Как относиться к грешнику, пытающегося учить христиан?

[Sergey Raisky]

В Матф.23:1-7 сказано:


1 Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим
2 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
3 итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают:
4 связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их;
5 все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих;
6 также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах
7 и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!



При размышлении над Матф.23:1-7 у меня возникли такие вопросы:


1. Имеет ли человек с ярковыраженными чертами греховного поведения ( гордыня, скупость, сладострастие, чревоугодие, зависть, гнев, лень ) право учить верующих, если при этом в уме такого человека открыто текстуальное знание Закона?


2. Должны ли верующие нести связанные знающими, но не исполняющими Закон книжниками и фарисеями возлагаемые на плечи верующих бремена тяжелые и неудобоносимые?


3. Следует ли верующим с благодарностью относится к тем, кто велит им соблюдать то, что сам не соблюдает?


4. Следует ли верующим призывать тех, кто только говорит об исполнении Закона, к реальному соблюдению ими Закона?


5. Как конкретно на данном форуме использовать выводы, полученные из ответов на первые четыре вопроса?

[дмитрий м]

1. Имеет ли человек с ярковыраженными чертами греховного поведения ( гордыня, скупость, сладострастие, чревоугодие, зависть, гнев, лень ) право учить верующих, если при этом в уме такого человека открыто текстуальное знание Закона?

Имеет, кто-то же должен вести слепых, нежелающих следовать за Христом, продавая и расточая нищим свои имения.

2. Должны ли верующие нести связанные знающими, но не исполняющими Закон книжниками и фарисеями возлагаемые на плечи верующих бремена тяжелые и неудобоносимые?

Должны, если они верующие только по наименованию, т.е. не исполняют Евангелие. И не должны, если действительно исполняют.

3. Следует ли верующим с благодарностью относится к тем, кто велит им соблюдать то, что сам не соблюдает?

Конечно, они же работают.

4. Следует ли верующим призывать тех, кто только говорит об исполнении Закона, к реальному соблюдению ими Закона?

Непременно.

5. Как конкретно на данном форуме использовать выводы, полученные из ответов на первые четыре вопроса?

Всё что получается исполнять самому из Евангелия, непременно делитесь с другими.

[Sergey Raisky]

Вы видели хоть одного безгрешного христианина?

Все христиане в моих глазах - святые и безгрешные. Кроме одного, которого, по большому счёту, и христианином-то я бы не назвал.

[Sergey Raisky]

2. Должны ли верующие нести связанные знающими, но не исполняющими Закон книжниками и фарисеями возлагаемые на плечи верующих бремена тяжелые и неудобоносимые?

Должны, если они верующие только по наименованию, т.е. не исполняют Евангелие. И не должны, если действительно исполняют.

Как я понял Вас, верующие только по наименованию
1) не исполняют Евангелие,
2) должны нести бремена тяжелые и неудобоносимые.

Те, кто действительно исполняет Евангелие, не должны нести бремена тяжелые и неудобоносимые.

Возникают вопросы:

1. Кто такие верующие только по наименованию?
2. Почему именно они должны нести бремена тяжелые и неудобоносимые?
3. Что значит действительно исполнять Евангелие?
4. Почему исполняющие Евангелие не должны нести бремена тяжелые и неудобоносимые?

[дмитрий м]

1. Кто такие верующие только по наименованию?

Те кто говорит(думает сам в себе) только о своей вере во Христа, а делами отрекается. Пример: Христос говорит "не собирайте себе сокровищ на земле", а "верующий" продолжает покупать, покупать... просто не считая то "сокровищем", а потому вроде как и ненарушил заповедь. Главное ведь истолковать "как следует".

2. Почему именно они должны нести бремена тяжелые и неудобоносимые?

Потому что другого способа сделать хоть что-то угодное Богу не смогут... а так хоть "лбом об пол" глядишь и в разум войдёт.

3. Что значит действительно исполнять Евангелие?

Исполнять Евангелие как совесть показывает, при этом испытавая себя "искренен ли я, не лукавлю ли сам перед собою?" Как сказал Иаков: кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.

4. Почему исполняющие Евангелие не должны нести бремена тяжелые и неудобоносимые?

Потому что уже исполняют большее. Например отдать десятину - нелегко(и так каждый раз), отдать всё(Христа ради) нелегко(но один раз). Какое бремя благо? и иго легче?

[Sergey Raisky]

Чувство собственной важности зашкаливает? Тогда и вы не учите нас, грешников, потому что вы сами такие же.

