Соотношение христианства и морали

[Albertovna]

Мир Вам.

Общаясь на форуме, я иногда встречаю такие высказывания, что якобы христианство НЕ занимается моралью. При этом меня отсылают к философским/этическим/психологическим форумам. Меня это так потрясло! Конечно, этика - раздел философии. Здесь можно говорить об очень умозрительных вещах. Но, мне кажется, в любой религии есть своя мораль (христианская, мусульманская, иудейская и т.д.), то есть совершенно конкретные правила поведения в жизни. И словосочетание "христианская мораль" я встречала очень часто. Более того, христианство - это ПРЕЖДЕ ВСЕГО мораль. Есть куча неверующих, которым эта мораль симпатична. Да, христианство предполагает веру в Бога, но ведь и верования, существовавшие до него, предполагали существование бога или богов. В области веры христианство являлось в своё время новаторской религией, но ещё более - в области морали. Самое замечательное - это нравственные правила, данные нам Иисусом. Они являются одной из, если не главной, причиной огромной популярности христианства во всём мире. Или я чего-то не понимаю?
Наверное, дело в том, что "суббота для человека, а не человек для субботы" ("мораль для человека, а не человек для морали"). То есть Иисус занимался моралью, но при этом призывал выработать адекватное отношение к ней, чтобы под тяжестью всяких заповедей и правил не похоронить живого человека.
Короче говоря, мой вопрос состоит в том, что такое христианская мораль. Это закон иудеев + учение Христа или только последнее (прежде всего "люби ближнего своего")?

[Капуста]

Я думаю христианская мораль это жить с любовью ко всем. Ненавидить грех в человеке, а человека любить (любова), таким какой он есть. И показывать эту любовь на деле.

[Albertovna]

Наивный я человек, думала, что христианство даёт ответ на все вопросы. Оказалось, не совсем так. Христианин как будто должен всё принимать (даже гадость) без оценки, не говоря: "Это нравственно, а это безнравственно." Индийские йоги точно так же себя ведут. Но как жить без нравственных ориентиров? Ты же будешь хуже слепого кошенёнка. Малого ребёнка уже начинают учить: "Это хорошо, а это плохо." Иначе все бы преступниками выросли. Судить и оценивать для человека естественно! А про конфеты тоже нельзя говорить: "Эти вкуснее, чем те, а вон те совсем не вкусные"?

[Капуста]

Наш ориентир голос Божий

1 Кор 2:

12Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,
13 что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.
14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.
15 Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.
16 Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.

[Albertovna]

Наш ориентир голос Божий

А Вы его слышите? И как часто?

[Капуста]

А Вы его слышите? И как часто?

Я не хочу вам отвечать на этот вопрос
По моему, вы вовсе не понимаете о чём я говорю.

[Albertovna]

Я шучу, не принимайте близко к сердцу. Я к тому, что этот голос не каждый может услышать. Ведь не так всё просто.
Я иногда слышу нечто (не акустически, в сердце). Но разве можно знать точно, что это голос именно Божий?

[Капуста]

Я шучу, не принимайте близко к сердцу. Я к тому, что этот голос не каждый может услышать. Ведь не так всё просто.
Я иногда слышу нечто (не акустически, в сердце). Но разве можно знать точно, что это голос именно Божий?

Для того чтоб знать точно голос Божий, нам дано Слово Божие (Библия). Если мне моё сердце подсказывает как поступить, а это не соответствует с Библией, значит это во мне говорит не Бог. Всё очень просто

[Бондарькофф]

Малого ребёнка уже начинают учить: "Это хорошо, а это плохо." Иначе все бы преступниками выросли. Судить и оценивать для человека естественно! А про конфеты тоже нельзя говорить: "Эти вкуснее, чем те, а вон те совсем не вкусные"?

о вкусах не спорят.

[Двора]

Я не хочу вам отвечать на этот вопрос
По моему, вы вовсе не понимаете о чём я говорю.

А я хочу ответить, закон заповеди духовный закон заповедь праведная и добрая основание наставлений,
морали,
уроков.
Божий закон.

[Albertovna]

А я хочу ответить, закон заповеди духовный закон заповедь праведная и добрая основание наставлений,
морали,
уроков.
Божий закон.

То есть христианская мораль существует? Нельзя сказать, что христианство моралью не занимается?

[Бондарькофф]

То есть христианская мораль существует? ?

как бы да..но как бы и нет.. есть общечеловеческая (глобальная) мораль, а есть национальные, религиозные и прочие морали, на которые большая влияет, развиваясь..

Нельзя сказать, что христианство моралью не занимается

занимается ВСЕМ..

[Двора]

То есть христианская мораль существует? Нельзя сказать, что христианство моралью не занимается?

Все что вы называете моралью.
на русском языке переведено наставление,
а на иврите мусар, мудрые наставления, мораль этика, нравоучения.
прочтите первую притчу первые семь стихов
и Римлянам 15 глава

4 А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.

5 Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса,
6 дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.

Если конечно хотите прочитать и тогда может захотите убедиться, что
отказываяь от прежде написанного,
учащиеся лишают себя терпения утешения и надежды, основательных,
а не только на словах,
что мол нам дано,
дано, а надо принять и жить этим.

[shlahani]

Короче говоря, мой вопрос состоит в том, что такое христианская мораль.

Albertovna, Вам приходилось читать в евангелии несколько глав, которые часто называют "Нагорная проповедь"?
Это в евангелии от Матфея, 5 глава и далее.
Если Вы читали, то можете высказать Ваше мнение?
Блаженны нищие духом, потому что их царство небесное. Блаженны плачущие, потому что они утешатся. Блаженны кроткие...
Блаженны - это значит, счастливы.
Можете себе это представить? Великий пророк и учитель поднимается на гору, вокруг собирается большая толпа, и все ждут, чему же такому важному он будет их учить.
Например, Моисей сразу установил, что хорошо делать, а что делать плохо. Убил человека - это низкая мораль. Почтил отца и мать - высокая мораль.
Ну вот, а Иисус, видите, как говорит людям? "Вы счастливы!"
Он утешает их: если вы плачете, вы всё равно счастливы, потому что придёт время, и вы утешитесь.
И так далее.

[Albertovna]

Albertovna, Вам приходилось читать в евангелии несколько глав, которые часто называют "Нагорная проповедь"?
Это в евангелии от Матфея, 5 глава и далее.
Если Вы читали, то можете высказать Ваше мнение?

Мне нравится Нагорная проповедь.