Закон является тенью

[Сергей Божий]

Ветхий завет, это плотское понимание, а Новый завет, это новое понимание по духу, того же завета Бога с человеком. Не сам завет Бога с человеком не актуальный, как многие думают, что он уже Ветхий и можно выкинуть его, а помышления по плоти о завете Бога с человеком уже ветхи и не актуальны. Новый завет, помышления по новому, по духу.

Вот здесь Павел пишет о духовном исполнение закона, по духу, а не по плоти.

17 Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,
18 и знаешь волю [Его], и разумеешь лучшее, научаясь из закона,
19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,
20 наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:
21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого?
22 Проповедуя не красть, крадешь? говоря: "не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?
23 Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
24 Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.
25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.
26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
28 Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
(Рим.2:17-29)

[piroma]

Получается, что закон не раскрывает истинное положение вещей и полноту и глубину заповедей. Сводя все к внешней оболочке и только внешнему образу. Это как дух и тело(плоть)

обрезание плоти----обрезание сердца
суббота -суббота вечной жизни

если вошел в вечную субботу надо исполнять временную?

план перевыполнен -вся жизнь суббота а не только один день

потому попробуйте исполнить субботу один день Господу в течение года другого регулярно в разных настроениях своих греховных чтобы понять кто вы и что закон вам не под силу

и обрезания сердца у вас нет

----

закон раскрывает по силуэту тело

человек или слон

потому да не зайдет солнце ваше во гневе вашем будете нечисты весь день последующий

кто знает о себе когда его тело/храм/ чисто и когда грязно?

это педагог открывает- духовные вопросы приближения ко Христу когда можно когда нет

- - - Добавлено - - -

Вот здесь Павел пишет о духовном исполнение закона, по духу, а не по плоти.

17 Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,
18 и знаешь волю [Его], и разумеешь лучшее, научаясь из закона,
19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,
20 наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:
21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого?
22 Проповедуя не красть, крадешь? говоря: "не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?
23 Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
24 Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.
25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.
26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
28 Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
(Рим.2:17-29)

чтобы выйти из под закона надо умереть законом для закона

многие думают что во Христа вошли тогда как в Моисея попали только и то инвалидно

ученик не выше учителя -если стал как учитель учителя сменить надо

[Живущий]

Вот здесь Павел пишет о духовном исполнение закона, по духу, а не по плоти.

28 Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
(Рим.2:17-29)

И помышляя по духу, то помышляешь, где Иудей, там и царствие Иудейское, дом Иудин куда приходит Господь. А дом Его-мы.

[Двора]

Вот здесь Павел пишет о духовном исполнение закона, по духу, а не по плоти.

17 Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,
18 и знаешь волю [Его], и разумеешь лучшее, научаясь из закона,
19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,
20 наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:
21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого?
22 Проповедуя не красть, крадешь? говоря: "не прелюбодействуй", прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?
23 Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
24 Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.
25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.
26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
28 Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
(Рим.2:17-29)

Именно это с 26 по 29 стихи вы и отвергаете и не СПОСОБНЫ это понять.

- - - Добавлено - - -

И помышляя по духу, то помышляешь, где Иудей, там и царствие Иудейское, дом Иудин куда приходит Господь. А дом Его-мы.

удобно взять что нравится и выбросить основание, а именно
26 и 27 стихи, вы их за спину.

[kLeonid]

Давно не пересекались, благословений вам от Бога.

И вам того же...

Читаем вместе приведенное наставление О чем речь?
О жертвах, благодаря которым смывался грех и вот возможность общаться с Богом,
но эти жертвы не делали человека совершенным, т.е. свободным от сознания грехов,потому их приносили каждый год(первосвященник сначала за свои грехи, а потом за грехи неведения народа, неведения, те что осознавали те исповедывали).
Человек оставался с той же природой ветхого человека.
Совешенная жертва Сына Божьего делает нас навек совершенными, т.е. свободными от сознания грехов.

- - - Добавлено - - -

Мы рассуждаем только о приведенном наставлении.

Жаль, а я думал что мы Писание иследуем, а не только один стих...

[Живущий]

удобно взять что нравится и выбросить основание, а именно
26 и 27 стихи, вы их за спину.

Я ничего не выкидываю за спину, основная цель Павла и состояла в том, чтобы дать понять людям, что Иудей это внутренний человек, а не национальность по плоти как думают некоторые.

