В Китае арестованы 21 пастор.

[Костя Ткаченко]

В Китае в городе Ланью (Linyi City), известном культурном городе с 2400-летней историей, произошел массовый арест христиан, который не наблюдался с 1983 года. Организация Китайская Ассоциация Помощи (China Aid Association) сообщает, что Городское Управление по Перевоспитанию города Linyi City принудительно сослало в трудовой лагерь через трудовую Комиссию (labor Commission) 21-го руководителя домашних церквей.

Они все были задержаны 7 декабря 2007 во время своей конференции, где было собрано 270 руководителей домашних групп в городском округе Hedong, города Linyi, Шаньдуне.

249 человек было отпущено после того, как они оплатили штрафы или отсидели положеные сроки от нескольких дней до нескольких недель. Но 21 человек, которые исполняли руководящие роли, были приговорены к разным срокам заключения, кто к трем годам, кто к одному году, а некоторые к трём месяцам. Основное выдвинутое обвинение состоит в том, что они являются членами общества "злой культ" ("evil cult"), которое предъявляется к любым незарегистрированным домашним церквям Общественным Бюро Безопасности (Public Security Bureau (PSB)). Среди 21-го приговоренных 17 мужчины и четыре женщины.

Некоторые члены семей арестованых говорят, что Быро Общественой Безопастности города Ланью отказывается выдавать им какое либо официальное уведомление относительно осуждения их родствеников и что согласно Закону Китая они проговорены к принудительным работам в трудовом лагере. Ещё в 1983 году тысячи лидеров домашних церквей были сосланы в трудовые лагеря в то время, когда Китай начинал свою первую так называемую компанию "трудная забастовка " ("strike hard" Yan Da).

Китайская Ассоциация Помощи также сообщает, что 28 членов американского Комитета по Международным отношениям проектировали решение, осуждающее ухудшающееся религиозное преследование и произвольные аресты в Китае, которое поддерживалось членом палаты представителей, конгресменом Тадеус МкКоттер, республиканцем из Мичигана (Thaddeus McCotter (R - MI). Если китайское правительство не будет замечено в изменении этого положения или какого либо прогресса в религиозной свободе и правах человека, то это решение будет подано на обсуждение.

Также Китайская Ассоциация Помощи (China Aid Association) сообщает, что всреду, 20 февраля 2008 в городе Хилинхаотэ (Xilinhaote City, Inner Mongolia) вместе с более чем 40 сотрудниками был арестован Ванг Давеи (Wang Dawei), президент ассоциации Домашних Церквей Монголии и Китая. Они находились на учебной сессии по исследованию Библии, когда на 3-й день более чем 100 полицейских от государственного Бюро Безопастности (State Security Bureau) и членов Бюро Религиозных Дел ворвались на встречу и задержали пасторов. Полицейские официальные лица также конфисковали более чем 30 коробок с Библиями и другой христианской литературой. Позже вечером Бюро Безопастности разыскивало личное место жительство Wang Dawei. Руководитель этого собрания, южнокорейский миссионер, был также задержан, но его местонахождение пока остаются неизвестными.

Интенсивность преследования среди членов китайского Союза Домашних Церквей продолжает увеличиваться в связи с приближающимися Олимпийскими Играми в Китае, заявляет САА. Этот последний инцидент выдвигает на первый план лицемерие китайских чиновников, которые продвигают лозунг «Гармоничное Общество», одновременно преследуя невинных и патриотических граждан, типа Wang Dawei и других. Мы убеждаем китайское Правительство освободить этих христиан и оставаться последовательными со своей собственной риторикой о Религиозной свободе и правовых нормах.

Видный китайский религиозный деатель, пастор домашней церкви Саи Зхуочуа (Cai Zhuohua) был освобожден из тюрьмы в сентябре прошлого года. Он отбывал трехлетний тюремный срок за то, что печатал Библии и религиозные материалы. Кроме того, что он освобождён Саи обязан каждый месяц отмечаться в общественном офисе Бюро Безопасности.

