Юмор в жизни христианина

[AlVit]

" ПАНТАЛОНЕ

Ну можно ли представить мир без шуток?!
Да он без шуток был бы просто жуток!..
Когда на сердце холод, страх и тьма -
Лишь юмор не дает сойти с ума!..

Судьба играет с нами в "чёт" и "нечет",
Уныние казнит, а юмор лечит.
Хвала шутам, что вовремя смогли
Нас удержать от яда и петли!..

Простой пример. У вас упадок духа.
У вас гастрит, ангина и желтуха.
Ваш дом сгорел. От вас ушла жена.
К тому же вы с большого бодуна!..

А вам навстречу медленно и чинно
Высокомерный шествует мужчина.
Дурак и хам. Красавец и атлет.
Удачливый самец в расцвете лет.

Он выглядит эффектней монумента,
Но только без коня и постамента.
И город с ликованием готов
Его осыпать ворохом цветов!..

Но вдруг - природы ветреной причуда! -
Над ним летит случайная пичуга
И какает сердечно и тепло
На это горделивое чело!..

Любимое занятье монументов -
Быть оселком для птичьих экскрементов;
Среди иных - и этот монумент
На птичий напросился комплимент!

А миг назад он женщинам влюбленным
Казался совершенным Аполлоном,
Он был почти что с Богом наравне,
Но капнуло с небес,- и он в говне!..

И вы при виде птичьего огреха
Буквально помираете от смеха:
Хоть нами зачастую правит бес,
Но и его курируют с небес!..

Очередной прохвост не вышел в дамки,
И значит, жизнь в свои вернулась рамки,
И значит, в мире есть и стыд, и честь,
И справедливость тоже в мире есть!..

И жизнь не так уж, в общем, безобразна,
И вы вполне открыты для соблазна,
И вон прошла с собачкою одна,
И незачем бросаться из окна!..

Ну можно ли представить мир без шуток?!
Да он без них не выживет и суток!..
Не сбрасывайте, братцы, со счетов
Спешащих к вам на выручку шутов!.."

Фрагмент из пьесы Леонида Филатова "Любовь к трём апельсинам".

Насколько уместен юмор в жизни христианина? Слышал, что святые прошлого не смеялись, а только оплакивали свои грехи. Бытует также мнение, что Христос не смеялся.
"Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение" (Еф.5:4)
Какие будут мнения?

[ВВладим]

Фрагмент из пьесы Леонида Филатова "Любовь к трём апельсинам".

Насколько уместен юмор в жизни христианина? Слышал, что святые прошлого не смеялись, а только оплакивали свои грехи. Бытует также мнение, что Христос не смеялся.
"Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение" (Еф.5:4)
Какие будут мнения?

Юмор человеку дан Богом. Как и секс, например. Божьи дары могут быть благословением, а могут быть проклятием, если они поражены проказой греха.

Иисус несомненно умел шутить. Как и гневаться. Но Он при этом не грешил.

24 Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
(Матф.23:24)

Баркли:

Иисус использует здесь в 23:24 яркую иллюстрацию. Дело в том, что комар насекомое, нечистое животное, как и верблюд. Чтобы случайно не выпить что-нибудь нечистое, вино процеживали через ткань, чтобы отцедить все нечистое. Эта юмористическая картина, должно быть, вызвала взрыв смеха, потому что человек тщательно отцеживает свое вино через ткань, чтобы не проглотить малюсенькое насекомое, и в то же время всецело глотает верблюда. Это картина человека, совершенно потерявшего чувство относительной важности.

[AlVit]

Юмор человеку дан Богом.
Иисус несомненно умел шутить.

А что тогда подразумевается в Еф.5:4?

[Мелодия]

Насколько уместен юмор в жизни христианина? ?

Конечно, уместен. Бог хочет , что бы мы были радостными.

"Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости." ( Притчи 17:22)


"Радуйтесь всегда в Господе; и ещё говорю: радуйтесь."( Филиппийцам 4:4)

Другое дело, что мы часто согрешаем и невольно обижаем тех, кто нашего юмора не понимает. Это может быть, например, пожилой человек, или человек, который далек от нашей конфессии и другие факторы.
Тема обширная и интересная. Спасибо, Александр!

[AlVit]

Конечно, уместен. Бог хочет , что бы мы были радостными.

"Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости." ( Притчи 17:22)


"Радуйтесь всегда в Господе; и ещё говорю: радуйтесь."( Филиппийцам 4:4)

Другое дело, что мы часто согрешаем и невольно обижаем тех, кто нашего юмора не понимает. Это может быть, например, пожилой человек, или человек, который далек от нашей конфессии и другие факторы.
Тема обширная и интересная. Спасибо, Александр!

Мне близко понимание таких святых:

"Душевную радость изъявить светлою улыбкою не противно приличию, поколику только выражается написанное: сердцу веселящуся, лице цветет (Притч. 15, 13). Но смеяться громко, всем телом приходить в невольное сотрясение свойственно человеку необузданному, неискусному, не умеющему владеть собой..." (свт. Василий Великий, 9, 116).

"Не возбуждай врага, надрывая щеки смехом; пусть они безобразно искривляются у тех, которые разливаются от радости и держат дом не взаперти. А у тебя пусть промелькнет на лице тихая улыбка и как можно скорее появится румянец и закроет собою веселие. А румянец внушает уважение смотрящим..." (свт. Григорий Богослов, 16, 89-90).

"Смех делает слабыми узы целомудрия, смех отталкивает, смех не воспоминает о страхе Божием, смех не боится угрозы геенны, смех путеводитель блуда, шутливость изобличение необузданного человека, смехотворство производит то, что мы впадаем в беспечность, смехотворство повод к презрению" (свт. Иоанн Златоуст, 45, 899).

"Не смех зло, но зло то, когда он бывает без меры, когда он неуместен... Способность смеха внедрена в нашу душу для того, чтобы душа иногда получала облегчение, а не для того, чтобы она расслаблялась" (свт. Иоанн Златоуст, 55, 142-143).

"Места смеху не находил святой Антоний в жизни инока и, когда ученики спросили его: «Можно ли нам когда-нибудь смеяться?» ответил: «Господь наш осуждает смеющихся, когда говорит: Горе вам, смеющимся ныне, яко возрыдаете и восплачете (Лк. 6, 25). Итак, верному монаху не должно смеяться, нам должно паче плакать о тех, коими хулится имя Божие, по той причине, что они преступают закон Его и всю жизнь свою иждивают, погрязая во грехах. Будем рыдать и плакать, непрестанно умоляя Бога, чтобы Он не попустил им ожестеть во грехах и смерть не застала их прежде покаяния" (89, 135).

Короче, истина где-то рядом...

***

[Наташа К]

Чем христианине отличаются от нехристианин?

[AlVit]

Чем христианине отличаются от нехристианин?

Наташа, Вы до сих пор задаёте такие вопросы? Вы читаете Библию? Или только сводки о войне постите и следите за ними?

[Наташа К]

Наташа, Вы до сих пор задаёте такие вопросы? Вы читаете Библию? Или только сводки о войне постите и следите за ними?

Это вы задаёте вопросы.
У меня к вам нет никаких вопросов)))


Все мне ПОЗВОЛЕНО,но не все ПОЛЕЗНО. У зрелых христиан чувства навыком научены отличать доброе от злого.

[zeroman]

Открыл симфонию по теме. Да, со смехом там всё трагично. Немного обнадёжило в Екклезиасте.
Екк 3:4 время плакать, и время смеяться.

[Наташа К]

Если человек не научился отличать доброе от злого,он будет тыкаться и мыкаться и бесконечно впадать в крайности. Надо возрастать.


