Обетования декалога

[Diogen]

я не понял вашу мысль

Вы хотя бы задумывались над исполнением библейских заповедей ДО того, как родились свыше?
Я тоже нет. После принятия......
В конце Божьего поля работают послушные кони. Больше не надо натягивать уздечку и погонять их кнутом. Они хромают, как Иаков, их морды и бока в царапинах, но они смиренно и умело тянут плуг. Борозда получается настолько глубокой, что небесный Сеятель может бросить в неё сотню семян.

[ЯОлег]

Я об этом и пишу вам.
Что заповеди Декалога касались плоти или каменного сердца.
А заповеди Христа - касаются духа или плотяного сердца.
Поэтому, если человек соблюдает заповедь Христа - "не смотреть на женщину с вожделением", то зачем ему заповедь "не прелюбодействуй " ???
Зачем от духовного возвращаться к плотскому ?
Это приводит только к фарисейскому надмению.

Если нормальный, здоровый человек переродился во Христе и достиг такого совершенства, что стал, как младенец и уже не смотрит на женщину с вожделением, то заповедь "не прелюбодействуй" ему абсолютно не противоречит, так как он не то, что не прелюбодействует телом, но даже и в мыслях. То есть, в нём Господь поднял эту заповедь на более высокий - духовный уровень, очистив сердце от всякой похоти, вызывающей вожделение. И никуда возвращаться таковому не нужно, потому что нет никакого противоречия у него с заповедью, но есть более высокий уровень чистоты - чистота помыслов и желаний, где этот грех исключён уже и на таком уровне.

А ведь все грехи наши именно с помыслов и "внезапно" возникающих желаний как раз и начинаются. Так что в естественном соблюдении десятословия уже на уровне помыслов и желаний и есть жизнь духовно перерождённого во Христе. И никакого надмения, да ещё и фарисейского, тут нет. Ведь надмение - это разновидность гордыни, а фарисейство - это притворство, лицемерие и лукавство, которые от дьявола. Перерождённые же во Христе, тем более достигшие таких высот при здоровом теле, как отсутствие вожделения к женщине, как могут надмеваться и фарисействовать? Если же возможно в ком-то такое совмещение несовместимого, значит нет никакого духовного перерождения во Христе, но фарисейство и надмение.

[Анастас]

Если нормальный, здоровый человек переродился во Христе и достиг такого совершенства, что стал, как младенец и уже не смотрит на женщину с вожделением, то заповедь "не прелюбодействуй" ему абсолютно не противоречит, так как он не то, что не прелюбодействует телом, но даже и в мыслях. То есть, в нём Господь поднял эту заповедь на более высокий - духовный уровень, очистив сердце от всякой похоти, вызывающей вожделение. И никуда возвращаться таковому не нужно, потому что нет никакого противоречия у него с заповедью, но есть более высокий уровень чистоты - чистота помыслов и желаний, где этот грех исключён уже и на таком уровне.

А ведь все грехи наши именно с помыслов и "внезапно" возникающих желаний как раз и начинаются. Так что в естественном соблюдении десятословия уже на уровне помыслов и желаний и есть жизнь духовно перерождённого во Христе. И никакого надмения, да ещё и фарисейского, тут нет. Ведь надмение - это разновидность гордыни, а фарисейство - это притворство, лицемерие и лукавство, которые от дьявола. Перерождённые же во Христе, тем более достигшие таких высот при здоровом теле, как отсутствие вожделения к женщине, как могут надмеваться и фарисействовать? Если же возможно в ком-то такое совмещение несовместимого, значит нет никакого духовного перерождения во Христе, но фарисейство и надмение.

Я вам об этом и говорю, что Заповеди Христа - касаются сердца. Они духовны.
Заповеди декалога касаются дел, они душевны.
Можно формально соблюдать 10 заповедей, но при этом быть последним скотом внутри. Гробы окрашенные.
Но соблюдая заповеди Христа нет смысла смотреть на душевные заповеди. Зачем рыбе заповедь не летать по воздуху ?

А вред , от возвращения к декалогу есть. Об этом и сказал Христос, что молодое вино вливая в ветхие мехи приведет к порче и того и другого.
И пример сему в Библии - Галатийская Церковь.

[ДмитрийВладимир]

Это наверно последняя тема по 10 заповедям.
Я хотел обратить внимание еще на один аспект.
Мы заключаем Завет с Богом.
Бог же не просто требует от нас соблюдать заповеди и всё.
Он говорит, что если мы будет выполнять то и то, то Он со Своей стороны обещает сделать то и это.
Т.е. если мы будет выполнять заповеди Его, то Он сделает нам определенное благо.
Это благо в Писании называется - обетования завета.

Так вот, когда пришел Новый Пророк (Христос), о котором писал Моисей, то дал Новый Завет, о котором говорил Иеремия и Иезекиль, и вместе с ним дам новое священство не по Левию , а по Мелхиседеку и дал новые обетования не земной жизни, а вечной небесной жизни.

Поэтому и нет смысла соблюдать Декалог, мы не получим тех обетований , которые Бог обещал когда то тем, кто соблюдал этот закон.

Нам нужно соблюдать заповеди завета Христа, что бы получить обетования Христа. А Его обетование - Дух Святой и жизнь вечная.

Хотя должен сказать, что некоторые христиане, платят десятину и хотят получить обетования десятины.

Христиане же владели землёй обетованной, видимо тогда заповеди ветхозаветные ценили больше.