А Вы как читали? Деяние 13гл.

[АлександрСлепов]

Книгу Деяний я особо не жалую - автор не совсем убедителен.
И вот наткнулся случайно на стихи отвечая в другой теме.
Я часто задавал себе вопрос, на каком месте у апостолов было имя Яхве, обезличенное нам греческим в Господь.Где у них начиналась граница между Яхве и Иисусом?
Не потому что, опять повторяюсь, я призываю имя Яхве, а потому, что всякая неправда и неточность не от Бога.
Предлагаю вашему вниманию на рассмотрение "пару" стихов

46 Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам.
47 Ибо так заповедал нам Господь: Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли.
48 Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни.
49 И слово Господне распространялось по всей стране.
(Деян.13:46-49)


Ис.42:5 Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней.
6 Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников,
7 чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы.

Какого Господа слово распространялось по всей земле Яхве или Иисуса?

[Живущий]

Книгу Деяний я особо не жалую - автор не совсем убедителен.
И вот наткнулся случайно на стихи отвечая в другой теме.
Я часто задавал себе вопрос, на каком месте у апостолов было имя Яхве, обезличенное нам греческим в Господь.Где у них начиналась граница между Яхве и Иисусом?
Не потому что, опять повторяюсь, я призываю имя Яхве, а потому, что всякая неправда и неточность не от Бога.
Предлагаю вашему вниманию на рассмотрение "пару" стихов

46 Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам.
47 Ибо так заповедал нам Господь: Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли.
48 Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни.
49 И слово Господне распространялось по всей стране.
(Деян.13:46-49)


Ис.42:5 Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней.
6 Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников,
7 чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы.

Какого Господа слово распространялось по всей земле Яхве или Иисуса?

Сын, это слава Отца.

[Флп.2:11] и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

[Пломбир]

Какого Господа слово распространялось по всей земле Яхве или Иисуса?

Слово Бога Яхвэ.

- - - Добавлено - - -

Сын, это слава Отца.

[Флп.2:11] и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

А он сын бога Перуна? или Зевса?

[Живущий]

А он сын бога Перуна? или Зевса?

Господь Бог Саваоф имя Ему.


[Ис.44:6] Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога,

Искупитель наш - Господь Саваоф имя Ему, Святый Израилев.

[Пломбир]

Я часто задавал себе вопрос, на каком месте у апостолов было имя Яхве, обезличенное нам греческим в Господь.

Несомненно ,на первом.Ведь они,как и все иудеи , ждали "семя" из Бытие 3 :15. И это семя ,как они и ожидали,должен был послать Яхвэ.

- - - Добавлено - - -

Господь Бог Саваоф имя Ему.

[Ис.44:6] Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога,

Искупитель наш - Господь Саваоф имя Ему, Святый Израилев.

Тогда почему имя Яшуа и означает "Яхвэ есть спасение"?

[Живущий]

Тогда почему имя Яшуа и означает "Яхвэ есть спасение"?

Потому, что Он есть Спаситель. А что тут такого непонятного?


[Ис.43:3] Ибо Я Господь, Бог твой, Святый Израилев, Спаситель твой; в выкуп за тебя отдал Египет, Ефиопию и Савею за тебя.

[Диез]

Не потому что, опять повторяюсь, я призываю имя Яхве, а потому, что всякая неправда и неточность не от Бога.
Предлагаю вашему вниманию на рассмотрение "пару" стихов

Какого Господа слово распространялось по всей земле Яхве или Иисуса?

Дык, можно мудрствовать долго, а можно взять перевод, в котором уже давным давно проделано глубокое исседование и установлены вместо безликих титулов имена собственные на свои места.

46 Тогда Павел и Варнава смело сказали: «Вам первым должно было быть сказано слово Бога. Но поскольку вы отвергаете его и не считаете себя достойными вечной жизни, мы обращаемся к другим народам,
47 потому что Иегова дал нам заповедь, сказав: Я поставил тебя светом для народов, чтобы ты был спасением до края земли».
48 Услышав это, люди из других народов стали радоваться и прославлять слово Иеговы, и все, кто был правильно расположен к вечной жизни, стали верующими.
49 А слово Иеговы распространялось по всей той области.
(Деяния 13:46-49, НМ)

5 Так говорит истинный Бог, Иегова, который сотворил небеса и распростёр их, который расстилает землю с её произведениями, даёт дыхание людям, живущим на ней, и дух ходящим по ней:
6 «Я, Иегова, призвал тебя в праведности и взял тебя за руку. Я буду охранять тебя и сделаю тебя соглашением для народа, и ты будешь светом для народов,
7 чтобы ты открыл глаза слепых, вывел узника из подземелья, сидящих во тьме из заключения.
(Исаия 42:5-7, НМ)

[Певчий]

Какого Господа слово распространялось по всей земле Яхве или Иисуса?

