Твитнуть
Как вы понимаете фразу "до ревности любит дух, живущий в нас"? Что это за дух и о какой ревности идёт речь?
-
-
Божий дух. Какой же ещё дух может являть себя любовью? Только Божий, Святой. Ведь здесь речь не о симбиозе похоти плотской с человеческом эгоизмом, которые плотские люди приняли почитать за любовь, а точнее, дьявол подсунул им это в качестве суррогата любви истинной, Божьей. А плотские люди, поверив дьяволу, приняли такую обманку, низведя истину (Бога), являющую себя любовью, до уровня своих плотских страстей и похотей.
Ревность - понятие человеческое и употреблено оно здесь потому, что нет более подходящего слова в нашей речи. Примерно то же было, когда Христос изгнал менял и торговцев из Иерусалимского храма, которые превратили его в вертеп разбойников: "При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня." (Ин.2:17). Поэтому ревность здесь - это скорбь любящего нас Бога о том, что стали блуждать мы, в результате приобщения нашего ко лжи (дьяволу), приводящей к смерти. И любви нашей плотской к миру сему, где как раз и властвует, до времени, князь мира сего.
Ревность Божья - это желание безгранично любящего нас Бога освободить нас от смерти - от власти греха и рабства дьяволу. И вновь вернуть нас к жизни в Нём, Создателе и Творце нашем. Что и осуществил Бог во Христе Иисусе, Сыне Своём, явив нам Себя в Нём, чтобы мы, родившись свыше по вере в Него, вновь стали чадами Его, храмами Бога живаго. И если любящие родители, скорбят и переживают до мук душевных о детях своих, свернувших на кривые пути, ревнуя о том, чтобы вернулись они (как отец в притче о блудном сыне своём), то кольми паче скорбит о нас, заблудших детях Его, любящий нас совершенной любовью Бог, ревнуя и всё (во Христе) сделав для того, чтобы вернулись мы к Нему и вновь стали чадами Его. Остаётся выбор и дело за нами, ведь любовь наша к Богу должна быть явлена доброй волей нашей, через рождение свыше, а значит и отвержение мира сего и всего, что в нём, через что дьявол искушает, соблазняет и прельщает нас, делая рабами греха и являя свою власть над нами.Комментарий
-
дух Святой который вселяется и становится живущий
очень трудно -ибо малейшее мышление неверное возбуждает ревность Духа Божиего и общение прекращается
мышление неверное это нарушение закона любви
потому увещевание -сохраняйте себя в любви Божией
ну это законы принявшим духа Святого*****Комментарий
-
А если вот так:
4 Неверные, разве вы не знаете, что любить суетный мир всё равно, что враждовать с Богом? Тот, кто хочет быть в дружбе с суетным миром, становится врагом Божьим. 5 Или вы считаете, что в Писании напрасно сказано: "Дух, что Он вселил в нас, желает, чтобы мы принадлежали только Ему". 6 Но Он показал нам ещё большую благодать. Вот почему сказано в Писании: "Бог против гордецов, но оказывает благодать Свою униженным".
Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть;
http://beitaschkenas.de/Комментарий
-
Сравнение будет (на мой взгляд) не совсем корректным, но то, что видели все и знают все: попробуйте отнять у настоящего пса то, что ему нравится (как игрушка), или дорого, как любимая косточка
Попробуете? Про это есть рассказ у Толстого
= Тот, чьи люди (человек внутри каждого из нас), стережёт нас от любого чужого. Очень серьёзно "стережёт".
имо (мир!)Последний раз редактировалось Смирна; 06 August 2021, 09:58 AM.Молитва - постоянное (в течении жизни) рассказывание Отцу "что с тобой было там, где ты Его не видел". Рассказывание не обязательно вслух = постоянное "смотрение в зеркало" произошедшего, исправление своих "черт" (Иак.1:22-26)Комментарий
-
το πνεũμα Дух ο который κατώ̣κισεν Он поселил εν в ημιν; нас?
Прелюбодейство в 4 стихе это между человеком и другими богами.
Что интересно, в редакции Нестле-Аланда написано только "прелюбодейки". Возможно здесь отсыл к Еве.
Дух, в этом контексте, может быть как Святой, так и наш - это то самое мы. Духовное семя, которое закладывается при рождении человека в мир. То самое дыхание жизни в начале библии.
- - - Добавлено - - -
На текущий момент я больше склоняюсь к нашему духу.Последний раз редактировалось ilya481; 08 August 2021, 12:54 AM.Комментарий
-
Например, если Вы любите Бога, то когда видите неправду совершаемую человеком, у Вас возникает ревность о том, что человек не Бога любит, а грех.
Такая ревность, возникает желание что-то исправить. Ревность не ради себя, так как нет меня, ревность ради Бога возлюбленного. Так как кривые поступки человека мешают Духу Божьему восседать в храме сердца человека и жить там.
Надеюсь на диалог.Любов переносить і прощає все, але нічого не попускає. Вона радіє малому, але вимагає всього.
Клайв Стейплз ЛьюїсКомментарий
-
Здесь неточный перевод. Вот более точный (вариант NRT):
4 Неверные люди, разве вы не знаете, что дружба с миром это вражда против Бога? Тот, кто хочет быть другом этому миру, становится врагом Богу. 5 Или вы думаете, Писание напрасно говорит, что наш дух, который Бог поселил в нас, исполнен ревности и страстных желаний?6 Но Он тем большую дает нам благодать. Поэтому Писание и говорит:
«Бог противник гордых,
но смиренным Он дает благодать»
Сравните с английским текстом 5-го стиха (версия короля Иакова): Do ye think that the scripture saith in vain, The spirit that dwelleth in us lusteth to envy?
Речь идёт не о Святом Духе, а о греховном состоянии души человека до прихода к истинной вере.
На какое место в Писании ссылается Иаков? В моей Библии даётся сноска на Бытие 6:5: И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое времяКомментарий
-
Молитва - постоянное (в течении жизни) рассказывание Отцу "что с тобой было там, где ты Его не видел". Рассказывание не обязательно вслух = постоянное "смотрение в зеркало" произошедшего, исправление своих "черт" (Иак.1:22-26)Комментарий
-
Комментарий
-
Молитва - постоянное (в течении жизни) рассказывание Отцу "что с тобой было там, где ты Его не видел". Рассказывание не обязательно вслух = постоянное "смотрение в зеркало" произошедшего, исправление своих "черт" (Иак.1:22-26)Комментарий
Комментарий