В какой сфере бизнеса был занят господин и его рабы? и что способствовало успеху?

[Dyx]

Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.
Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое:
и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.
Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов;
точно так же и получивший два таланта приобрел другие два;
получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.
По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета.
И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: «господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них».
Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего».
Подошел также и получивший два таланта и сказал: «господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них».
Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего».
Подошел и получивший один талант и сказал: «господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпа́л,
и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое».
Господин же его сказал ему в ответ: «лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпа́л;
посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью;
итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,
ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». Сказав сие, Иисус возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (от Матфея 25:13-30).

Какой чертой характера обладали успешные рабы и был ли шанс на успех у негодного раба?

[Маэстро]

Какой чертой характера обладали успешные рабы

Простодушие и трудолюбие.

был ли шанс на успех у негодного раба?

Если каждому было дано по силам, то конечно же был.

[willkop]

Они были ответственными администраторами, распорядителями.
Не пошли играть на Форексе или в рулетку, а в дело.
И не спрятали, чтобы ржа или инфляция съели.

Есть возможность и желание.
У негодного раба не было желания.

[Сергей 86]

В какой сфере бизнеса был занят господин и его рабы?
-
в духовной сфере. В физической это работать не будет (к сожалению или счастью).
-------
Какой чертой характера обладали успешные рабы и был ли шанс на успех у негодного раба?
-
шанс был, раз ему доверили нечто. Но не было изначально желания.

[Dyx]

Господин и его работники были заняты в банковской сфере выдачи кредитов для закупки товара.
В то время не было процентной ставки, а был возврат вдвойне, а в остальном всё как и в наше время.
Такие-же добросовестные работники и вечнонедовольные завистливые лентяи, которые видели, что их господин жнёт там где не сеял (они работали, а он получал прибыль).
И завистливый решил не работать, а взять и скрыть деньги, чтоб его господин не получил прибыль заработанную его руками - слукавил...
Лучшего работника господин премировал за хороший труд, отдав деньги ленивого работника.

Раньше ломал голову что означает эта фраза: ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
но всё оригинальное просто: у всякого имеющего прибыль (роста того, что дано) дастся то, что приносит прибыль, а у не имеющего отнимется то что приносит прибыль.
Такой-же принцип действует и в духовной сфере, о чём Иисус и говорит в данной притче, подводя итог: ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;

Многие Христиане поступают как ленивый раб, закапывают то, что должно приносить прибыль и в итоге получат то, что получил лукавый и ленивый раб:
а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов».

Сказав сие, Иисус возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

[Маэстро]

Господин и его работники были заняты в банковской сфере выдачи кредитов для закупки товара.
В то время не было процентной ставки, а был возврат вдвойне, а в остальном всё как и в наше время.
Такие-же добросовестные работники и вечнонедовольные завистливые лентяи, которые видели, что их господин жнёт там где не сеял (они работали, а он получал прибыль).
И завистливый решил не работать, а взять и скрыть деньги, чтоб его господин не получил прибыль заработанную его руками - слукавил...
Лучшего работника господин премировал за хороший труд, отдав деньги ленивого работника.

Раньше ломал голову что означает эта фраза: ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
но всё оригинальное просто: у всякого имеющего прибыль (роста того, что дано) дастся то, что приносит прибыль, а у не имеющего отнимется то что приносит прибыль.
Такой-же принцип действует и в духовной сфере, о чём Иисус и говорит в данной притче, подводя итог: ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;

Многие Христиане поступают как ленивый раб, закапывают то, что должно приносить прибыль и в итоге получат то, что получил лукавый и ленивый раб:
а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов».

Сказав сие, Иисус возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

А ведь действительно, спасибо за интересные рассуждения. Так можно намного глубже понять.

[Toivo]

Заметка. Последний раб не был лентяем. Иначе его бы уволили (или на мыло, как знать).

Он был самым настоящим рабом из рабов. Боялся, что в случае неудачи его стартапа (обычное дело в мире), хозяин его просто забьет. Потому и решил просто сохранить хозяйские деньги в банке (под землей). Чтоб вернуть до копеечки и не получить по шее.

Почему не отдал в рост купцам? А если бы купцы погорели? Бить-то стали бы раба.

Такого раба не бить нужно было, а поощрить. Ведь такие рабы - опора всего. Хозяин может спокойно спать. Или уехать на воды.

Но это в земном контексте. В духовном этот раб боится рисков духовного пути. Не рисков потери спасения. А рисков иметь дополнительные проблемы в мире.

[Dyx]

Заметка. Последний раб не был лентяем. Иначе его бы уволили (или на мыло, как знать).

Он был самым настоящим рабом из рабов. Боялся, что в случае неудачи его стартапа (обычное дело в мире), хозяин его просто забьет. Потому и решил просто сохранить хозяйские деньги в банке (под землей). Чтоб вернуть до копеечки и не получить по шее.

Почему не отдал в рост купцам? А если бы купцы погорели? Бить-то стали бы раба.

Такого раба не бить нужно было, а поощрить. Ведь такие рабы - опора всего. Хозяин может спокойно спать. Или уехать на воды.

Но это в земном контексте. В духовном этот раб боится рисков духовного пути. Не рисков потери спасения. А рисков иметь дополнительные проблемы в мире.

Во первых господин знал возможности рабов своих, ибо написано: каждому дал по силам, а что раб был ленивым написано: Господин же его сказал ему в ответ: «лукавый раб и ленивый!
А то, что раб якобы боялся господина - это попытка оправдаться и притом неудачная, если бы боялся, то из страха наказания отказался бы брать деньги и рассказал бы о своих страхах, а не стал бы лукавить и обвинять господина, что тот зарабатывает его руками (жнёт там где не сеял).

