Борьба южного и северного царей кто они? (Дан.11гл)

[Богуслав]

ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках, указал к кому они относятся.

(Дан.11:7) Но восстанет отрасль от корня ее, придет к войску и войдет в укрепления царя северного, и будет действовать в них, и усилится.
В шестом стихе вспоминается о рожденном дочерью южного царя, а это ребенок мужского пола, который должен пасти все народы железным жезлом Отк.12:5, то есть составляющей доктрины Церкви во время скорби будет Закон и эта доктрина будет приемлемой в северном царстве, то есть для исповедующих Закон.
(Дан.11:8) Даже и богов их, истуканы их с драгоценными сосудами их, серебряными и золотыми, увезет в плен в Египет и на несколько лет будет стоять выше царя северного.
Доктрина Церкви во времени скорби, о которой вспоминается в 6 и 7 стихах, раскроет теологические душевные и духовные (серебряные и золотые) ценности северного царства и будет сама их использовать, то есть "увезет в плен в Египет", это будет происходить в первой половине времени скорби.
(Дан.11:9) Хотя этот (св.ц.) и сделает нашествие на царство южного царя, но возвратится в свою (св.ц.) землю.
Северный царь, или царство Закона чувствуя свое время, не захочет мириться с пренебрежительностью южного царства - царства Духа и будет стараться возвыситься, но не справится, потому что перед скорбью царство Духа еще будет сильным, потому члены северного царства "закроются" в своих общинах и на диалог с членами царства Духа идти не будут.

(Дан.11:10) Потом вооружатся сыновья его (св.ц.) и соберут многочисленное войско, и один из них быстро пойдет, наводнит и пройдет, и потом, возвращаясь, будет сражаться с ним (юж.ц.) до укреплений его (юж.ц.).
Ополчатся и соберут многочисленное войско сыновья северного царя, то есть десять заповедей Закона в их общинах, во время соревнований будут занимать ведущее место. Первая из десяти заповедей: "Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства", как написано: "будет сражаться с ним (юж.ц.) до укреплений его (юж.ц.)", то есть с южным царем, или с водимыми Духом Святым. Укрепления южного царя построены на словах Иисуса Христа, когда Он ответил на вопрос "какая первая из всех заповедей?":
(Мк.12:29) Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
(Мк.12:30) и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!
(Мк.12:31) Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.

[Богуслав]

ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:11) И раздражится южный царь, и выступит, сразится с ним, с царем северным, и выставит большое войско, и предано будет войско в руки его (юж.ц).
Южному царю, или общинам водимым Духом, будет недоставать сдержанности в соревнованиях, во время которых они будут приводить очень много мест из Писания в подтверждение того, что Иисус Христос и является ожидаемым Израилем Мессией, то есть "выставит большое войско, и предано будет войско в руки его (юж.ц.)". Написано, что при голосе первой трубы "сделались град и огонь, смешанные в крови, и пали на землю" Отк.8:7, то есть град - замороженная вода, или слово Ветхого Завета с огнем Духа Святого перемешаны в крови, в душе человека и упали на землю. Огонь Духа Святого растопит замороженную воду в душе человека, в которой и откроется Иисус Христос как Мессия Израиля.
(Дан.11:12) И ободрится войско, и сердце царя (юж.ц.) вознесется; он низложит многие тысячи, но от этого не будет сильнее (юж.ц.).
В результате победных теологических соревнований, члены южного царства - царства Духа превознесутся, но как написано "от этого не будет сильнее", потому что время скорби будет работать на северное царство.

(Дан.11:13) Ибо царь северный возвратится и выставит войско больше прежнего, и через несколько лет быстро придет с огромным войском и большим богатством.
Большое войско и большое богатство северного царя, это общины исповедующие Ветхий Завет, которые на основании своих доктрин будут противиться Духу Святому Деян.7:51, а об Иисусе Христе будут говорить и убеждать "из Назарета может ли быть что доброе?" Ин.1:46.
(Дан.11:14) В те времена многие восстанут против южного царя, и мятежные из сынов твоего народа поднимутся, чтобы исполнилось видение, и падут.
Данный стих подтверждает, что "В те времена", то есть во время скорби, которое будет работать на исповедующих доктрину Закона, или на членов северного царства. Его члены будут противиться водимым Духом и восстанут "против южного царя". Гавриил в четырнадцатом стихе, раскрывает представителей большого северного войска, а они сыновья народа Даниила и это не кто иной, как народ Израиля. О том, что "исполнилось видение" подтвердил верный диакон Стефан Деян.7:51-52, а о том, что непокорные будут наказаны и упадут, говорит сам Бог:
(Втор.18:18) Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему;
(Втор.18:19) а кто не послушает слов Моих, которые [Пророк тот] будет говорить Моим именем, с того Я взыщу;

[Богуслав]

ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:15) И придет царь северный, устроит вал и овладеет укрепленным городом, и не устоят мышцы юга, ни отборное войско его (юж.ц.); недостанет силы противостоять.
Соревнования доктрин закона и доктрин духа будут происходить в течение определенного времени и побеждать будут то одни то другие. Представители северного царя овладеют "укрепленным городом", да только не Иерусалимом - городом мира, а будут побеждать в теологических соревнованиях над отборным войском юга (доктрина духа) потому, что время скорби будет работать на Израиля.
(Дан.11:16) И кто выйдет к нему (св.ц.), будет действовать по воле его (св.ц.), и никто не устоит перед ним (св.ц.); и на славной земле поставит стан свой (св.ц.), и она пострадает от руки его (св.ц.).
Общины, доктрины которых построены на законе, будут поддерживать северного царя. Славная земля, или обетованный край, на которой растет дерево жизни Отк.22:2 - составляющая духовного измерения, она и постраждает от северного царя потому, что все построенно будет на законе, на букве, то есть духовное понимание и выяснение будет оспариваться.