Одно не мыслимо без другого. Отец запределен всему тварному миру, что невидимое Его есть вечная Сила и Божество. Тварный мир (как физический, так и духовный) видит, слышит и чтит буквально Того, Кто имеет в Себе подобную твари природу. Но кроме этой тварной природы Он обладает и нетварной природой, посредством которой всегда видит и слышит Отца. Где Сын - там всегда проявляется Отец. И только в Сыне воздается почесть Отцу. Невозможно почтить только одно какое-то имя, но всегда в прославлении участвуют Отец, Сын и Дух Святой.

[Пломбир]

Потому, что Он есть Спаситель. А что тут такого непонятного?
[Ис.43:3] Ибо Я Господь, Бог твой, Святый Израилев, Спаситель твой; в выкуп за тебя отдал Египет, Ефиопию и Савею за тебя.

Так разве я говорю,что мне что-то непонятно?

[Ис.43:3] Ибо Я ЯХВЭ, Бог твой, Святый Израилев, Спаситель твой; в выкуп за тебя отдал Египет, Ефиопию и Савею за тебя.

Мне всё понятно. А вот ,вы,почему-то, подменяете это имя чем угодно,лишь бы не употреблять .

[Живущий]

Так разве я говорю,что мне что-то непонятно?[Ис.43:3] Ибо Я ЯХВЭ, Бог твой, Святый Израилев, Спаситель твой; в выкуп за тебя отдал Египет, Ефиопию и Савею за тебя.
Мне всё понятно.

И мне всё понятно.

[Пломбир]

И мне всё понятно.

Тогда объясните,пожалуйста,почему вы используете Отец,Саваоф,Господь,Спаситель и т.д. только не Яхвэ?

[Живущий]

Тогда объясните,пожалуйста,почему вы используете Отец,Саваоф,Господь,Спаситель и т.д. только не Яхвэ?

В Писании от пророков говорится только об имени Саваоф.

(Ис.47:4) Искупитель наш - Господь Саваоф имя Ему, Святый Израилев.

[Диез]

В Писании от пророков говорится только об имени Саваоф.

(Ис.47:4) Искупитель наш - Господь Саваоф имя Ему, Святый Израилев.

Странно, а я читаю этот текст в переводе архимандрита Макария и там нечто иное.

"О, Искупитель наш! имя Ему Иегова воинств, Святый Израилев" (Исаия .47:4).

[Котян]

....
46 Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам.
47 Ибо так заповедал нам Господь: Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли.
48 Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни.
49 И слово Господне распространялось по всей стране.
(Деян.13:46-49)

.....

Какого Господа слово распространялось по всей земле Яхве или Иисуса?

12 Желаю, братия, чтобы вы знали, что обстоятельства мои послужили к большему успеху благовествования,
13 так что узы мои о Христе сделались известными всей претории и всем прочим,
14 и большая часть из братьев в Господе, ободрившись узами моими, начали с большею смелостью, безбоязненно проповедывать слово Божие.
(Фил.1:12-14)

[Анастас]

Какого Господа слово распространялось по всей земле Яхве или Иисуса?

дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,


- - - Добавлено - - -

Книгу Деяний я особо не жалую - автор не совсем убедителен.
И вот наткнулся случайно на стихи отвечая в другой теме.
Я часто задавал себе вопрос, на каком месте у апостолов было имя Яхве, обезличенное нам греческим в Господь.Где у них начиналась граница между Яхве и Иисусом?
Не потому что, опять повторяюсь, я призываю имя Яхве, а потому, что всякая неправда и неточность не от Бога.
Предлагаю вашему вниманию на рассмотрение "пару" стихов

46 Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам.
47 Ибо так заповедал нам Господь: Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли.
48 Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни.
49 И слово Господне распространялось по всей стране.
(Деян.13:46-49)


Ис.42:5 Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней.
6 Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников,
7 чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы.

Какого Господа слово распространялось по всей земле Яхве или Иисуса?

Ну вообще тема глупая.
Учитывая тот факт, что Иисус пришел не Свои слова говорить , а Отца, а апостолы не свои , а Иисуса.
Принимающий апостола - принимает Христа, принявший Христа - принял Отца.
Как можно это все распилить, если все говорят одно и то же ?

Апостолы проповедовали слова Христа.
Отца они лично не видели.