Почему Иисус называет одних женщин мудрыми, а других неразумными?

[Dyx]

Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.
Из них пять было мудрых и пять неразумных.
Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.
Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.
И как жених замедлил, то задремали все и уснули.
Но в полночь раздался крик: «вот, жених идет, выходите навстречу ему».
Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.
Неразумные же сказали мудрым: «дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут».
А мудрые отвечали: «чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе».
Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились;
после приходят и прочие девы, и говорят: «Господи! Господи! отвори нам».
Он же сказал им в ответ: «истинно говорю вам: не знаю вас».
Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий. (от Матфея 25:1-13).

В чём заключается мудрость одних и неразумность других?
И почему Иисус отделил себе мудрых, а неразумных отверг?: «истинно говорю вам: не знаю вас».
Почему Иисус знает только мудрых, а неразумные незнакомы Ему?

[Dyx]

Моя притча, для ясности и сравнения масла с одеждой:

В одном деревенском доме жили десять дев.
Однажды зимней ночью, когда все спали, случился пожар.
Пять дев выскочили из дома в панике не прихватив с собой одежды, а пять других выбежав захватили с собой одежду и обувь.
Пять нагих сказали имеющим одежду: дайте нам вашу одежду, чтоб согреться, а имеющие одежду сказали: чтоб не замёрзнуть вам и нам, бегите к соседям за одеждой.
Мимо ехал жених и забрал с собой разумных...

Ещё одна притча на эту тему:

Десять дев решили купить путёвки и поехать отдыхать заграницу.
Пять неразумных дев пошли покупать путёвки, а другие пять мудрых пошли оформлять визу и загран паспорта.
Когда мудрые оформили визы и паспорта, то случился дипломатический скандал и выдачу виз приостановили из за высылки дипломатов враждебной страны.
Неразумным девам пришлось сдать свои путёвки из за отсутствия виз и паспортов, а разумные поехали отдыхать, купив путёвки...

[kLeonid]

Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.
Из них пять было мудрых и пять неразумных.
Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.
Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.
И как жених замедлил, то задремали все и уснули.
Но в полночь раздался крик: «вот, жених идет, выходите навстречу ему».
Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.
Неразумные же сказали мудрым: «дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут».
А мудрые отвечали: «чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе».
Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились;
после приходят и прочие девы, и говорят: «Господи! Господи! отвори нам».
Он же сказал им в ответ: «истинно говорю вам: не знаю вас».
Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий. (от Матфея 25:1-13).

В чём заключается мудрость одних и неразумность других?
И почему Иисус отделил себе мудрых, а неразумных отверг?: «истинно говорю вам: не знаю вас».
Почему Иисус знает только мудрых, а неразумные незнакомы Ему?

В том, что одни были готовы а другие нет...поэтому и были отвержены.

Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий. (от Матфея 25:1-13).

[Димитрий]

Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.
Из них пять было мудрых и пять неразумных.
Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.
Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.
И как жених замедлил, то задремали все и уснули.
Но в полночь раздался крик: «вот, жених идет, выходите навстречу ему».
Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.
Неразумные же сказали мудрым: «дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут».
А мудрые отвечали: «чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе».
Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились;
после приходят и прочие девы, и говорят: «Господи! Господи! отвори нам».
Он же сказал им в ответ: «истинно говорю вам: не знаю вас».
Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий. (от Матфея 25:1-13).

В чём заключается мудрость одних и неразумность других?
И почему Иисус отделил себе мудрых, а неразумных отверг?: «истинно говорю вам: не знаю вас».
Почему Иисус знает только мудрых, а неразумные незнакомы Ему?

Это значит, что они не имели в себе любви к исполнению Его заповедей, или же жизни удаления от зла, как греха, и соответствующего добра благолюбия и милосердия. И поскольку они этого в себе не имели, соответственно не было духовно близки к Господу, поэтому Он их и "не знал". Здесь притча. Поскольку, конечно, по большому счету, Господь знает, где и кто и в каком состоянии находится. Но в данном месте речь идет о тех, которые могут быть с ним, потому что Он знает их, и они знают его, то есть, находятся по мере жизни благолюбия от Него, в том, что от Него и происходит.

