Праздники

[somekind]

Есть такие? ) ну быстрее всего они любят побывать на праздниках, а не самим устраивать - слишком хлопотно?)

Нет, скорее не любят саму атмосферу праздника, выбивания из общего ритма жизни.

Праздник это же повод для общения, делиться с другими радостью, добрым расположением духа, может быть и духовными достижениями. или материальными благословениями -

Для Вас.
Но не для всех.

А дети еще и как нуждаются в общении - и со сверстниками, и с родными, и коллективом - это же просто ЖИЗНЬ.

Ну я же говорю для них можно и устроить.

Проблема если кто не хочет общаться по причине огорчения , обиды, на весь мир - это уже другая история

Нет, безусловно, я писал не о таких.

[Асенефа]

А вообще интересно общаться с людьми, которые не любят праздников - не умеют радоваться ?


Живут в собственном мирке


И дети в таких семьях не научены как вести себя с внешним миром - дичаться сверстников - человек все-таки существо социальное.

[Ордина]

Мир Божий вам, друзья!





Как думаете - праздники приносят радость в жизнь верующего человека? нужно ли их вообще праздновать или можно и без них обойтись?

Вот в книге Иова написано -




Сыновья его сходились,
делая пиры каждый в своем доме в свой день,
и посылали и приглашали трех сестер своих есть и пить с ними.

5Когда круг пиршественных дней совершался,
Иов посылал за ними и освящал их
и, вставая рано утром, возносил всесожжения по числу всех их
[и одного тельца за грех о душах их].
Ибо говорил Иов: может быть, сыновья мои согрешили
и похулили Бога в сердце своем.


На всякий случай после празднования надо просить у Бога прощения?

Кто-нибудь практикует что - подобное ?

"⁹ Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд.
¹⁰ И удаляй печаль от сердца твоего, и уклоняй злое от тела твоего, потому что детство и юность - суета.

И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: "нет мне удовольствия в них!"
² доколе не померкли солнце и свет и луна и звезды, и не нашли новые тучи вслед за дождем. "

[июнь]

На всякий случай после празднования надо просить у Бога прощения?

Кто-нибудь практикует что - подобное ?

Здесь "на всякий случай" просил отец, потому что не знал согрешили они или нет. А каждый за собой знает свои грехи и ошибки и поэтому может просить прощения не на всякий случай, а конкретно за свой грех.

- - - Добавлено - - -

Мир Божий вам, друзья!
Как думаете - праздники приносят радость в жизнь верующего человека? нужно ли их вообще праздновать или можно и без них обойтись?

Насчет праздников, я думаю, что надо проявлять благоразумие, умеренность и мудрость.
Например как уже в этой теме писалось, надо знать истоки праздника, иначе можно праздновать то , что нравится Сатане. И даже если убедились, что праздник не противоречит библейским принципам, то все равно надо знать меру праздникам, что бы они не затмило главную цель прославления Бога.

[somekind]

А вообще интересно общаться с людьми, которые не любят праздников - не умеют радоваться ?

А почему для Вас не любят праздников = не умеют радоваться?
Тут иначе: для таких людей праздники не приносят радости.

человек все-таки существо социальное.

Потребность в обществе у всех разная.

[Виталич]

Праздники

Пра́здники церко́вные торжественные дни, посвященные празднованию священных событий и особо чтимых святых.

Праздник-праздников Пасха Христова.

Остальные церковные праздники (список) различаются
на
великие,двунадесятые (двенадцать из великих праздников установлены во славу Бога и Господа нашего Иисуса Христа и в честь Пресвятой Богородицы; поэтому одни из них называются Господскими, а другие Богородичными двунадесятыми праздниками),
средние
и
малые.

К средним праздникам относятся еще храмовые, или престольные.
По календарному принципу церковные праздники подразделяются на подвижные и неподвижные.
Дни перед большим праздником именуются предпразднством, а дни после праздника именуются попразднством, последний день попразднства называется отданием праздника.
Облачение престола и богослужебные облачения духовенства бывают разного цвета в зависимости от празднований, см. цвет облачения.

Все праздники указываются в ежегодном православном Церковном календаре.
ps

• [*=left]Основные различия светских и церковных праздников
  [*=left]Праздники Богословско-литургический словарь

[metal]

Чё это я должен просить у Бога прощение за празднование Рождества?

[Асенефа]

Здесь "на всякий случай" просил отец, потому что не знал согрешили они или нет. ..........


Насчет праздников, я думаю, что надо проявлять благоразумие, умеренность и мудрость.
Например как уже в этой теме писалось, надо знать истоки праздника, иначе можно праздновать то , что нравится Сатане. И даже если убедились, что праздник не противоречит библейским принципам, то все равно надо знать меру праздникам, что бы они не затмило главную цель прославления Бога.

А как определить эту меру?

