Давайте поговорим

[d(*..*)b]

Возможно я щас разрушу ваши самые светлые грезы, но Библейские книги в оригинале написаны не на украинском, а потому он по определения не в силах претендовать на лексическую значимость в исследуемом вопросе. Слова же, употребляющиеся для означенного процесса в еврейском и греческом - синонимы.
Пользуйтесь
ACL - Information & Visual Technologies
он вам поможет более менее внятно формулировать мысли на Великом и Могучем Русском Языке.

Але й не російською мовою, тобто йдеться про вірність перекладів, й я побачив що український переклад вірніше від російського

[Вовчик]

Звичайно, але мова йшла про Бога

Среди пшеницы посеяны плевела...Имена хороших присвоены плохим и наоборот.

[Orly]

Я говорил о человеческой жизни, а не о жизни вообще, которая будет потом с избытком.

Вова, а почему бы не начать прямо здесь, сейчас и с избытком? Всего делов-то: выйти из клетки своей самости, открыть сердце.

Вы говорите так, потому что не видели злодеев с превосходно развитым телом и превосходным здоровьем.

Хм. Это был мой первый муж.
Но сейчас мне его жалко-бедняга, сам же мучался от этого. Да и не злодей он был вовсе. И вообще нет злодеев. С определенного времени я их в упор не вижу.

Истинное сопереживание может быть только у того, кто сам побывал в пободобной ситуации. Иначе - псевдосопереживание.
Даже само слово - со-пережить..то есть пережить подобное.

Вова, надеюсь, ты слышал о Теле Христовом?
По-большому, все человечество-одно единое тело. Мы каждый принадлежим к нему, мы его части.
Со-переживать боли другого человека-это все равно, что чувствовать как болит твоя же рука или горло, например.
Если же левая рука начнет завидовать силе и ловкости правой руки, что получится?

Я признаю, только слёзы радости. Действовать надо - а не слёзы лить.

Действовать надо с горячим сердцем. Ледяное сердце, не способное плакать при виде страдания ближнего, своими действиями только добавит льда в мире, если не превратит весь мир в ледяную пустыню.

У нас была одна блаженная или святая, не помню, которая всякий раз заходя в Церковь начинала активно заливаться слезами и по другому не могла, вообще никак, слезами сопровождался каждый заход ее в церковь. Как по-вашему, от какого это духа и в чем смысл?

kapitu.
Какая же это святая?
Бурное проявление чувств на публике-это может быть или от душевной болезни, или от лицемерия.
Плач души иным должен быть.

[kapitu]

kapitu.
Какая же это святая?
Бурное проявление чувств на публике-это может быть или от душевной болезни, или от лицемерия.
Плач души иным должен быть.

Официально Орли. И именно Православием.
Сомневаюсь что лицемерие - общепризнанная угодница Божия так коварно и расчетливо не разыгрывала бы народ , иначе не была бы общепринятой угодницей Божьей, да и такие действия вряд ли не сопровождались бы психической патологией. А вот душа да - бесы по ходу.

[Игорёк]

Игорёк и Вовчик, завистливые люди-это дети, болеющие корью или свинкой. Детской духовной болезнью под названием "зависть".
Поэтому их и надо желеть.

Напротив, жалеть как раз никого не нужно. Если пользоваться твоей терминологией, Орли, и называть таких людей больными, то жалея такого больного, тем самым можно только подкармливать его болезнь своей жалостью, от которой в таком случае и самому избавиться не мешало бы.
Тот кто себя жалеет - тот делать ничего не хочет, чтобы стать сильной личностью, и тут же, жалея кого-то или себя самого, можно только подлить масла в огонь.

Христос не говорил быть болеющими детьми.

Но он также не говорил, чтобы человек испытывал к другому человеку жалость.

[d(*..*)b]

Среди пшеницы посеяны плевела...Имена хороших присвоены плохим и наоборот.

Вибачте Вовчик, але я не можу зрозуміти вас, до чого ви схиляєте ?

Моє повідомлення було стосовно цього:

Цитата участника kapitu:
Книга Бытие > Глава 22 > Стих 1:
И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам!
Книга Иакова > Глава 1 > Стих 13:
В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого

Й я сказав:

це не порозуміння у вас їде від не вірного перекладу, а ось вірний переклад першого та тринадцятого віршів відповідно:
І сталось після цих випадків, що Бог випробовував Авраама. І сказав Він до нього: Аврааме!
Випробовуваний, хай не каже ніхто: Я від Бога спокушуваний. Бо Бог злом не спокушується, і нікого Він Сам не спокушу

до чого те що тут сатана про котрого ви кажете ?

[Вовчик]

Вибачте Вовчик, але я не можу зрозуміти вас, до чого ви схиляєте ?

Моє повідомлення було стосовно цього:

Цитата участника kapitu:
Книга Бытие > Глава 22 > Стих 1:
И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам!
Книга Иакова > Глава 1 > Стих 13:
В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого

Й я сказав:

до чого те що тут сатана про котрого ви кажете ?

В Библии в первой и второй главах Бытия описаны два творения. Первое под руководством Бога, второе - под руководством Господа Бога. Вам это знакомо? Есть различные версии объяснения.