Когда в сентябре 2004 государственные офицеры охраны арестовали Саи они конфисковали больше чем 200 000 копий христианской литературы включая библии напечатанные частным образом в складских помещениях. После этого он отбывал наказания работая по 10-12 часов в день изготавливая футбольные мячи для грядущих Пекинских Олимпийских Игр 2008 года. Позже жену пастора посадили на двухлетний тюремный срок, а его брат был приговорен к 18 месяцам в тюрьме.

Комиссия Соединенных Штатов по Международным Правам человека включила Китай в их список Стран ПОвышеного Внимания (Countries of Particular Concern (CPCs)), и в его сообщении за 2006 год случай с Cai Zhuohua упомянут среди многих других.

Источник: United Press International.



Перевод Константин Ткаченко.

[Dobriy]

Обьясните зачем лезть в китай со своим уставом, если уже ясно дали понять что вам там не рады ?

[жаннакул]

Для Китая в этом ничего нового нет, (во Вьетнаме, кстати, происходит примерно то же самое). В Китае даже католики разделены на государственных "псевдокатоликов" и тех, кто ориентируется на Рим. В христианскую доктрину официальной церкви внесены изменения. Эту доктрину христианской можно назвать уже только условно. Фашистское государство не может терпеть идеологического соперника. Чем все это закончится? Если посмотреть на то, что было в истории 20 века- ничем хорошим для Китая да и для всего мира в целом.

[Dobriy]

Ну и всетаки зачем туда лезть ? Получить по носу?

[K.Vetrov]

Если бы всякие американские комиссии меньше "комментировали" подобные действия, то и меньше проблем было бы у китайцев!
Лично я не вижу ничего особенного в том, что христиан гонят и преследуют за их веру. Так гнали пророков, так гнали Иисуса и так гнали Его учеников...
Но я вижу проблему в том, что США ассоциируют христианство (протестантское) со своей политикой, и использует подобные ситуации для определения своей внешней политики. Этим США не помогает страдающим христианам, а усугубляет их участь т.к. Правительства Китая и др. уже давно ассоциируют христианство как чуждую идеологию, которая подрывает государственные устои, традиции и главное они начинают видеть христиан "пятой колонной" США в собственной стране.
Христианству давно пора понять это и ОТДЕЛИТЬ себя от США!!!
Христиане должны быть патриотами своей страны, должны быть светом и солью, и должны делать добро для своего народа и государства....

[жаннакул]

Добро для народа? Да !!! Но государство понимает добро по-своему. Если в официальной китайской церкви христианства не осталось, что же делать христианам? Предавать Христа ради какого-то государства ?

Если бы всякие американские комиссии меньше "комментировали" подобные действия, то и меньше проблем было бы у китайцев!
Лично я не вижу ничего особенного в том, что христиан гонят и преследуют за их веру. Так гнали пророков, так гнали Иисуса и так гнали Его учеников...
Но я вижу проблему в том, что США ассоциируют христианство (протестантское) со своей политикой, и использует подобные ситуации для определения своей внешней политики. Этим США не помогает страдающим христианам, а усугубляет их участь т.к. Правительства Китая и др. уже давно ассоциируют христианство как чуждую идеологию, которая подрывает государственные устои, традиции и главное они начинают видеть христиан "пятой колонной" США в собственной стране.
Христианству давно пора понять это и ОТДЕЛИТЬ себя от США!!!
Христиане должны быть патриотами своей страны, должны быть светом и солью, и должны делать добро для своего народа и государства....

[K.Vetrov]

Добро для народа? Да !!! Но государство понимает добро по-своему. Если в официальной китайской церкви христианства не осталось, что же делать христианам? Предавать Христа ради какого-то государства ?

Никого не нужно предавать! Нужно просто не поддаваться искушению получать поддержку и защиту у Америки!
Я не говорю, что китайские верующие ищут этого, я говорю, что США всячески предлагает им эту "поддержку".

[Участковый]

В христианскую доктрину официальной церкви внесены изменения. Эту доктрину христианской можно назвать уже только условно.

Какие именно изменения внесены в доктрину зарегистрированных церквей в Китае? Просто интересно, т.к., насколько мне известно, регистрируемые государством "патриотические ассоциации" вообще не занимаются доктринальными вопросами.

Фашистское государство не может терпеть идеологического соперника.

Вы полагаете, КНР, в ее современном виде, соответствует идеалам Муссолини?