[Diogen]

Господин и его работники были заняты в банковской сфере выдачи кредитов для закупки товара.
В то время не было процентной ставки, а был возврат вдвойне, а в остальном всё как и в наше время.
Такие-же добросовестные работники и вечнонедовольные завистливые лентяи, которые видели, что их господин жнёт там где не сеял (они работали, а он получал прибыль).

Лк 19 - притча о минах. Там один раб из 1 мины поднял 10.
Основой для этой притчи послужила история воцарения Ирода Великого. Он отсутствовал 3 года.
где можно поднять 900% дохода за 3 года?

[willkop]

где можно поднять 900% дохода за 3 года?

В банке.
Объясню как:

1. Вы приходите в банк и просите 100 руб. к примеру на новую тачку.
Банк не даёт вам денег, а даёт долговое обязательство, по которому вы обязуетесь через год принести 130 руб.
Вы с ним в автосалон, он в системе и принимает эту бумагу, потом отдаёт её в свой банк, тот в другой при взаиморассчётах и в итоге бумага попадает в ваш банк.
Через год вы приносите в банк реальнее 130 руб. из которых 100 уходят за тачку, а вот 30 руб. банк кладёт себе в карман не дав вам при этом ни копейки денег.
Ну а теперь посчитайте цифру процента прибыли при этом (жаль у меня горизонтальной восьмёрки на клаве нет).
И это самая примитивная схема колочения бабла из ничего.
А всё потому, что придумали это евреи, народ Того Самого Бога, Который сотворил вселенную из ничего.
Вот и они пытаются делать деньги так же.

2. Вы несёте в госбанк 100 руб. как и все граждане государства.
Банк переводит эти деньги за рубеж в валюту, которая на ближайшее время стабильна или покупает драгметаллы.
Потом в стране делается запланированный дефолт под любой "благовидной" причиной аля Черномырдин: "Хотели как лучше, а получилось как всегда".
И из 100 руб. остаётся 1 руб.
Банк переводит средства обратно во вновь нарисованные деньги и "честно" отдаёт вам этот самый рубль, а себе в карман кладёт 99 руб.
Тут уже таки можно посчитать и выходит 99% ... немного больше, чем у вас в рассчёте.
Так что Ирод Великий чисто отдыхает и не такой уж он великий потому, как идумей, а не еврей.

Короче ... вот так нас и катает международная банковская система, основанная теми, кого Иисус назвал детьми дьявола.

[Dyx]

Лк 19 - притча о минах. Там один раб из 1 мины поднял 10.
Основой для этой притчи послужила история воцарения Ирода Великого. Он отсутствовал 3 года.
где можно поднять 900% дохода за 3 года?

Спасибо за информацию, но разве Иисус приводя в пример "бизнесменов" имел в виду деньги, а не их способность приносить прибыль в пять, десять раз?
Если Иисус посеял в человека маленькое зерно, то человек должен пустить в рост это семя, для того чтоб семя выросло и принесло плод в сорок, шестьдесят или сто крат.
А не зарыть семя, чтоб то лежало до прихода Иисуса, Который придёт судить тех, кто не принёс плода...

[Dyx]

Лк 19 - притча о минах. Там один раб из 1 мины поднял 10.
Основой для этой притчи послужила история воцарения Ирода Великого. Он отсутствовал 3 года.
где можно поднять 900% дохода за 3 года?

Это все те же проценты 100% в год (вдвойне).
За год вдвойне - 2 мины, за второй год уже - 4 мины, за третий год вдвойне - 8 мин, ну и хвостик две мины за ещё 1,5 месяца четвёртого года и того за три года и полтора месяца - 10 мин.

[Toivo]

Во первых господин знал возможности рабов своих, ибо написано: каждому дал по силам, а что раб был ленивым написано: Господин же его сказал ему в ответ: «лукавый раб и ленивый!
А то, что раб якобы боялся господина - это попытка оправдаться и притом неудачная, если бы боялся, то из страха наказания отказался бы брать деньги и рассказал бы о своих страхах, а не стал бы лукавить и обвинять господина, что тот зарабатывает его руками (жнёт там где не сеял).

Понимаете, есть притча и есть жизнь. В жизни все рабы ленивы в том смысле, что рвать жилки не под присмотром никто не хочет. Про качественную работу уже не говорю - если не проверят, то непременно схалтурят для экономии пота. Потому рабский труд экономически неэффективен. И оправдан только при простом продукте - каменоломня, гребля, хлопок или пшеница. И никто рабу не доверит денег, потому что тут же пропьет. Или отпилит себе. А не пропьет и не отпилит, если за утрату есть недвусмысленная угроза закатать в асфальт.

Поэтому в притче хоть и обыгрывается реальная жизнь, но речь-то о духовном. Это в духовном деле Бог дает по способности, и прибыль измеряется не в деньгах, а в числе уверовавших и спасенных. Но как человек присмотр Бога не ощущает, то может почить на своих духовных лаврах или попасти себя и своих по духу. Некоторые именно за этим и идут, типа торговать не умею, а копать перед соседями стыдно.

[ДмитрийВладимир]

Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.
Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое:
и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.
Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов;
точно так же и получивший два таланта приобрел другие два;
получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.
По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета.
И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: «господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них».
Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего».
Подошел также и получивший два таланта и сказал: «господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них».
Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего».
Подошел и получивший один талант и сказал: «господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпа́л,
и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое».
Господин же его сказал ему в ответ: «лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпа́л;
посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью;
итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,
ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». Сказав сие, Иисус возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (от Матфея 25:13-30).

Какой чертой характера обладали успешные рабы и был ли шанс на успех у негодного раба?

Устроение иерархии в небесном Царстве описывается, вознаграждение и карьера.