Как не озлобиться?

[Братец Иванушка]

А ещё злобность бывает проявлением психических и других заболеваний.

[Братец Иванушка]

ИИ:
"
Злобность (враждебность, повышенная агрессия, раздражительность) может встречаться при разных психических и неврологических состояниях. К наиболее характерным относятся:

• Расстройства личности: особенно антисоциальное, пограничное (Borderline) и нарциссическое расстройства личности.
• Аффективные расстройства: мания и гипомания при биполярном расстройстве; выраженная раздражительность при большой депрессии.
• Психотические расстройства: параноидная форма шизофрении, шизоаффективное расстройство (особенно при бреде или иллюзиях).
• Импульсивные расстройства: межприступное взрывное (intermittent explosive disorder).
• Неврологические заболевания: фронтотемпоральная деменция (ФТД), черепно-мозговая травма с поражением лобных долей, некоторые опухоли и сосудистые поражения лобных/темпоральных областей.
• Нейродегенеративные и когнитивные расстройства: деменции других типов при нарушении контроля поведения.
• Психотравма и посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР): агрессия, вспышки злобы при триггерах.
• Злоупотребление психоактивными веществами и абстиненция: алкоголь, амфетамины, кокаин и др.
• Медицинские/метаболические состояния: некоторые эндокринные нарушения (гипертиреоз), инфекции мозга, делирий, интоксикации — когда страдает самоконтроль или возникает спутанность сознания.

Если злобность возникла внезапно или усиливается, сопровождается утратой социального контроля, мыслью причинить вред себе или другим, нарушением сна/памяти или изменением сознания — нужно срочно обратиться к врачу (психиатру, неврологу).
"

[Владимир 1642]

Как мне не заработать мало денег?
И как ворчливым стариком не стать?
Как негативных формул якорь
Оттуда , где он есть , достать?

[Владимир 1642]

ИИ:

Если злобность возникла внезапно или усиливается, сопровождается утратой социального контроля, мыслью причинить вред себе или другим, нарушением сна/памяти или изменением сознания — нужно срочно обратиться к врачу (психиатру, неврологу).
"

Такие симптомы могут быть и при уровне кальция в крови выше 3 ммоль/литр. Тогда уже не к психиатру , а к хирургу-эндокринологу .

[ВВладим]

Не стать, к примеру, злобным стариком.

Чтобы не стать злобным стариком

Нужно просить у Бога мудрости и любви, чтобы смотреть на окружающих Его глазами.

Это дает способность не воспринимать критику в свой адрес всегда как злобу, но как очень своевременное и необходимое обличение для исправления своего характера.

4 Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь.
5 Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко.
6 Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом,
7 и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.

8 Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.
(Фил.4:4-8)

[Братец Иванушка]

Нужно просить у Бога мудрости и любви, чтобы смотреть на окружающих Его глазами.

А если просить не этого, а значительно большего: направить путь ко спасению? А там уж Господь сам решит что давать, и чего лишать на этом пути.

[Братец Иванушка]

Заметил, что и старческая деменция бывает разной по содержанию: со злобой или без неё. И думаю, что это во многом определяется предыдущей до заболевания жизнью человека.

P.S.
"Старческая деменция (старческое слабоумие) — это прогрессирующее нейродегенеративное расстройство, требующее срочного лечения. Признаки деменции у пожилых включают ухудшение памяти и потерю способности к самостоятельной жизни. Хотя заболевание чаще встречается у людей старше 65 лет, это не является нормальной частью старения. Болезнь может принимать разные формы, включая болезнь Альцгеймера, сосудистую деменцию и другие более редкие типы."

[Димитрий]

А может осуждение других всегда приводит к злобности?

Есть разное осуждение. Есть то, что называется суждение духовным, о котором сказано, чтобы так не судили. Не судите, да не судимы будете, то есть, не судить о духовной жизни другого человека, и его посмертной участи. Но вот нравственную жизнь можно судить и нужно, ведь с этим связано любое адекватное сосуществование в обществе, и от него зависит, с каким человек общаться, а с каким нет.