Чем все это закончится? Если посмотреть на то, что было в истории 20 века- ничем хорошим для Китая да и для всего мира в целом.

Я бы сказал оптимистичнее, по мере экономического развития Китая, постепенная политическая либерализация, в том числе и в части, касающейся религиозных свобод, неизбежна. Конечно, в свое время студенты на Тяняньмыне эту переспективу изрядно подпортили, но общее смягчение режима факт: при тов. Мао в лагеря отправили бы все 270 арестантов, а 21 лидера, пожалуй, и расстреляли бы.

[аким]

Вид у полицейских вполне даже фашисткий и суть таже!
И руки на горле душат,а не поддерживают...
Там идут те же процессы,что и в СССР.Коммунисты захватывают власть в общинах,нерегистрированные им,как серпом по ...идеологии!

От Матфея святое благовествование. Глава 4. Стих 9 [0.320]
и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.

Пусть Господь благословит их благодатью на благодать!!!

[аким]

Я бы сказал оптимистичнее, по мере экономического развития Китая, постепенная политическая либерализация, в том числе и в части, касающейся религиозных свобод, неизбежна. Конечно, в свое время студенты на Тяняньмыне эту переспективу изрядно подпортили, но общее смягчение режима факт: при тов. Мао в лагеря отправили бы все 270 арестантов, а 21 лидера, пожалуй, и расстреляли бы.

Хм...
Т.е. для Вас дерево растёт от земли:чем богаче,тем либеральнее и религиозно терпимее.
...Неомарксизм?
Неизбежно то,что всех будут заставлять поклониться образу зверя!

[жаннакул]

Вы не очень хорошо знаете проблему. В Китай устремляется достаточно большое количество китайских эмигрантов миссионеров. Настроены они совсем не проамерикански, вполне китайские патриоты. Я с такими разговаривала. Они, все кого я видела, очень болеют за Китай, тот, который есть сейчас. Готовы работать пасторами,но не в официальной китайской церкви. Даю ссылку на статью. Извините, переводить нет времени.



Religious Freedom in China-The Beginning of the End
In May 1950, Premier Chou En-lai and his colleagues called four Chinese church leaders to Peking for a three-day conference. These churchmen, led by Mr. Y. T. Wu, were ecstatic over the "unprecedented compliment and recognition" accorded them by the new Communist government. They jumped at the chance to cooperate and were flattered by the prestige gained through this conference with top leaders of the new Chinese Communist regime. In retrospect, it is obvious that these four church leaders, all liberals, were hand-picked by the Communists. The Communist leaders correctly assumed that these liberal churchmen would readily participate in their plan to destroy the church spiritually and to politicize all of its activities. Following this conference in Peking, Wu presented a so-called "Church Manifesto" to other church leaders. It was actually a manifesto of betrayal, the broad terms of which had been drawn up in the Peking conference by the bloody-handed Communist tyrants. The manifesto pledged that the Christian church was to "rid itself of all traces of imperialism; to give first loyalty to the people's government; and to maintain unquestioning obedience to the communist party" (emphasis ours). In reality, this document amounted to nothing less than a complete sell-out of the church to communism. It was the beginning of the end for modem missionary efforts in China. Great political and religious pressures were exerted on Christians in order to secure their signatures on this document. Those who refused to sign were marked for persecution, imprisonment or death. Those who signed thereby committed themselves to "expel all foreign missionaries" whom the Communists considered to be imperialists-this action being taken in spite of missionaries' faithful service to the Lord and to the people of China. In the name of Chinese independence, communism was laying the foundation for complete control of religion in China.

"I Love the Communist Party"



In 1958, Wu wrote an article for the TSCPM publication, Heavenly Wind. His article was titled, "My Recognition of the Communist Party." One paragraph, reprinted in Come Wind, Come Weather, is a classic example of the diabolical affinity between religious liberalism and communism. Wu wrote:

Without the Communist Party there would not have been the Three-Self Movement of the Christian church, nor the new life of the church, and we Christians would not have received education in socialism and the opportunity to change our political standpoint and become one with the people as we march happily on the road to Socialism .... I love the Communist Party .... For over a hundred years imperialism had been using the Christian church to advance its aggressive designs .... And even today in the minds of not a few Christians there still remain the destructive poisons of imperialism and anti-Party, anti-Socialism thinking. As a tool of imperialism the church had become a force in the service of reactionary rulers. The church greatly needed cleansing, for without that cleansing there would be no future for her in New China. And so for several years now the Three-Self Movement has carried on this work of cleansing the church, but this was a work which could not have been carried on without the support and direction of the Party.

