Публичная казнь в США

[Nord Rassel]

«Где же вы, такие высоконравственные были, когда 4 года... публиковались видео умерщвления людей?»

Allent, не знаю, о какой теме речь, но принцип один для всех: смакование чужой смерти - зрелище, кто бы его ни публиковал. Если такое было - это то же самое, против чего я говорю здесь.

[Allent]

Allent, не знаю, о какой теме речь, но принцип один для всех: смакование чужой смерти - зрелище, кто бы его ни публиковал. Если такое было - это то же самое, против чего я говорю здесь.

4 года смаковали. Тема "Война". И все 4 года вы были против?

[Caleb]

во-первых, Втор 21:22-23 - о теле уже казненного судом преступника, а не о трансляции умерщвления.

Трансляция была не нужна, ибо участвовало в казни всё общество

"Лев 24:16
и хулитель имени Господня должен умереть, камнями побьёт его всё общество: пришлец ли, туземец ли станет хулить имя Господне, предан будет смерти"

И что выставление трупа на всеобщее обозрение, это у тебя не вызывает никаких нареканий ?
А ведь это и есть "потребление смерти" как раз наблюдение мертвого тела, а не казни.
Тем более казни более быстрой чем казни через побития камнями.

И та же Тора велит снять его до захода солнца - ограничение, а не поощрение зрелища.

В случае Давида, трупы висели дольше
"
"¹⁰ Тогда Рицпа, дочь Айя, взяла вретище и разостлала его себе на той горе и сидела от начала жатвы до того времени, пока не полились на них воды Божии с неба, и не допускала касаться их птицам небесным днём и зверям полевым ночью.
¹¹ И донесли Давиду, что сделала Рицпа, дочь Айя, наложница Саула.
2 Царств, 21 глава
"
и вообще-то, время "до захода солнца" это весьма долго
И как раз цель была вразумление потенциальных грешников
Были гигиенические ограничения

"В условиях жаркого ближневосточного климата тела умерших начинали разлагаться чрезвычайно быстро. Оставленный на ночь труп привлекал бы хищных птиц и диких животных, что привело бы к ужасающему зрелищу и реальной угрозе антисанитарии для местных жителей.
"

Не осквернения святой земли

"
то тело его не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день, ибо проклят пред Богом [всякий] повешенный [на дереве], и не оскверняй земли твоей, которую Господь Бог твой дает тебе в удел
"

Во-вторых, свидетели в Торе - участники приговора: клали руку, бросали камень.

Это первые палачи, со-палачи.

Телезритель - не участник, а потребитель. Ваш же аргумент работает на мою позицию.

В полной степени потребители смерти, те кто методично, удар за ударом приводит человека к смерти.
Но профилактический месседж идет всем

²¹ тогда все жители города его пусть побьют его камнями до смерти; и так истреби зло из среды себя, и все Израильтяне услышат и убоятся.
²² Если в ком найдётся преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлён, и ты повесишь его на дереве,
Второзаконие, 21 глава

У тебя извращенная логика
возьмем Самосуд над диаконом Стефаном
Савл, сам не побивал, а сторожил одежды свидетелей

⁵⁴ Слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами.
⁵⁵ Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога,
⁵⁶ и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога.
⁵⁷ Но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него,
⁵⁸ и, выведя за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла,
⁵⁹ и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой.
⁶⁰ И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил.
Деяния, 7 глава —

Понятно, что Савл соучастник действия, но вторичный.
А у тебя, сторонние люди, якобы больше потребляют казнь, чем ее прямые участники.

В-третьих, Нав 8:29 и 10:26 - военное знамение победы при завоевании, а не прецедент для эфира казней.

Сам понял что сказал ?
Они были казнены, а не убиты в бою.

А Рицпа у тел (2 Цар 21:10) - скорбь, а не зрелище.

Трупы повешенные на публичное обозрение, а не для того, что бы мать казненных скорбела.
И вот это событие как раз именно зрелище.
Ибо казненные трупы сыновей висели дольше одного дня, и несчастная мать была вынуждена отгонять стервятников.

В-четвертых, «ты судишь по себе» - не аргумент.

Аргумент, ты не можешь знать что думает человек.
И что думать свободно нельзя ?

Речь не против новостей: новость об исполнении приговора - информация, ее никто не отменял. Речь против трансляции самого умерщвления.

информация имеет разные форматы, в том числе видео.

И приговор исполнен - казнь состоялась. Не исполнена только трансляция. Это не произвол, а здравый смысл.

Ты долго нас мучить будешь своим кривым ИИ ?
казнь еще не состоялась, третий раз говорю.
и избирательное применение правил, это произвол, а не правосудие.
причем исключается именно справедливая смерть.

[Тихий]

Почему надо отменить ?

По-моему, вполне достаточно оснований чтобы так поступить….31 год назад у этой 18ти летней убийцы(по жизни мы же прекрасно знаем, какие ветры могут гулять в головах такого возраста) начался путь к ,,мягкому,, кресту в Нэшвилле, где после долгой катавасии с иглами и препаратами она попала в реанимацию а не в морг….В следствие чего, вполне логично заменить это наказание на пожизненное, а не устраивать этой женщине реальную пытку протяженностью в целый сезон…..Тем паче, что и жизнь то у неё теперь вовсе подарок ! Если решалам её судьбы их принадлежность к христианству хоть что-то значит, то почему не посчитаться с базовым - милость превозносится над судом !

[Nord Rassel]

принцип один для всех

Allent, примени этот принцип к своему обвинению. Лицемерие - говорить одно, а делать другое. Покажи мой пост в той теме, где я смакую чужую смерть, - с цитатой, а не намеком. Если такого поста нет, ты приписываешь мне чужое поведение и на нем строишь обвинение. Это не разоблачение, это подмена тезиса. А тезис прост: смакование чужой смерти - зрелище, кто бы его ни публиковал.

[Nord Rassel]

А ведь это и есть "потребление смерти" как раз наблюдение мертвого тела, а не казни.

Caleb, ты подтверждаешь мой тезис, а не опровергаешь. Тело после казни, выставленное по приговору суда как предупреждение, - не трансляция самого умерщвления. «Смотри, что бывает» - не то же, что «смотри, как убивают».

Рицпа (2 Цар 21:10) твоему тезису мешает, а не помогает: она стерегла тела от птиц - это скорбь матери, а не зрелище для зевак.

Савл при Стефане (Деян 7:58) - участник, а не зритель: он стерег одежды и одобрял. Участник действует и отвечает. Зритель трансляции не судит, не свидетельствует и не казнит - он потребляет чужую смерть как контент. Разные категории, твоя подмена их не смешивает.

«Казнь еще не состоялась» - это и есть мой аргумент. Трансляцию анонсируют заранее как шоу. Тора казней как шоу не анонсировала.