Но проблема в том, что если действуют из любви к себе превыше Господа, и любви к миру превыше ближнему, то тогда вообще о других судит из своего собственного, и поэтому с той или иной ненавистью, пусть даже в форме презрения к другим по сравнению с собой. Из этого все разнообразнейшие ненависти происходят. Поэтому, если человек в этом находится и начинает проявляться из этого, то он это делает с той или иной ненавистью, которая имеет в себе именно ненависть к ближнему и, сокрыто, и ко благам и истинам. Из этого вот эти все тенденции искать сучок в глазе другого. Из этого бывает и то, что у другого видят то, что присуще самому оценивающему.

Но это не означает, что само по себе суждение нравственное или доктринальное (то есть, о положениях веры другого или других) является плохим. Но просто когда это делают из или с примесью себялюбия и любви к миру, то делает это не в контексте благолюбия, или же любви к ближнему (что подразумевает даже любовь к врагам), но в контексте ненависти в той или иной форме.

Например, если видят, что кто-то в другом учении, то с ненавистью обрушиваются на учение и на человека. Ненависть не обязательно принимает самые яркие формы, но может быть и просто, так сказать, тлением угольев. Ведь у человека какое-то учение явно неверное, либо, наоборот, претендующее на истинное, а это изначает, что учение критикующего - неверное. Что бывает невыносимо для себялюбия, ведь под угрозой оказывается все и вся, традиция, авторитеты и прочее. Даже если учение другого действительно неверное, то без благолюбия критика будет испорченной, изнутри. Это не значит, что критики не может быть, и даже острой (вспомните, как Господь обличал фарисеев), но важно, чтобы не сводилось к тому, что фарисеи обличали фарисеев, и мытарь, скажем, не начинал гордиться и благодарить Бога, что спасибо, что не такой фарисей.

Так что нужно смотреть на корни того, в чем находится человек, не спешить с суждением, и тем более осуждением. Не нужно судить духовных начал, и тем более осуждать к вечному проклятию. А вот нравственное судить можно и нужно, но это суждение не должно исходить из себялюбия, и различных суетностей типа завистей, гордостей, обид и прочего. Так что и судить неправильно нельзя, и не судить в своих пределах, когда суждение нужно, тоже неполезно. Есть еще много других аспектов, но слишком долго писать.

[Владимир 1642]

И думаю, что это во многом определяется предыдущей до заболевания жизнью человека.

Как сказал бы Ницше - если долго вглядываться бездну , то деменция обеспечена. 🤣 Будьте как дети и не болейте.

[Владимир 1642]

Таки што там пишут в нашем любимом учебнике антропологии? Почему Аврааму в принципе не грозила деменция?
Для кого это вообще всё написано?

[Братец Иванушка]

Но вот нравственную жизнь можно судить и нужно...

Только для этого нужно быть сердцеведцем. А сердцевец только Бог.

[Братец Иванушка]

Почему Аврааму в принципе не грозила деменция?

Скончался он в глубокой старости, а была ли у него деменция или нет об этом в Библии ничего нет.

[Владимир 1642]

Скончался он в глубокой старости, а была ли у него деменция или нет об этом в Библии ничего нет.

Господи , как прозаично.

[zeroman]

Аааа!!!
Вы доказываете, что злобность не приходит со старостью, а проявляется открыто то, что было прикрыто молодостью ...

Нет. Я доказываю, то не мерзости определять, что является истинной христианской добродетелью. На этом форуме и в жизни мерзость заставляет быть терпилами. Они и нытьём и катаньем(многократным повторением своей позиции) в виде своих умозаключений пытается доказать и внушить, что христианин обязан перед ней(мерзостью) преклонить колено и смириться. Мерзость ввиде постоянных тем и идей в других темах пытается под ипостасью Бога рафинировать покорность христианина перед ней. Не похож ли стиль когда сатана искушал Иисуса Писанием? Ни это ли печать зверя в мыслях которыми хотят опечатать и нас, тех кто не преклонит колена перед мерзостью?
Я не знаю ни одного забитого с полудурковатой улыбочкой пророка который бы был согласен со злом, притеснениями и неправдой.
Я знаю пророка который проклял детей за слово "плешивый". И они были порваны. И потом от его костей воскрес мертвец.
Я не собираюсь преклонять колена перед мерзостью, так что хрен(вмысле корень душистый) им да в обе рученьки. На моём челе не будет печати зверя(покорности злу).))))

[Caleb]

А может осуждение других всегда приводит к злобности?

А осуждения других за осуждения и не видеть иные свои осуждения это нормально ?