Твитнуть
Не стать, к примеру, злобным стариком.
-
-
Подпишусь на тему, пожалуй))))Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава вовеки, аминь. -
А собственная злобность обычно бывает невидимой, не так ли?
PS
Советы типа: "Принять яду!" не принимаются.Комментарий
-
28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства,
29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,
30 злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям,
31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.
32 Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют.
Римлянам, 1 глава — Библия — Синодальный перевод: https://bible.by/syn/52/1/
Получается, что личная злобность приводит к духовной смерти?Комментарий
-
что бы среднему расиянцу не стать путиноидом, первый шаг это выбрость свой ящик на свалку, шелательно с пятого этажа.
тут сразу вспомнилось из советской классики. телефонный звонок, человек берёт трубку, там голос:
-ГОВОРИТ ТЕЛЕФОННАЯ СТАНЦИЯ. ВЫНьТЕ ШТЕПСЕЛь ИЗ РОЗЕТКИ И ЗАСУНьТЕ ЕГО СЕБЕ в Ж%ПУ.
человек бросает трубку. черед две минуты ещё один звонок, человек снова берёт трубку:
-вам только что хулиганы звонили?
-звонили
-вынуть штепсель из розетки и засунуть его себе в ж%пу говорили?
-говорили
-МОЖНА ВЫНИМАТь
эта тема близка к уничтожениию.Комментарий
-
Действительно, если посмотреть вокруг, особенно если зайти в какую-нибудь церковь с учением, которого не придерживает ее клир, то много ли будет побуждения к истине из благолюбия, непредзятости, н не будет ли презрения к другим по сравнению с собой, и вообще порой даже нескрываемой ненависти (в том или ином формате)? Ведь даже если, к примеру, что то или иное учение неадекватно, то все равно же должна царствовать агапе и любовь к ближнему. А почему же ее нередко не наблюдается в подобных случаях (кто не знает о чем речь, может вспомнить религиозные войны в христианском мире)?
Мое предположение - причиной этому в некоторых случаях (если внутреннее соответствует наблюдаемому внешнему, и только в этих случаях), - себялюбие. А себялюбие не терпит иного, кроме своего, даже если иное - истинное, а свое - ложное.
Подробнее о себялюбии
"Если же любовь к себе, или любовь властвовать, составляет голову, тогда любовь неба проходит через тело к ногам; и насколько та любовь возрастает, настолько любовь неба нисходит через щиколотки к подошвам; и если она возрастает ещё, то переходит к пяткам и попирается.
Есть любовь властвовать из любви к ближнему, и есть любовь властвовать из любви к себе. Те, кто находятся в любви властвовать из любви к ближнему, стремятся к господству ради той цели, чтобы приносить пользу общественному целому и частным лицам; и потому таким в небесах также вверяется власть.
Императоры, цари, вожди, которые рождены и воспитаны для властвования, если смиряют себя перед Богом, иногда меньше находятся в этой любви, чем те, кто происходят из низкого рода и из гордости домогаются высоких степеней над другими.
Но у тех, кто находятся в любви властвовать из любви к себе, любовь неба подобна скамейке, на которую они ради толпы кладут ноги; однако, когда толпа не видит, они отбрасывают её либо в угол, либо за двери. Причина в том, что они любят только самих себя и потому погружают воли и мысли своего ума в собственное, которое, рассматриваемое само по себе, есть наследственное зло; а это прямо противоположно любви неба.
Зла, которые вообще свойственны тем, кто находятся в любви властвовать из любви к себе, таковы: презрение к другим; зависть; вражда против тех, кто им не благоприятствует; отсюда — неприязнь, ненависть, мщение, немилосердие, свирепость и жестокость. И где есть такие зла, там есть также презрение к Богу и к Божественным вещам, которые суть истины и блага Церкви; если же они их чтят, то только устами, чтобы не быть опороченными церковным сословием и порицаемыми прочими.
Но эта любовь у клириков одна, а у мирян другая. У клириков эта любовь, когда ей отпускают узды, восходит до того, что они хотят быть богами; у мирян же — до того, что они хотят быть царями. До такой степени фантазия этой любви возносит их души.
Поскольку у совершенного человека любовь неба занимает высшее место и составляет как бы голову для всего остального, следующего за ней, а любовь мира находится ниже неё и есть как бы грудь под головой, и любовь к себе находится ниже этой, как ноги, — отсюда следует, что если бы эта любовь составляла голову, она совершенно перевернула бы человека.
И тогда перед ангелами он являлся бы как лежащий, согнутый, с головой к земле и спиной к небу; а когда он находится в богопочитании, он являлся бы скачущим на руках и ногах, как детёныш пантеры. Кроме того, они являлись бы под различными формами зверей с двумя головами: одной сверху, с диким звериным лицом, и другой снизу, с человеческим лицом; эта нижняя голова постоянно выталкивалась бы верхней и принуждалась бы целовать землю.
Все эти — чувственные люди, и они таковы, как были описаны выше, в № 402." (ИХР)
Соответственно, чтобы не озлобляться, нужно взирать к тому, кто есть Сама Любовь, то есть, к Господу и Богу Иисусу Христу и удаляться от зла, как от греха против Бога. Что подразумевает определенное регулярное самоисследования, и обнаружения у себя разных начатков и проявлений злобы, озлобленности, и прочего, и с молитвой обращения к Нему за помощью, и избегания все этого с Его Помощью.
Но есть еще частности, которые могут этому препятствовать, например, присвоение себе добра или святости, не только себе, но и другим, ведь только один Господь свят, хотя люди могут принимать Его у себя, как Само Святое. Но когда святое себе присваивается, таким образом, воруется, то тогда человек приписывает себе то, что не его собственное, таким образом, ворует. А в результате этого собственное-собб-самость растет, как на дрожжах, то есть, себялюбие внутренне растет, хотя может быть внешняя личина святости и благолепия. Не в результате ли сего хватает озлобленных монахов? И вроде как молитвенников и кающихся нон-стоп, но при этом пылающих ненавистью, да еще и оправдывающих оную, и тем самым профанирующих христианскую религию и вводящих людей в заблуждение относительно того, что такое христианство по существу.Последний раз редактировалось Димитрий; 28 May 2026, 08:19 AM.Комментарий
-
Тема на форуме: "О любви к самому себе в Новом Завете"
А может осуждение других всегда приводит к злобности?Комментарий
-
Конкурс на номер в цирке. Администратор проводит беседу с претендентом.
-Что выможете нам предложить?
- Я работаю на контрастах.
- А как это понимать?
- Ну вот допустим я выкатываю на арену бочку с дерьмом под давление. Звучит музыка, нажимаю на кнопку, бочка взрывается, все в дерьме... и ту выхожу я... весь в белом...
Умница... всех облил... научил и раздал советы...))))))
Последний раз редактировалось zeroman; 28 May 2026, 10:48 AM.Все буде добре, бо ми того варті...
"нравится не нравится...", росія нами вдавитьсяКомментарий
-
В земной жизни злоба может приходить волнами. Человек не в состоянии всё время пребывать в злобном состоянии. После её окончания всё накопленное многократно увеличивается и начинает безальтернативно действовать в вечности.Комментарий
-
А если серьёзно, то Господь наш Иисус Христос избавляет нас от злобности,, наши сердца становятся мягкими, добрыми и нежными, такими же , как у Него.
Слава нашему Триединому Богу, что избавил нас от злобы, дурных мыслей и порывов, ненависти к другим людям.Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава вовеки, аминь.Комментарий
Комментарий