Особенно во время праздника)

[Асенефа]

В этом ролике доступным понятным языком обьясняется весь ход праздников Израиля, что значит каждый праздник - как происходят эти события- традиции - в память для будущих поколений

- - - Добавлено - - -

[Асенефа]

Я даже не думала что евреи такие весельчаки - как отплясывают ) - умеют же радоваться жизни)))

[Асенефа]

Надо закончить мысль о праздниках Израиля -


А) Во-первых, евреи должны были соблюдать те праздники, которые подходили под понятие "суббота" (т.е. время покоя). Это были:
а) еженедельная суббота,
б) седьмое новомесячие или праздник труб,
в) субботний год
г) юбилейный год.
Б) Три великих годовых праздника были следующие:
а) Пасха,
б) Пятидесятница
в) Поставление Кущей или праздник сбора плодов. Во время этих трех праздников все мужчины должны были являться пред Богом, т.е. в передний двор скинии или храма, и с радостным сердцем принести что-либо в дар Господу (Исх 23.14 и дал., Втор 16.16 и дал.); им давалось особенное обещание о Божией охране их имения во время их отсутствия (Исх 34.23). Во все дни священных собраний евреи должны были прекращать свои обычные работы (Исх 12.16, Лев 23.21 и дал.). Цель этих праздников заключалась не только в том, чтобы оживлять и сохранять сознание единства народа, но также поддерживать духовную жизнь в народе, давать возможность к более живому общению между отдельными коленами и, особенно, поддержать в народе чувство ожидания Мессии.
В) Особенное значение имел Великий День Очищения, 10-го числа седьмого месяца (октября) (Лев 16), который был днем поста, покаяния и молитвы.
Г) После Вавилонского плена был установлен праздник пурим (очищение) (Есф 9) и праздник обновления (1Мак 4.59, Ин 10.22).Относительно сущности и значения еврейских праздников, установленных законом, их связи друг с другом и последовательного порядка заметим:
1) что они могут быть разделены на 3 класса, именно:
а) субботние,
б) исторические (в воспоминание)
в) праздники очищения (или примирения с Богом); заметим также,
2) что семь - число Божественного совершенства и покоя - находится во всяком установленном законом празднике, каково бы ни было значение праздника. Это можно выразить следующим образом: каждый период времени (принятый евреями), который при вычислении является седьмым, есть праздник; например, всякий седьмой день, седьмой месяц, седьмой год - праздники. В седьмом месяце приходились: праздник труб, праздник очищения и праздник кущей. С этого месяца начинались субботний год и юбилейный год. Пятидесятница праздновалась по окончании семи недель, после начала жатвы; Пасха и Праздник Кущей праздновались в течение семи дней. Ежегодно происходило семь торжественных собраний (Два на Пасху, одно в Пятидесятницу, одно в Праздник Труб, одно в Праздник Очищения и два в Праздник Кущей). Следовательно число семь являлось главной основой для установления еврейских праздников.


_____________________________



В истории народа Божьего (по Библии) - были случаи, когда участие в языческих праздниках приводило их к отступлению от Бога.


Значит празднование не так уж и безобидно, раз приводит к таким ужасным последствиям

[Асенефа]

Пра́здники церко́вные торжественные дни, посвященные празднованию священных событий и особо чтимых святых.

Праздник-праздников Пасха Христова.

Остальные церковные праздники (список) различаются
на
великие,двунадесятые (двенадцать из великих праздников установлены во славу Бога и Господа нашего Иисуса Христа и в честь Пресвятой Богородицы; поэтому одни из них называются Господскими, а другие Богородичными двунадесятыми праздниками),
средние
и
малые.

К средним праздникам относятся еще храмовые, или престольные.
По календарному принципу церковные праздники подразделяются на подвижные и неподвижные.
Дни перед большим праздником именуются предпразднством, а дни после праздника именуются попразднством, последний день попразднства называется отданием праздника.
Облачение престола и богослужебные облачения духовенства бывают разного цвета в зависимости от празднований, см. цвет облачения.

Все праздники указываются в ежегодном православном Церковном календаре.
ps

• [*=left]Основные различия светских и церковных праздников
  [*=left]Праздники Богословско-литургический словарь

Почему христианские праздники так сильно отличаются от установленных Господом? которые празднует Израиль?

[Асенефа]

[Асенефа]

.........
Насчет праздников, я думаю, что надо проявлять благоразумие, умеренность и мудрость.
Например как уже в этой теме писалось, надо знать истоки праздника, иначе можно праздновать то , что нравится Сатане. И даже если убедились, что праздник не противоречит библейским принципам, то все равно надо знать меру праздникам, что бы они не затмило главную цель прославления Бога.

Тогда наверное праздники должны подразделятся (если можно так выразится ) - на личные - например, ДР, или свадьба, или рождение ребенка.

И религиозные -

А вот можно ли христианам участвовать в государственных праздниках? демонстрациях?

[metal]

А вот можно ли христианам участвовать в государственных праздниках? демонстрациях?

Смотря как относится христианин к государству...имхо.