Признавайтесь друг пред другом в проступках

[Сергей Божий]

Приветствую всех!

Мир вам.

13 Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы.
14 Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.
15 И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.
16 Признавайтесь друг пред другом в проступках(3900) и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.
17 Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев.
18 И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой.
19 Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его,
20 пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов.
(Иак.5:13-20)

Проступках - 3900 - проступок, преступление, согрешение, грех;

Друг пред другом 240 - друг друга, друг о друге, друг (к, ко) другу, друг (на, за, от) друга, один другому (*ого), друг (с, пред) другом, один для другого, взаимно.

Процитированный отрывок полностью говорит о действие молитвы.

Молитесь друг за друга то, что молиться нужно за других это понятно, и не только когда попросят.

16 Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и [Бог] даст ему жизнь, [то есть] согрешающему [грехом] не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.
(1Иоан.5:16)


Но вопрос заключается в признание.

То, что нужно признаваться брату, против которого сделал проступок, это тоже понятно.

Но нужно ли признаваться во всех проступках?

Например, которые мы совершили против себя или внешних. Не относящихся к верующему, которому признаешься.

Признаваться другим, хотя бы ради того, чтобы они не становились участниками в грехах твоих.

11 Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.
(2Иоан.1:11)

22 Рук ни на кого не возлагай поспешно, и не делайся участником в чужих грехах. Храни себя чистым.
--------------------------------------
24 Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых [открываются] впоследствии.
25 Равным образом и добрые дела явны; а если и не таковы, скрыться не могут.
(1Тим.5:22-25)

Кстати говоря в 23 стихе, который я пропустил, Павел невзначай напоминает про недуг Тимофея. Похоже на тонкий намек.

23 Впредь пей не [одну] воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов.

[алекс123]

Перед братом истинным (сестрой) нужно признаваться в проступках, которые поймут, поддержат. А не перед кем попало тут на форуме и в жизни.

[АндрейВторозван]

А не перед кем попало тут на форуме и в жизни.

Признание прежде всего нужно самому признающемуся,
это признание снимает груз с души; а что касается вашей оценки "кем попало",
то это субъективное, другой относится как к Христу даже к прохожему\бомжу (Мф.25:40).

[АндрейВторозван]

Там в стихе весьма важно: <<много может усиленная молитва праведного>> (Иак.5:16) на этом остановлю внимание:
когда болеет человек и нужна молитвенная помощь принято милостыню давать нищим,
с просьбой помолиться о нуждающемся, но тут сила не только в самой милости, но и в чистоте нищих,
их молитва имеет великую силу, они по сути избавлены от многих грехов (по нищете своей), это так, мысли вслух.

[Сергей Божий]

Там в стихе весьма важно: <<много может усиленная молитва праведного>> (Иак.5:16) на этом остановлю внимание:
когда болеет человек и нужна молитвенная помощь принято милостыню давать нищим,
с просьбой помолиться о нуждающемся, но тут сила не только в самой милости, но и в чистоте нищих,
их молитва имеет великую силу, они по сути избавлены от многих грехов (по нищете своей), это так, мысли вслух.

Чистота нищего не причём.

Прит 19:17: "Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его."

Здесь есть тайна. Ключевое слово даёт Господу. Суть если нищий благословит, которому благотворишь, значит сам Господь благословил. А вот если проклянет?

[Елиаким]

...вопрос заключается в признание.
То, что нужно признаваться брату, против которого сделал проступок, это тоже понятно.
Но нужно ли признаваться во всех проступках?

Мне видится, что это зависит от нашей близости с Богом.
В этом отношении, наша задача - обрести прощение греха (того или другого).

При этом, бывает так, что едва только осознал грех и, только раскаялся в этом перед Богом (один на один) - сразу приходит явная свобода... - как камень с души! (это, если отношения с Богом близкие и горячие). И яркое чувствование духовной радости! (Дух Божий в человеке радуется, что человек осознал грех и поступил по слову, см. 1Ин 1:9... и, дух самого человека радуется, что грех ему прощен).
То есть - все.., грех на самом деле прощен и Господь будет очищать от соответствующего порока, если мы просим и об этом.

Но так бывает не всегда...
Бывает, отношения с Господом становятся ТЕПЛЫМИ (что Богу не нравится, см. Отк 3:16).., или еще, хуже! Тогда открываешь Господу свой грех.., а Он, как-бы, не слышит. Тогда начинаешь восстанавливать веру через слово Божье.., сближаться с Богом... в слезах часто просишь Его о прощении. И вдруг - раз, и снова камень с души (внутренняя радость и ликование!) - понимаешь, что Господь простил и этот грех.