What further proof is needed to demonstrate the subservience of the Three-Self Christian Patriotic Movement and its first president, Y. T. Wu, to godless communism? What further proof is needed to convince Christians that the TSCPM and Wu, even though supposedly representing the church in China, actually sold them out to the Communists?
An "Evangelical" Joins the Communist Party



Religious liberals were not the only ones infected by the deadly virus of Communist philosophy and propaganda. A number of individuals who claimed to be evangelical also succumbed to Communist brainwashing. The Rev. Marcus Cheng, president of the ChungLing Theological Seminary, was well-known and highly respected in evangelical circles at the time of the Communist seizure of China. Surprisingly, Cheng willingly became a part of the Communist-inspired TSCPM, serving as one of its vice-presidents. And, while one might justify his actions on the basis that he was ignorant of the true nature of communism, there can be no justification for his later statements which indicated a full endorsement of the Communist Party. In an article titled, "The Stages of Change in My Political Thinking" (quoted in Come Wind, Come Weather), Cheng wrote:

I finally awakened. Only Marx and Lenin and the science of revolution are the tools which will set humanity free .... From the heart I can sincerely say that I fervently love Communism and accept the teaching of the Communist Party and the teachings of Mao Tze-tung ... even as I accept astronomy and the fact that the earth is round or the statements in the Bible that the sun rises in the east and sets in the west .... There are some Christians who, when they hear of my change of thinking and that I have joined the Communist Party, and further that I have joined the Soviet-Russian Fellowship, think it very strange. Others freely abuse me .... Going through the Studies and seeing the facts has caused me to hate and oppose and despise America more than ever and through the same power be drawn closer to the pure, loving friendship of Russia.

Clearly, just as there were those in the church in China who were "Christian" in name onlylike Y. T. Wuso, there were those who were "evangelical" in name only like Marcus Cheng. Concerning the mutual participation of liberals and evangelicals in the TSCPM, missionary Leslie Lyall discerningly comments:

An advanced liberal and a conservative evangelical! Who would have suspected that such strange "bedfellows" would ever be found together? But, in a predominantly liberal committee, it served the cause of the ThreeSelf Movement well to include such a prominent evangelical leader as Marcus Cheng. To some extent it disarmed the suspicions of evangelical churches everywhere and made them more inclined to throw in their lot with the Movement.

Thank God, not all Chinese Christians were deceived. The faithful Christians refused to compromise. Many of these suffered tremendous persecution and even death, but they would not elevate Chairman Mao above Christ or agree to prostitute the church to godless communism.
The Iron Fist of the TSCPM



In 1956, only two years after Wu's pious affirmation of non-interference, the "iron fist" replaced the "velvet glove." China's Communist dictators introduced communal systems in all rural areas. The TSCPM was ordered to effect absolute union of all churches. To facilitate this forced union, many churches were closed. Only four out of eighty churches in Peking remained open. Shanghai, which had over two hundred churches, was left with about twenty. Local committees of the TSCPM forced denominational leaders to turn over all their property and control of their programs to the TSCPM, after which, the denominational leaders "voted themselves out of existence." Following the orders of their Communist leaders, the TSCPM gained full control of all Protestant church property and programs. Unified rules concerning ritual, regulations and church order were introduced and enforced. All literature and books, including hymnals, were required to receive Communist approval before being used. Any teachings unfavorable to church union or socialism were labeled "poisonous thoughts" and were not tolerated. It was decreed that no more preaching "about the Last Day or about the vanity of this world" would be allowed. In Come Wind, Come Weather, Lyall records the revealing words of a new political hymn added to the approved hymnbook of the new church in China:

Thanks to the Communist Party and President Mao,

For after Liberation, the Church has been united;

We are no longer divided into denominations;

We are no longer divided into those who have and have not;

We have self-propagation, self-support, and self government;

We are not now oppressed by imperialism;

Our standard of living has been raised;

We live in a society which is free and happy.