Все испытывайте, хорошего держитесь. Удерживайтесь от всякого рода зла. Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. Аминь.Первое послание к Фессалоникийцам (Солунянам) 5:21-28 SYNO

[Diogen]

А что тогда подразумевается в Еф.5:4?

Насмешник это человек, который не желает видеть реалий окружающего его мира и ограждает себя от обязанностей, возложенных на него. Причем, причина этого не в недостатке разума или смышлености, а в пренебрежении истинными ценностями. Он подобен воину, смазавшему свой щит маслом, чтобы стрелы, направленные в него, соскальзывая, падали на землю. Аналогично этому, насмешник отталкивает от себя любые попытки воздействия на него. Все замечания, порицания, поучения, которые для его же пользы обращены к нему, отвергаются им посредством легкомыслия. Он кощунственно обращает все самое важное и святое в смех. Его обычное состояние подобно алкогольному опьянению, его разум постоянно прибывает в иллюзиях и не в состоянии прочитать реальную картину жизни.Никакие логические доводы и доказательства не в состоянии подействовать на него, ибо он, не вступая в полемику, не пытаясь их оспаривать, просто аннулирует их, переводя серьезный разговор в шутку.
Пока он не отведает жестоких страданий, до его души не смогут достучаться никакие здравые идеи и влияния. Если тому, кто способен думать и понимать, давать реальную оценку своему поведению, раскаиваться в содеянном, нет нужды посылать страдания и беды, то насмешнику по-другому ничего не объяснишь. Каждый человек рождается несовершенным и его предназначение в этом мире совершенствовать себя, становиться лучше, гармоничнее. Но для этого необходимо стремление к добру, осознание жизненной необходимости роста, серьезный осмысленный анализ своих поступков. Насмешнику чужды ценности, цели, рост, серьезность. Он не желает задумываться ни о своем предназначении, ни о смысле жизни. Его кредо легкомыслие и пустота. Это то, что определяет его поведение: потешаться над людьми, кощунствовать над святым, глумиться над самыми высшими ценностями, предаваться пустоте и суете, бесполезно плыть по течению.

[Наташа К]

Пророк Илия позабавятся над пророками Ваала,а потом всех их порешил.
Хорошо когда у человек есть чувство юмора.

[ВВладим]

Открыл симфонию по теме. Да, со смехом там всё трагично. Немного обнадёжило в Екклезиасте.
Екк 3:4 время плакать, и время смеяться.

13 И при смехе [иногда] болит сердце, и концом радости бывает печаль.
(Прит.14:13)

Я так понимаю, есть 2 обочины: угрюмое христианство и легкомысленное христианство(смехотворство).

Но есть и дорога, по которой нужно двигаться вперед.

8 А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты.
9 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
(Евр.1:8,9)

Иисус был полон радости. Его присутствие вдохновляло, а не угнетало слушателей, которые искали ответов. Он не сверлил учеников мрачным воспаленным взглядом.

37 ...И множество народа слушало Его с услаждением.
(Мар.12:37)

[Наташа К]

Веселое сердце исцеляет, как лекарство, а подавленный дух иссушает кости.
Притчи 17:22.

[zeroman]

13 И при смехе [иногда] болит сердце, и концом радости бывает печаль.
(Прит.14:13)

Я так понимаю, есть 2 обочины: угрюмое христианство и легкомысленное христианство(смехотворство).

Но есть и дорога, по которой нужно двигаться вперед.

8 А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты.
9 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
(Евр.1:8,9)

Иисус был полон радости. Его присутствие вдохновляло, а не угнетало слушателей, которые искали ответов. Он не сверлил учеников мрачным воспаленным взглядом.

37 ...И множество народа слушало Его с услаждением.
(Мар.12:37)

Ни разу не хочу этого оспаривать..))) Нынешние люди умеют извратить всё. Скажи ему быть серьёзным, так поставь рядом стакан свежего молока, минут за 15 молоко скиснет.
Не думаю, что депрессивная личность это то, что нам нужно в жизни.