[Dyx]

[QUOTE]

В том, что одни были готовы а другие нет...поэтому и были отвержены.

А в чём готовность? В мудрости мудрых дев?

Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий. (от Матфея 25:1-13).

Что значит бодрствовать? Ведь неразумные и мудрые заснули и не бодрствовали, а Бог выбрал разумных для царствия Небесного.

- - - Добавлено - - -

Но в данном месте речь идет о тех, которые могут быть с ним, потому что Он знает их, и они знают его, то есть, находятся по мере жизни благолюбия от Него, в том, что от Него и происходит.

Почему Бог знает только разумных дев?
Что такого делают разумные, что Бог знает их?

- - - Добавлено - - -

Хочу склонить вас к разумению, чтоб все спаслись и вошли в Царствие Небесное.

[Dyx]

Разумность приобретается в размышлении, а разумение Писаний приобретается в поиске истины через размышления над Словом Божьим...

Одни девы были неразумными, ибо не размышляли и не обдумывали свои дела (были легкомысленными), а другие прежде дел своих обдумывали всё на перёд, поэтому и разумели что ночь длинная и масла в лампе не достаточно, чтоб она горела всю ночь, поэтому и взяли с собой масла.

Вот за это Иисус назвал разумных дев мудрыми и взял в Царствие Небесное...

В последнее время Иисус будет отделять разумных от неразумных, чтоб кроме разумных никто не смог попасть в Царствие Небесное.

Сии три притчи 25 главы свидетельствуют об отделении мудрых, и...х и с....х для Царствия Небесного, а остальные будут брошены во тьму внешнюю...

[Труб]

Притча о девах, тоесть подружках невесты...девы это Израиль, мудрые - те кто приняли Дух Христа, а неразумные - отвергли Христа

[alexgrey]

Хочу склонить вас к разумению, чтоб все спаслись и вошли в Царствие Небесное.

Чтобы склонять к разумению, нужно им обладать. Вы обладаете? Что можете нам показать, чтобы мы убедились?

[tagil]

Моя притча, для ясности и сравнения масла с одеждой:

В одном деревенском доме жили десять дев.
Однажды зимней ночью, когда все спали, случился пожар.
Пять дев выскочили из дома в панике не прихватив с собой одежды, а пять других выбежав захватили с собой одежду и обувь.
Пять нагих сказали имеющим одежду: дайте нам вашу одежду, чтоб согреться, а имеющие одежду сказали: чтоб не замёрзнуть вам и нам, бегите к соседям за одеждой.

Мимо ехал жених и забрал с собой разумных...

Странно ...
Обычно люди поступают наоборот.
Если бы зимней ночью ехал я, то конечно забрал бы к себе в машину пять нагих и увёз с собой, чтобы одеть их и согреть.

[quaero]

Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.
Из них пять было мудрых и пять неразумных.
Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.
Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.
И как жених замедлил, то задремали все и уснули.
Но в полночь раздался крик: «вот, жених идет, выходите навстречу ему».
Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.
Неразумные же сказали мудрым: «дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут».
А мудрые отвечали: «чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе».
Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились;
после приходят и прочие девы, и говорят: «Господи! Господи! отвори нам».
Он же сказал им в ответ: «истинно говорю вам: не знаю вас».
Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий. (от Матфея 25:1-13).

В чём заключается мудрость одних и неразумность других?
И почему Иисус отделил себе мудрых, а неразумных отверг?: «истинно говорю вам: не знаю вас».
Почему Иисус знает только мудрых, а неразумные незнакомы Ему?

Снова гностические притчи от Христа в каноничном НЗ.
А девы, в данном контексте, - церкви.
Мудрые - церкви гностических христиан.
Для гностиков важно обрести в дар от Бога Царствие Небесное ещё при существовании во плоти в этом проклятом мире, всём лежащем во зле, и который нельзя любить.

[Dyx]

Странно ...
Обычно люди поступают наоборот и финал Вашей притчи звучал бы примерно так:
"Мимо ехал жених и забрал с собой нагих, чтобы одеть их и согреть."

Спасибо за юмор Просто многие заостряют внимание на масле, хотя оно в притче не имеет значения, вот и пришлось заменить масло на одежду...