Notice that this hymn does not mention God, Christ, salvation, the Bible or heaven. It is simply Communist propaganda. Hymns like this were forced upon the church by Communist tyrants as a means of brainwashing the church and "reeducating" it for their own evil purposes. These new hymns were not simply approved by the Communists. They were ordered! Chairman Mao and Premier Chou En-lai wished for it to appear that Chinese churches were purging themselves of poisonous thoughts and relationships, so they worked through the TSCPM which presumably represented the voice of the church. In reality, the TSCPM was the religious arm of Chinese communism. It was not designed by the church-it was created by the Communists! It was not designed to liberate and protect the church it was created to subvert and, ultimately, to destroy the church.
The Accuser of the Brethren
The Bible tells us that Satan is the great "accuser of the brethren." It is not surprising, therefore, that these agents of Satan, the Chinese Communists, should devise such a program in their effort to silence the voice of truth-the voice of dissent. Working through the TSCPM, the Communist tyrants of China instituted a diabolical program of "accusations" against all who opposed their policies and philosophy. Principles involved in the technique of "accusation" were introduced during the organizational meeting of the TSCPM in 1951. The official who presided at this meeting, an atheistic Communist, declared that the new church in China must be purged of all reactionaries, pro-imperialists, counter-revolutionaries and other corrupt elements. Individuals in the churches were expected to expose and "accuse" others, especially their pastors and leaders who were sympathetic to or tolerant of the so-called "corrupt elements." The "accused" were arrested and brought to trial before a "People's Court." Fear gripped the churches as a great wave of arrests and mock trials swept the nation. Churches not producing their quota of "accusations" were suspect. If no one was found within a church to "accuse" a faithful pastor or leader, outsiders were brought in to testify against him. In many cases, Communists forced Christian leaders to "accuse" themselves, insisting that they list and admit to detailed "sins against the new China." Under these extreme pressures, many family members gave lying testimony against their own relatives and then watched with seared consciences as their own flesh and blood went to prison or to death. Many who were forced to play the part of Judas later committed suicide. Others, repenting of their betrayal of fellow believers, repudiated the accusations they had made and suffered the same imprisonment or death as those they had falsely accused. The faithful church once again became the suffering church. As this tragic situation continued year after year, believers who were faithful to Christ and His gospel were forced underground. Eventually, only churches that had completely sold out to communism were permitted to remain open. Finally, during the so-called Cultural Revolution, all churches were closed-even those that were subservient to communism.
The True Church Survives in Communist China
Jesus Christ promised that the gates of hell would not prevail against His church. We know that this divine promise has been fulfilled in China in the past and will be fulfilled into the future. We must realize, however, that during the years since communism overran China, the voice of the true church has not been heard outside the Bamboo Curtain, except through those few who have escaped or through information smuggled out of the country. It should also be realized that true believers in China are in great danger even now. There is reason to believe that Communist leaders in China have an ulterior motive in re-opening some of the "official churches" and in their apparent tolerant attitude toward "house churches." It could very well be that these events are Communist methods of identifying true believers who are faithful to Christ and the Bible and, because they are considered dangerous to the Communist program, of targeting them for future persecution. Genuine concern for the church in China today requires this conclusion: Neither the Communists nor the Chinese church leaders who work with them can be trusted or believed. This is especially true of Bishop K. H. Ting who dominates the church scene in China today as no other church leader does in any other Communist nation. As long ago as 1956, he showed himself to be completely sold out to the Communist cause. Today, Bishop Ting presides over the Three-Self Christian Patriotic Movement, over the newly-formed China Christian Council and over the recently re-opened Nanjing Union Theological Seminary. He is equally at home with evangelicals and liberals. He has a long history of involvement in Communist causes, and because he possesses a remarkable position of religious and political influence in China, he is dangerous to the cause of Christ and His church. All is not well in China! All is not well in the church in China-regardless of what we might hear from Bishop Ting and others. True believers in China need prayer as never before, and we dare not add to their suffering by holding hands with their political and religious oppressors.
Fundamental Evangelistic Association

Никого не нужно предавать! Нужно просто не поддаваться искушению получать поддержку и защиту у Америки!
Я не говорю, что китайские верующие ищут этого, я говорю, что США всячески предлагает им эту "поддержку".

