Твитнуть
Во-первых, потомучто Вы их буквально (вербально или на бумаге) все равно не сможете все перечислить из-за духовной сути человека.
Во-вторых, если нет веры в силу Крови Иисуса Христа, освободившего нас от заклятия греха, Ваша тщательность перечисления всех грехов все равно ничего не меняет. Всякий грех (осознанный или неосознанный) смывается Кровию и только Кровию Христа.
Это если кратко ответить на Ваши вопросы...
Внизу подробное объяснение ответов.
Тщательное перечисление своих грехов и само исповедание этих грехов в той или иной форме, как для самого себя, так и для служителя церкви, это, конечно же, полезное и нужное занятие. Но бывает так, что человек настолько увлекается скурпулезной ревизией своих (в том числе, и чужих) грехов, что забывает о самом главном, ради чего совершается первое: о прощении и очищении грехов Богом. Самоисследованием и исповеданием грехов занимается человек, но прощает и очищает от грехов только Бог. Что из этого главнее? Конечно же то, что делает Бог, а не то, что делаем мы. Ибо Бог делает и то, и другое. Он обличает наше сердце, просвещая наши сердца. Этим самим мы обнаруживаем в себе все больше недостатков и пороков. Так что не забываем о том, ради чего мы исповедуем наши грехи. Какой смысл в этом исповедании? Смысл в том, чтобы исповеданные наши грехи были удалены от нас. А удалить их мы сами по себе не можем. Это делает Кровь Иисуса Христа.
Посему здесь не существует какой-то обобщенной прописной инструкции в том, какие грехи исповедовать, как их исповедовать, когда и при каких обстоятельствах, хотя бы потому, что во многих из этих грехов обличает нас Сам Бог тогда, когда Он хочет обличать нас в том или ином грехе. Не стоит забывать, что сам по себе грех представляет собой не только видимые плоды, которые можно просто пересчитать и зафиксировать, но и невидимый (неисследимый, не подлежащий сознательному контролю и корректировке) корень, семя внутри сердечных глубин человека. Писание говорит:
"Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем?"
Здесь никакой прописной кодекс или инструкция, какими бы они конкретными и обширными не были, не поможет человеку абсолютно очистить себя от греха, хотя бы потому, что человек никогда не сможет до конца исследовать самого себя. Наука называет это скрытую суть человека подсознанием, что не котролируется нашим сознанием.
Даже если допустить, что человеку удалось вспомнить, зафиксировать и исповедать все свои соделаные тайные и нетайные грехи, - то ли это греховные дела, то ли это греховные слова, то ли это греховные помышления, - эта скурпулезная и тщательная "самозачистка" никак не освятит человека пред Богом.
Грех духовен и справиться с ним можно только посредством духовных действий.
Грех это не просто поступок, слово или мысль, которые нарушают святой закон, грех - это заклятие, которое имеет духовную силу. Можно упорно рыться в своем прошлом до посинения, собирая по крупицам все, какие только можно накопать, грехи и даже регистрировать их в специальных "архивах", чтобы не забыть о них. Но это, по сути, ничего не меняет. Ибо зафиксировать грех сознанием, сформулировать и зарегистрировать его на бумаге - это одно (типичное фарисейство и законичество), а снять заклятие греха - это совершенно другое.
Можно всю жизнь старательно и усердно делать первое, ничего не меняя во втором. Посему Писание говорит об имени Сына Божия:
"Если Сын освободит, то истинно свободны будете"
Его именем снимается
Мы не можем себя, ни освятить, ни освободить от рабства греха, нас освящает Бог Своей святостю и освобождает от власти греха силою Своего духовного могущества. И поэтому не стоит заниматься тем, чем напрасно страдали фарисеи и книжники. Именно поэтому сказано в Писании о прощении грехов:
"Пишу вам, дети, потомучто прощены вам грехи ради имени Его"
То есть, не просто так прощаются Богом грехи человеку за красивые глазки или по блату, а прощаются ради Христа, Который, став жертвой за грех, взял на Себя наказание за эти грехи.
Итак, подведем итог.
Почему буква инструкции по исповеданию грехов не может иметь совершенное действие?
ПЕРВОЕ: она не снимает заклятия греха (клятвы закона)
ВТОРОЕ: мы не можем расскопать абсолютно все наши скверны пороки даже при самом тщательной "уборке" или "зачистке" нашего сердца