Твитнуть
Крещений вообще есть много. Евр.6:2 учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном. Павел же это написал. Ему было известно о многих крещениях. Павел ещё пишет об одном: 1Кор. 15:29 Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых? Павел и это крещение знал. Только, надо понимать, что хотя их есть много крещений, но есть только одно крещение, без которого нельзя обойтись ни одному человеку, который попадёт в ЦБ. Из этих многих есть одно крещение, которое имеет особое положение. Так я понимаю Павла. Еф.4:4 Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; 5 один Господь, одна вера, одно крещение. Ведь эти места не могут одно одному противоречить или исключать одним другое. Места всегда или дополняют одно другое или одно помогает понять другое. Стоит, вопрос какое одно крщение? ― самое главное, без которого не возможно спастись, чтобы войти в ЦБ. И это не водное крещение и не КДС. Видишь, в Еф. 4:4 говорится об одном духе и для этого духа есть только одно крещение. Попытаемся его найти и понять правильно. Опять тот же Павел пишет: 1Кор. 12:13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. Я уже тебе кода-то приводил это место и там говорил, что это не о КДС говорится. Что означает Духом крестились в одно тело? Тело это Тело Христово, в Которое Духом крестились. Дух здесь есть Дух Святой.
Любое крещение всегда имеет 3-и компонента:
1. тот, кто крестит,
2. тот, кого будут крестить,
3. и во что будут крестить?
На основании этих критериев можно различать разные крещеня. В 1Кор. 12:13 имеется в виду, что не Христос крестил нас Духом Святым, как это говорят почти все баптисты, а 1.Духом крестились 2.мы в одно Тело 3. Христово. Уже понятно, что не о КДС. При КДС будет: 1. Христос крестит 2. нас 3. Духом Святым или в Духе Святом. Ясно, что это одно особое крещение не происходит во время водного крещения и не во время КДС, т.к. без водного крещения можно спастись и без КДС можно спастись. Теперь, смотрим на Еф. 4:4, один наш дух имеет это одно особое крещение. Когда же это происходит? ― во время или после рождения свыше, когда 1. Дух Святой погружает (крестит) 2. новорожденый или воскресший наш дух 3. в Тело Христово и мы становимся Его членом. Когда наш новый духовный человек появляется на свет Божий, его Дух Святой присоединяет (погружает) к Телу Христову и он становится спасённым. Об это же говорится ещё в одном месте. Еф. 1:13 В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом. Уверовать в Него, это тоже самое, что родиться свыше, тогда Дух Святой запечатлевает или ставится печать того, что это дитё есть Божие, или погружает нового духовного человека в Тело Христово, он становится дитём Божиим. Другими и разными словами говорится об одном и том же самом крещении.
Любое крещение всегда имеет 3-и компонента:
1. тот, кто крестит,
2. тот, кого будут крестить,
3. и во что будут крестить?
На основании этих критериев можно различать разные крещеня. В 1Кор. 12:13 имеется в виду, что не Христос крестил нас Духом Святым, как это говорят почти все баптисты, а 1.Духом крестились 2.мы в одно Тело 3. Христово. Уже понятно, что не о КДС. При КДС будет: 1. Христос крестит 2. нас 3. Духом Святым или в Духе Святом. Ясно, что это одно особое крещение не происходит во время водного крещения и не во время КДС, т.к. без водного крещения можно спастись и без КДС можно спастись. Теперь, смотрим на Еф. 4:4, один наш дух имеет это одно особое крещение. Когда же это происходит? ― во время или после рождения свыше, когда 1. Дух Святой погружает (крестит) 2. новорожденый или воскресший наш дух 3. в Тело Христово и мы становимся Его членом. Когда наш новый духовный человек появляется на свет Божий, его Дух Святой присоединяет (погружает) к Телу Христову и он становится спасённым. Об это же говорится ещё в одном месте. Еф. 1:13 В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом. Уверовать в Него, это тоже самое, что родиться свыше, тогда Дух Святой запечатлевает или ставится печать того, что это дитё есть Божие, или погружает нового духовного человека в Тело Христово, он становится дитём Божиим. Другими и разными словами говорится об одном и том же самом крещении.
44 Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово.
45 И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников,
46 ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал:
47 кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа?
48 И велел им креститься во имя Иисуса Христа. Потом они просили его пробыть у них несколько дней.
15 Когда же начал я говорить, сошел на них Дух Святый, как и на нас вначале.
16 Тогда вспомнил я слово Господа, как Он говорил: "Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым ".
45 И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святаго Духа излился и на язычников,
46 ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал:
47 кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа?
46 ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога. Тогда Петр сказал:
16 Тогда вспомнил я слово Господа, как Он говорил: "Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым ".