОГО ФОРМИРОВАНИЯ РЕФЛЕКСОВ никому ничего не напоминает?

[Rayko]

Метод НЕОПАВЛОВСКОГО ФОРМИРОВАНИЯ РЕФЛЕКСОВ никому ничего не напоминает?

А что-то должно?