- - - Добавлено - - -

Чтобы склонять к разумению, нужно им обладать. Вы обладаете? Что можете нам показать, чтобы мы убедились?

Много чудес совершил Иисус, но Фарисеи требовали от Него доказательств и знамений...

- - - Добавлено - - -

Снова гностические притчи от Христа в каноничном НЗ.
А девы, в данном контексте, - церкви.
Мудрые - церкви гностических христиан.
Для гностиков важно обрести в дар от Бога Царствие Небесное ещё при существовании во плоти в этом проклятом мире, всём лежащем во зле, и который нельзя любить.

Каждый имеет право на свою версию, кому Бог как открыл, тот так и мыслит.

[quaero]

Каждый имеет право на свою версию, кому Бог как открыл, тот так и мыслит.

Просто эта же притча есть в гностических раннехристианских текстах, где есть и темы о всегда горящих светильниках у духовных, и о десятке (о Царствии Небесном), и о половине...

[Пломбир]

"Здесь Иисус не учил, как подобает вести себя на свадьбе, и не хотел подчеркнуть необходимость делиться с другими.
Его наказ: «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа».
Спросим себя: бдителен ли я, помню ли о присутствии Иисуса? Мы верим, что сейчас Иисус правит на небе, но насколько мы сосредоточены на том, что вскоре Сын Человеческий «грядет на облаках небесных с силою и славою великою»? (Матфея 24:30). К «полуночи» до прихода жениха оставалось, конечно, меньше времени, чем когда девы впервые вышли его встречать. Так и теперь: приход Сына Человеческого для уничтожения нынешней злой системы вещей ближе, чем когда мы начали его ожидать (Римлянам 13:1114). Остались ли мы бдительными, более того стали ли мы еще бдительнее с приближением этого времени?

Повеление «бодрствовать» требует постоянной бдительности.
Пять дев истратили свое масло и пошли купить еще.
Так и сегодня христианин может отвлечься и не быть полностью подготовленным к уже близкому приходу Иисуса.
Такое случилось с некоторыми христианами первого века.
Такое может произойти и сегодня.
Итак, давайте спросим себя: не происходит ли это со мной? (1 Фессалоникийцам 5:68; Евреям 2:1; 3:12; 12:3; Откровение 16:15)."

[svobodnii]

Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.
Из них пять было мудрых и пять неразумных.
Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.
Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.
И как жених замедлил, то задремали все и уснули.
Но в полночь раздался крик: «вот, жених идет, выходите навстречу ему».
Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.
Неразумные же сказали мудрым: «дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут».
А мудрые отвечали: «чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе».
Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились;
после приходят и прочие девы, и говорят: «Господи! Господи! отвори нам».
Он же сказал им в ответ: «истинно говорю вам: не знаю вас».
Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий. (от Матфея 25:1-13).

В чём заключается мудрость одних и неразумность других?
И почему Иисус отделил себе мудрых, а неразумных отверг?: «истинно говорю вам: не знаю вас».
Почему Иисус знает только мудрых, а неразумные незнакомы Ему?

Мудрые потому, что ждали прихода жениха и поэтому бодрствовали-запаслись маслом. Глупые не запаслись маслом- не бодрствовали и Слово прошло мимо их ушей, тоесть они Его не узнали.

[beta]

Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.
Из них пять было мудрых и пять неразумных.
Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.
Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.
И как жених замедлил, то задремали все и уснули.
Но в полночь раздался крик: «вот, жених идет, выходите навстречу ему».
Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.
Неразумные же сказали мудрым: «дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут».
А мудрые отвечали: «чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе».
Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились;
после приходят и прочие девы, и говорят: «Господи! Господи! отвори нам».
Он же сказал им в ответ: «истинно говорю вам: не знаю вас».
Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий. (от Матфея 25:1-13).

В чём заключается мудрость одних и неразумность других?
И почему Иисус отделил себе мудрых, а неразумных отверг?: «истинно говорю вам: не знаю вас».
Почему Иисус знает только мудрых, а неразумные незнакомы Ему?

Познать в Писании это не просто быть знакомым, или знать, что где-то такие есть.

Познать в Писании это быть одно с ними. Иисус Истина и Жизнь, как Истина и Жизнь Он с не мудрыми никогда не был одно.