Твитнуть
Иуда Искариот в Гефсиманском саду при всех поцеловал Иисуса Христа, тем самым как бы выявив к Нему свою любовь. Однако, по своей сути, этот поцелуй был предательством Бога, предательством Иисуса, предательством самого себя -души своей.
Иуда поцеловал Иисуса Христа - это хорошо или плох?
Если поссмотреть на этот эпизод как одно мгновенье, просто как отдельно взятый факт, то коль поцеловал, значит любит.
Если же расширить границы рассмотрения этого поступка во времени, если мы возьмем множество фактов и попытаемся доискаться до мотивов, которыми руководствовался человек, то мы обнаружим, что за этим казалось бы внешне добрым делом, на самом деле стоит предательство учеником своего Учителя.
Мы нынешние, все без исключения постоянно и ежечасно совершаем немало внешне добрых дел для своих родных, близких, друзей и просто знакомых.
И нередко в отрыве от жизни вечной такой поступок может выглядеть добром и замечательным.
Но Господь призывает и учит нас смотреть на нашу земную пусть и короткую жизнь, на каждое ее мгновение иными мерками. Мерками вечности, в которой каждому из нас дана возможность быть. И не когда-то, а уже сейчас
И если смотреть на нас самих глазами Иисуса Христа, то по отношению друг к другу мы постоянно делаем то же, что и сделал Иуда по отношению ко Христу, мы целуем друг друга «поцелуем предателя» - делая внешне «доброе» мы по сути предаем друг друга в руки врагов наших.
Врагов невидимых, но безжалостных и реальных.
Мы постоянно говорим о любви друг к другу, и одновременно кусаем друг друга ядом смертельным.
Этого мы не видим, видеть не хотим, но это не меняет сути.
Наши дела, кажущееся нам благими и добрыми, не соотнесенные с истинной волей Божией с тем, чему Он нас учит - есть предательство, ибо несут в себе смерть.
Потому поступая как Иуда мы все, без исключения, предатели. Мы предатели Бога и друг друга. В течение нашей жизни мы ежечасно, ежедневно целуем друг другу «поцелуем Иуды». Мы совершаем друг для друга те поступки, и радеем о том, что не только НЕ спасет нас в вечности и в Боге, а наоборот губит нас.
Глубина пропасти поцелуя Иуды недосягаема.
В этой пропасти, если не остановиться вовремя, гибнет все.
И если вы не верите тому, что сказано рабом Божиим, то просто каждый раз, когда вы что-то делаете , как вам кажется, доброе и хорошее для своего близкого или даже во славу Божию, спросите свою совесть и сердце свое а то что я делаю, это спасает его душу и не вредит ли ей?
И если совесть ваша и сердце ваше твердо скажут да спасет и не повредит, то делайте.
Если же она скажет нет не спасает, а вредит, - а вы то сделаете, то это и будет «поцелуй Иуды»- внешне может даже очень добрый, но несущий в себе смерть для души вашей и вашего ближнего.
Не все это вместят, потому что мало чего найдется в мире, что бы не являло собой страшного поцелуя Иуды-предателя.
Но кто вместит, тот блажен.
Подумайте об этом, мои братья и сестры и не предавайте друг друга поцелуем Иуды. ,
Иуда поцеловал Иисуса Христа - это хорошо или плох?
Если поссмотреть на этот эпизод как одно мгновенье, просто как отдельно взятый факт, то коль поцеловал, значит любит.
Если же расширить границы рассмотрения этого поступка во времени, если мы возьмем множество фактов и попытаемся доискаться до мотивов, которыми руководствовался человек, то мы обнаружим, что за этим казалось бы внешне добрым делом, на самом деле стоит предательство учеником своего Учителя.
Мы нынешние, все без исключения постоянно и ежечасно совершаем немало внешне добрых дел для своих родных, близких, друзей и просто знакомых.
И нередко в отрыве от жизни вечной такой поступок может выглядеть добром и замечательным.
Но Господь призывает и учит нас смотреть на нашу земную пусть и короткую жизнь, на каждое ее мгновение иными мерками. Мерками вечности, в которой каждому из нас дана возможность быть. И не когда-то, а уже сейчас
И если смотреть на нас самих глазами Иисуса Христа, то по отношению друг к другу мы постоянно делаем то же, что и сделал Иуда по отношению ко Христу, мы целуем друг друга «поцелуем предателя» - делая внешне «доброе» мы по сути предаем друг друга в руки врагов наших.
Врагов невидимых, но безжалостных и реальных.
Мы постоянно говорим о любви друг к другу, и одновременно кусаем друг друга ядом смертельным.
Этого мы не видим, видеть не хотим, но это не меняет сути.
Наши дела, кажущееся нам благими и добрыми, не соотнесенные с истинной волей Божией с тем, чему Он нас учит - есть предательство, ибо несут в себе смерть.
Потому поступая как Иуда мы все, без исключения, предатели. Мы предатели Бога и друг друга. В течение нашей жизни мы ежечасно, ежедневно целуем друг другу «поцелуем Иуды». Мы совершаем друг для друга те поступки, и радеем о том, что не только НЕ спасет нас в вечности и в Боге, а наоборот губит нас.
Глубина пропасти поцелуя Иуды недосягаема.
В этой пропасти, если не остановиться вовремя, гибнет все.
И если вы не верите тому, что сказано рабом Божиим, то просто каждый раз, когда вы что-то делаете , как вам кажется, доброе и хорошее для своего близкого или даже во славу Божию, спросите свою совесть и сердце свое а то что я делаю, это спасает его душу и не вредит ли ей?
И если совесть ваша и сердце ваше твердо скажут да спасет и не повредит, то делайте.
Если же она скажет нет не спасает, а вредит, - а вы то сделаете, то это и будет «поцелуй Иуды»- внешне может даже очень добрый, но несущий в себе смерть для души вашей и вашего ближнего.
Не все это вместят, потому что мало чего найдется в мире, что бы не являло собой страшного поцелуя Иуды-предателя.
Но кто вместит, тот блажен.
Подумайте об этом, мои братья и сестры и не предавайте друг друга поцелуем Иуды. ,
Комментарий