[Валентин.]

Они, все кого я видела, очень болеют за Китай, тот, который есть сейчас. Готовы работать пасторами,но не в официальной китайской церкви. Даю ссылку на статью. Извините, переводить нет времени.



Religious Freedom in China-The Beginning of the End
The True Church Survives in Communist China
Jesus Christ promised that the gates of hell would not prevail against His church. We know that this divine promise has been fulfilled in China in the past and will be fulfilled into the future. We must realize, however, that during the years since communism overran China, the voice of the true church has not been heard outside the Bamboo Curtain, except through those few who have escaped or through information smuggled out of the country. ... It could very well be that these events are Communist methods of identifying true believers who are faithful to Christ and the Bible and, because they are considered dangerous to the Communist program, of targeting them for future persecution. Genuine concern for the church in China today requires this conclusion: Neither the Communists nor the Chinese church leaders who work with them can be trusted or believed.
Fundamental Evangelistic Association

Жанночка, спасибо что цитата не та китайском.
Непрофессиональный перевод:
"Иисус Христос обещал, что ворота ада не смогут преобладать над его церковью. Мы знаем, что это божественное обещание было выполнено в Китае в прошлом и будет выполнено в будущем. Мы должны верить, однако, что в течение коммунистических лет Китая, голос правдивой церкви не был услышан снаружи Бамбуковых Занавесок, кроме тех нескольких, которые сбежали или сквозь информационную котрабанду страны.... Очень может быть, что эти случаи являются Коммунистическими методами идентификации настоящих верующих, кто верен Христу и Бибилии, и что они являются угрозой Коммунистической программе, выслеживающих их для последующих расследований. Положение церкви в Китае сегодня требует такого заключения: Ни Коммунисты, ни лидеры Китайских церквей, кто работает с ними, не являются надёжными или верующими."
Как видно отсюда, то всё опять упирается в политическу. И те кто объвиняет, и те кто защищиет. Но в Библии ничего о челевеческой политике не сказано, только о политике Бога. Так почему же постоянно происходит противопоставление: капиталисты - от Бога, коммунисты - от дьявола?. Полная пропагандистская чушь.
Значит правительство Китая имело основания так думать и делать тоже. И, значит, в той их миссионерской работе было мало от Бога, а больше от политпческих спонсоров.

Вы Жанна сказали, что у Вас нет времени переводить. Но, по моему, у Вас не было времени и прочитать то что Вы опубликовали, а тем более подумать над этим.

[Участковый]

Хм...
Т.е. для Вас дерево растёт от земли:чем богаче,тем либеральнее и религиозно терпимее.
...Неомарксизм?

Нет, объективная реальность. В Китае, естественно.

Даю ссылку на статью.

Статья, если не ошибаюсь, про 50-е годы. Без сомнения, имеет высокую историческую ценность.

[жаннакул]

Хочется читать как хочется. Но суть в том, что верующие должны клясться в верности компартии. Будет ли христианин это делать? Ну,а если не клянешся в верности самой кровавой идеологии в мире, то и не имеешь права на самостоятельную деятельность. Ну нравятся многим людоеды...Это уж дело вкуса. Поэтому дер..о и едим до сих пор.Делаем вид,что кто-то у нас спрашивает,хотим ли мы это дер..о кушать. Китайские коммунофашисты хоть экономикой более менее грамотно занимаются.

Нет, объективная реальность. В Китае, естественно.
Статья, если не ошибаюсь, про 50-е годы. Без сомнения, имеет высокую историческую ценность.

[аким]

Нет, объективная реальность. В Китае, естественно.

Ага,мироправители тьмы прям сами лягут Вам под ноги,исходя из "обьективной реальности"...
То что сейчас происходит в реальности было совершено в Духе,когда за бамбуковым занавесом,ценой крови,сеялось Слово Божье!
Если бы Господь не вмешался,и в 1976г.,в Нанкине,"банда четырёх",со вдовой Мао победили,то Китай пошёл бы по старой дороге.

Из книги участника событий "Прорыв" Руди Лека.