А почему грешник не должен учить Вас? Ведь по жизни он может грешить, а в теории знать то, что Вы не знаете. А учит-то он Вас не жизненным примером, который от Вас скрыт, а в постинге на форуме теоретическими наставлениями, которые согласны с Библией. Отчего же не принять урок от просвещённого фарисея, смирив свою гордыню?

[DIMA123]

Учитель у христиан один

[дмитрий м]

А почему грешник не должен учить Вас? Ведь по жизни он может грешить, а в теории знать то, что Вы не знаете. А учит-то он Вас не жизненным примером, который от Вас скрыт, а в постинге на форуме теоретическими наставлениями, которые согласны с Библией...

Если человек сам не исполняет того чему учит, то он и не может правильно разуметь "согласны ли его слова с Библией или же это только ему кажется что согласны", от того и так много учащих совершенно разному(хотя читают одну Библию).
Потому в Псалтири есть такие слова:
Грешнику же говорит Бог: "что ты проповедуешь уставы Мои и берешь завет Мой в уста твои, а сам ненавидишь наставление Мое и слова Мои бросаешь за себя? когда видишь вора, сходишься с ним, и с прелюбодеями сообщаешься; уста твои открываешь на злословие, и язык твой сплетает коварство; сидишь и говоришь на брата твоего, на сына матери твоей клевещешь; ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои [грехи твои]. Уразумейте это, забывающие Бога, дабы Я не восхитил, - и не будет избавляющего.

[DIMA123]

Если человек сам не исполняет того чему учит, то он и не может правильно разуметь "согласны ли его слова с Библией или же это только ему кажется что согласны", от того и так много учащих совершенно разному

Про фарисеев говорилось , что они воспринимали правильно , передавали правильно , но не исполняли .

[дмитрий м]

Про фарисеев говорилось , что они воспринимали правильно , передавали правильно , но не исполняли .

Кто вам такое сказал что они ВСЁ правильно понимали? Если слепой слепого ведёт, то оба упадут в яму.

[DIMA123]

Кто вам такое сказал что они ВСЁ правильно понимали? Если слепой слепого ведёт, то оба упадут в яму.

Иисус Христос в озвученной автором темы цитате . В Своем одобрении

все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте

А Вы учите другому . Почему ?

[дмитрий м]

Связывают бремена неудобоносимые - это не слова ли Христа о фарисеях? Почему же вы утверждаете что они ВСЁ правильно понимают? Христос этого не говорил.

[DIMA123]

Связывают бремена неудобоносимые - это не слова ли Христа о фарисеях? Почему же вы утверждаете что они ВСЁ правильно понимают? Христос этого не говорил.

Слово правильно нет в цитате. Исхожу из того что Иисус не стал призывать делать неправильное . А Вы из чего , утверждая что "человек сам не исполняет того чему учит, то он и не может правильно разуметь "?
Слепой не знает , а наученный должен

[дмитрий м]

...Слепой не знает , а наученный должен

Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь.

Т.е. кто не исполняет услышанную им Истину у того и понимание её и она сама отнимется... память, так сказать, отнимется.
Вот и получается был человек научен правильно, и какое-то время других учил правильно(но сам не исполнял), тогда и отнимается то разумение.

[Смирна]

отвечаем ведь что думаем? или как от нас ожидают?
Отвечаю, что думаю:

При размышлении над Матф.23:1-7 у меня возникли такие вопросы:

1. Имеет ли человек с ярковыраженными чертами греховного поведения ( гордыня, скупость, сладострастие, чревоугодие, зависть, гнев, лень ) право учить верующих, если при этом в уме такого человека открыто текстуальное знание Закона?

Нет; учитель обязан быть неукоризнен (хотя бы в том, что "проповедует")

2. Должны ли верующие нести связанные знающими, но не исполняющими Закон книжниками и фарисеями возлагаемые на плечи верующих бремена тяжелые и неудобоносимые?

если они приходят под "погрузку" этих самых "бремён", то что уже (после этого) "капризничать"?

3. Следует ли верующим с благодарностью относится к тем, кто велит им соблюдать то, что сам не соблюдает?

Да. Без обсуждения и ропота, снося "немощи многих".

4. Следует ли верующим призывать тех, кто только говорит об исполнении Закона, к реальному соблюдению ими Закона?

нет; "терпением спасайте души ваши": верим в Господа Бога, Творца всей Земли? Надо и надеяться, что и "этих" усмотрит.

5. Как конкретно на данном форуме использовать выводы, полученные из ответов на первые четыре вопроса

()

Все христиане в моих глазах - святые и безгрешные. Кроме одного, которого, по большому счёту, и христианином-то я бы не назвал.

А "христиане" (в Ваших глазах) это кто? (какие они?)
Спасибо!