[lemnik]

Але й не російською мовою, тобто йдеться про вірність перекладів, й я побачив що український переклад вірніше від російського

А зараз послухай мене, вухати...d(*..*)b
Я бiлорус, мешкаю у Бiлорусi, вiльно володiю украïнською мовою. А крiм того дуже файно знаву закарпатську бесiду, wolno rozumę język polski. Можу об'яснятися на нiмецькоï, мадярскоï та грецкоï мовах. Але я не лiзу на польскi сайти зi "сваёю роднаю беларускай моваю". Я пишу на польскоï мовi, як важко би менi це не було.
Для поляков мой беларуский был бы хамством. Кончай придуриваться... Ошибки не то что простят - их не заметят.
Это портал русскоязычный. А для любителей украинскости полно украиноязычных сайтов...

[Евлампия]

У нас была одна блаженная или святая, не помню, которая всякий раз заходя в Церковь начинала активно заливаться слезами и по другому не могла, вообще никак, слезами сопровождался каждый заход ее в церковь. Как по-вашему, от какого это духа и в чем смысл?

Трудно сказать, капиту... Помните как у Екклесиаста?

Всему свое время, и время всякой вещи под небом:
время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное;
время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;
время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;
время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий;
время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать;
время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;
время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру (Еккл. 3:1-8)...

[d(*..*)b]

В Библии в первой и второй главах Бытия описаны два творения. Первое под руководством Бога, второе - под руководством Господа Бога. Вам это знакомо? Есть различные версии объяснения.

Вовчик, так а яка різниця між Богом тай Господом Богом ?

[d(*..*)b]

А зараз послухай мене, вухати...d(*..*)b
Я бiлорус, мешкаю у Бiлорусi, вiльно володiю украïнською мовою. А крiм того дуже файно знаву закарпатську бесiду, wolno rozumę język polski. Можу об'яснятися на нiмецькоï, мадярскоï та грецкоï мовах. Але я не лiзу на польскi сайти зi "сваёю роднаю беларускай моваю". Я пишу на польскоï мовi, як важко би менi це не було.
Для поляков мой беларуский был бы хамством. Кончай придуриваться... Ошибки не то что простят - их не заметят.
Это портал русскоязычный. А для любителей украинскости полно украиноязычных сайтов...

Шановний лемнік, не сварить мене будь ласка, просто я радий цієї громаді, мені подобається тут, але мені зручніше висловлювати свої думки українською. З надією на розуміння.

[Orly]

Официально Орли. И именно Православием.

Не может быть, Капиту. В православии не канонизируют в святость живущих людей, а только тех, кто перешел в мир иной.

Напротив, жалеть как раз никого не нужно. Если пользоваться твоей терминологией, Орли, и называть таких людей больными, то жалея такого больного, тем самым можно только подкармливать его болезнь своей жалостью, от которой в таком случае и самому избавиться не мешало бы.
Тот кто себя жалеет - тот делать ничего не хочет, чтобы стать сильной личностью, и тут же, жалея кого-то или себя самого, можно только подлить масла в огонь.

Игорёк, я не говорю, что надо себя жалеть. Обычно люди и плачут от жалости к себе. Не об этих слезах я говорю.
Кусок льда вместо сердца не способствует пониманию того, что слезы могут быть и иными (cорри, не имею в виду Вас лично).
Когда тепло Божественной любви растопит лед в груди и откроются шлюзы герметично закрытого для чужого горя сердца, тогда обнаружишь, что оно-глубокий колодец, наполненный слезами о страданиях мира, лежащего во зле.
(...только не понимайте меня превратно. Представляете поди меня такой удрученной дамой с кучей платочков, которые не успевают высыхать от слез?..)

А желать людей надо. Без жалости нет любви.
Это в Советском Союзе нам, помнится, внушали, что жалость якобы унижает. Цель такой дьявольской инсинуации понятна-посеять в человека гордыню.
Смотря какая жалость. Всегда надо смотреть мотивы. Если жалость из презрения-да, она унижает жалеемого, но в первую очередь жалетеля.
Если мы хотим вернуться в нашу первозданность-в Божественную семью-мы должны жалеть друг друга, как жалеют родители детей, как жалеют дети родителей, как жалеют дуг друга любящие братья и сестры, как жалеют друг друга любящие супруги.

[kapitu]

Не может быть, Капиту. В православии не канонизируют в святость живущих людей, а только тех, кто перешел в мир иной.

Конечно не канонизируют, мало ли что эти святые натворят до конца жизни...А означенная мадам где-то в 19 веке жила, так что с этим вопросом проблем нет.

[Orly]

А означенная мадам где-то в 19 веке жила, так что с этим вопросом проблем нет.

Ну тогда другое дело, мадмуазель Капиту.
Значит она плакала не из жалости к себе, а из жалости к миру-как жена о безнадежном муже, или мать-о ребенке, сестра-о брате.

[нинапри]

kapitu.
Какая же это святая?
Бурное проявление чувств на публике-это может быть или от душевной болезни, или от лицемерия.
Плач души иным должен быть.

Говорю просто для рассуждения...У нас в церкви есть сестра, которая никогда не была замужем, не имеет детей, но когда мы молимся о наших нуждах, она всегда молится со слезами за своих родственников. Просто рыдает. Рассказывает нам , как ей их жалко. Меня раньше это удивляло. Думала - ну. сколько можно так мало доверять Господу ? Ну, что же она так плачет всегда ? А теперь смотрю на нее и понимаю - любит она их очень. Так, что не сдержаться ей. Думаю, что она не лицемерит, а душевной болезни за ней не числится.