[алекс123]

Я ничего не выкидываю за спину, основная цель Павла и состояла в том, чтобы дать понять людям, что Иудей это внутренний человек, а не национальность по плоти как думают некоторые.

Верно. Павел писал, что христианин в новом завете - это всеравно что иудей в ветхом завете, т.е. представитель религии, Божий человек.

[Двора]

Я ничего не выкидываю за спину, основная цель Павла и состояла в том, чтобы дать понять людям, что Иудей это внутренний человек, а не национальность по плоти как думают некоторые.

И как ваше сообщение подтверждает, что необрезанный исполняет постановления закона и это вменяется ему в обрезание?
Улавливаете: необрезанный исполняет постановления закона ...

- - - Добавлено - - -

И вам того же...Жаль, а я думал что мы Писание иследуем, а не только один стих...

Если жаль, то после рассмотрения конкретного насталения о законе жертвоприношений, можно рассматривать другое, а смешивать одно с другим это не рассмотрение, а что то другое, к исследованию не имеет отношения.

- - - Добавлено - - -

И почему не придали значение моему сообщению, почему вы им принебрегли, не скажите?

[алекс123]

И как ваше сообщение подтверждает, что необрезанный исполняет постановления закона и это вменяется ему в обрезание?
Улавливаете: необрезанный исполняет постановления закона ...

Обрезание в новом завете - внутренне, по духу, а не по плоти.

[Двора]

Обрезание в новом завете - внутренне, по духу, а не по плоти.

да и вот как оно осуществляется: исполнением постановлений закона,
А если отвергать эти постановления, то и никакого обрезания внутреннего нет.

[Живущий]

Верно. Павел писал, что христианин в новом завете - это всеравно что иудей в ветхом завете, т.е. представитель религии, Божий человек.

Но почему тогда никто из Иудеев Апостолов не назывался христианином? Нет ни одно послания, чтобы Апостол написал о себе, что он христианин. Иудей и христианин суть разницы состоит в том, что Иудей от начала избранный Богом, а христианин, это возрожденный Иудеем через благовестите или прозелит, обращенный Иудеем.
Как и было. Апостолы были Иудеями(избранными) от начала и через благовестите возрождали язычников, где язычники стали называться христианами.
И тут: или ты избранный от начала и ходишь, и благовествуешь Царствие Божие и Царя Царствия Сына Его, или ты ученик этого избранного, который тебе благовествует Царствие и ты христианин.

[алекс123]

да и вот как оно осуществляется: исполнением постановлений закона,
А если отвергать эти постановления, то и никакого обрезания внутреннего нет.

Вы правы. 10 заповедей никто в новом завете не отменял.

- - - Добавлено - - -

Но почему тогда никто из Иудеев Апостолов не назывался христианином? Нет ни одно послания, чтобы Апостол написал о себе, что он христианин. Иудей и христианин суть разницы состоит в том, что Иудей от начала избранный Богом, а христианин, это возрожденный Иудеем через благовестите или прозелит, обращенный Иудеем.
Как и было. Апостолы были Иудеями(избранными) от начала и через благовестите возрождали язычников, где язычники стали называться христианами.
И тут: или ты избранный от начала и ходишь, и благовествуешь Царствие Божие и Царя Царствия Сына Его, или ты ученик этого избранного, который тебе благовествует Царствие и ты христианин.

Вы не понимаете, кто такой христианин. У вас каша в голове. Не до конца понимаете новый завет.

[Живущий]

И как ваше сообщение подтверждает, что необрезанный исполняет постановления закона и это вменяется ему в обрезание?
Улавливаете: необрезанный исполняет постановления закона ...

Пусть исполняет, каким был Корнилий. И Бог услышал Корнилия и послал ему Петра. Улавливаете?

[Братец Иванушка]

Вы правы. 10 заповедей никто в новом завете не отменял.

Но Богочеловек Иисус Христос их наполнил совершенным содержанием. См. Таким, что иудеи добились Его казни.

[алекс123]

Но Богочеловек Иисус Христос их наполнил совершенным содержанием. См. Таким, что иудеи добились Его казни.

Вы правы. Иисус Христос по новому открыл смысл заповедей. Евреи не понимали закон правильно.