А бывает и так, что приходится исповедовать грех (тот или другой) в присутствии брата во Христе (разумеется - разумного, верного и сострадательного брата). И после того, как брат за тебя помолится - приходит прощение...
А бывает так, что нужно идти к пресвитеру и с его помощью получать прощение - по его молитве за тебя.
А, бывает и так, что отношения с Богом настолько плохие (все закостенело и в тумане), что приходится выходить перед всей общиной и открывать свой грех Богу в присутствии общины. И просить общину молиться за себя...
Тогда прощение приходит по молитве всей общины за тебя. И одновременно - отношения с Господом восстанавливаются.

То есть, прощение греха может происходить по разному: имею ввиду, касательно тех, кто ранее уже ожил для Бога... и имеет дело в последующими грехами (согрешениями).
На все приведенные выше ситуации, имеется слово Писания.., просто, сейчас трудно вспомнить конкретно такие места...

При этом, если речь идет о молитве за исцеление (по Иак 5:14-16), то имеет смысл открываться Богу во всех своих грехах, в присутствии тех (или того), кто за тебя молится: см, стих 16. По крайней мере, так делать - разумно.
Хотя, стих 16 больше указывает на необходимость говорить брату о грехе против него лично (но и не только).

Видится важным напомнить и о том, что живой духовно ЧУВСТВУЕТ те или другие духовные движения (см. Флп 2:5) - духовно происходящее в себе.., а то и вокруг себя (в т.ч., и движения от себя.., и в себя самого) - как было и у Иисуса (см. Мк 5:30).

Например, которые мы совершили против себя или внешних

А, что Вы понимаете, под грехом против себя?
В Писании, вроде, о таких грехах не говорится.., хотя - приведите, пожалуйста, пример такого греха!

[Сергей Божий]

М

А, что Вы понимаете, под грехом против себя?
В Писании, вроде, о таких грехах не говорится.., хотя - приведите, пожалуйста, пример такого греха!

18 Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела.
(1Кор.6:18)

На самом деле, всякий раз когда мы пренебрегаем словом Божиим, мы грешим против себя. Потому что через это сатана начинает иметь доступ к нам. Открываются двери для сил тьмы, которые готовы осквернить и тело и душу и дух человека.

[Елиаким]

18 Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела.
(1Кор.6:18)

На самом деле, всякий раз когда мы пренебрегаем словом Божиим, мы грешим против себя. Потому что через это сатана начинает иметь доступ к нам. Открываются двери для сил тьмы, которые готовы осквернить и тело и душу и дух человека.

Да, логично... - с этим можно согласиться Спасибо!
Господи, помоги!!

[Смирна]

Перед братом истинным (сестрой) нужно признаваться в проступках, которые поймут, поддержат. А не перед кем попало тут на форуме и в жизни.

Почему же?! Не станете ли Вы сильнее, перешагнув через собственную "губу"?
(не известно, правда, что у Вас включено в "кем попало")

Мир

[kLeonid]

Приветствую всех!

Мир вам.

13 Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы.
14 Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.
15 И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.
16 Признавайтесь друг пред другом в проступках(3900) и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.
17 Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев.
18 И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой.
19 Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его,
20 пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов.
(Иак.5:13-20)

Проступках - 3900 - проступок, преступление, согрешение, грех;

Друг пред другом 240 - друг друга, друг о друге, друг (к, ко) другу, друг (на, за, от) друга, один другому (*ого), друг (с, пред) другом, один для другого, взаимно.

Процитированный отрывок полностью говорит о действие молитвы.

Молитесь друг за друга то, что молиться нужно за других это понятно, и не только когда попросят.

16 Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и [Бог] даст ему жизнь, [то есть] согрешающему [грехом] не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.
(1Иоан.5:16)


Но вопрос заключается в признание.

То, что нужно признаваться брату, против которого сделал проступок, это тоже понятно.

Но нужно ли признаваться во всех проступках?

Ну а зачем мне, к примеру, ваша признания что вы сделали против другого человека, к нему идите и перед ним кайтесь, и не только:

2 если кто согрешит и сделает преступление пред Господом и запрется пред ближним своим в том, что ему поручено, или у него положено, или им похищено, или обманет ближнего своего,
3 или найдет потерянное и запрется в том, и поклянется ложно в чем-нибудь, что люди делают и тем грешат, -
4 то, согрешив и сделавшись виновным, он должен возвратить похищенное, что похитил, или отнятое, что отнял, или порученное, что ему поручено, или потерянное, что он нашел;(Лев.6:2-4)

Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.(Матф.5:23-25)

[ДмитрийВладимир]

16 Признавайтесь друг пред другом в проступках(3900) и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.

Но вопрос заключается в признание.
То, что нужно признаваться брату, против которого сделал проступок, это тоже понятно.
Но нужно ли признаваться во всех проступках?
Например, которые мы совершили против себя или внешних. Не относящихся к верующему, которому признаешься.
Признаваться другим, хотя бы ради того, чтобы они не становились участниками в грехах твоих.

То бишь просить прощение в проступках у людей, и ходатайствовать о прощении перед Богом.