(От.22:2) В середине улицы его и реки, отсюда и оттуда, дерево жизни творящее плодов двенадцать, в месяц каждый отдающее плод его, и листья дерева на исцеления народов. (греч.)
Дерево жизни росло посредине, между улицой и рекой, улица (отсюда) указывает на Иисуса Христа «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» Ин.14:6, река воды жизни "исходит от престола Бога и Агнца" (оттуда) Отк.22:1, которая символизирует Духа Святого.
(Дан.11:17) И вознамерится войти со всеми силами царства своего (св.ц.), и праведные с ним (св.ц.), и совершит это; и дочь (юж.ц.) жен отдаст ему (св.ц.), на погибель ее, но этот замысел не состоится, и ему (св.ц.) не будет пользы из того.
Праведные - водимые Духом Святым, поймут назначение времени скорби, времени в котором Дух Божий будет работать над Израилем по уверованию их в Иисуса Христа как ожидаемого Мессию и войдут в этот труд вместе с северным царем. Дочь южного царя - Церковь, задумает отдать его жен (веру, надежду, любовь) северному царю (закону), даже на погибель ее, но это не состоится и северный царь не примет жен южного царя потому, что закон не может дать веру, надежду и любовь потому, что веру, надежду и любовь может дать только южный царь, или царство духа 1Кор.13:13.

[Богуслав]

ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:18) Потом обратит лице свое (св.ц.) к островам и овладеет многими; но некий вождь (лев) прекратит нанесенный им (св.ц.) позор и даже свой (лев) позор обратит на него (св.ц.).
Северный царь (закон) обратит свое внимание на деноминации и многими овладеет, то есть большое количество разных деноминацийнных сообществ включат в свои доктрины элементы закона и тем самым откликнутся, во времени скорби, в поддержку народа Израиля. Во второй половине данного стиха говорится о том, что вождь, или первый зверь - лев Дан.7:4, который вышел из моря (душевное человечество) постарается прекратить нанесенный северным царем ему позор, то есть северный царь охарактеризовал первого зверя (льва) не духовным, а душевным. Этот зверь, который "стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему", обвинит северного царя (закон) в душевности, то есть "даже свой (лев) позор обратит на него (св.ц.)».
(Дан.11:19) Затем он (лев) обратит лице свое на крепости своей земли; но споткнется, падет и не станет его (лев).
Цель первого зверя (льва), привести исповедующих закон к поклонению сатане и он "обратит лице свое на крепости своей земли", а крепости его земли буква закона, "но споткнется, падет и не станет его", то есть замысел откроется и разрушится.

(Дан.11:20) На место его (лев) восстанет некий (медведь) , который пошлет сборщика податей, пройти по царству славы; но и он (медв.) после немногих дней погибнет, и не от возмущения и не в сражении.
На место первого зверя станет другой зверь, схожий на медведя, с тремя клыками во рту между зубами, которому было сказано "встань, еж мяса много"!. Этот зверь, который тоже вышел из моря, постарается ввести плотскую доктрину и собрать плотской налог в царстве славы, но и этот замысел, вместе со вторым зверем погибнут, как написано: "не от возмущения и не в сражении" потому, что в царстве славы плотского налога нет.
(Дан.11:21) И восстанет на место его (медв.) презренный (барс), и не воздадут ему царских почестей, но он (барс) придет без шума и лестью овладеет царством.
На место второго зверя - медведя, станет третий зверь - барс, которому не будут воздавать царских почестей, но он коварством, или как написано "лестью" овладеет царством, то есть царством северным. Согласно Дан.7:6, у третьего зверя четыре птичьих крыла, то есть деятельность данного зверя две тысячи лет, тело его с темными пятнами Иер.13:23. Характер доктрины его кроется в четырех головах, а это: подстерегание своей жертвы (Иер.5:6), скорость (Авв 1:8), кровожадность, жестокость.
(Дан.11:22) И всепотопляющие полчища будут потоплены и сокрушены им (барс), даже и сам вождь завета.
Общины, с элементами закона в доктринах, которые поддались на "лесть" барса, презрят сам завет, а тем самым и вождя завета. Во время скорби они будут проявлять особенную активность.
(Дан.11:23) Ибо после того, как он (св.ц.) вступит в союз с ним (барс), он (св.ц.) будет действовать обманом, и взойдет, и одержит верх с малым народом.
Северный царь, который вступит в союз с барсом, переймет некоторые элементы его доктрины и в начале даже будет иметь успех.

[Богуслав]

ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:24) Он (св.ц.) войдет в мирные и плодоносные страны, и совершит то, чего не делали отцы его и отцы отцов его; добычу, награбленное имущество и богатство будет расточать своим и на крепости будет иметь замыслы свои, но только до времени.
От периода благодати во время скорбрти перейдут как мир с Богом Ин.14:27, так и обильно приумноженные благословения Ин.15:8. Северный царь, как написано "войдет в мирные и плодоносные страны", а над исповедующими его доктрину будет работать Дух Божий по благовещению Иисуса Христа как ожидаемого Мессию и Израиль начнет принимать Иисуса Христа своим Мессиею. В подтверждение этого и написано, что "совершит то, чего не делали отцы его и отцы отцов его", то есть до времени скорби Израиль Иисуса Христа своим Мессиею не принимал. Северный царь будет использовать достижения общин периода благодати, которые войдут в его царство, для себя, как написано "расточать своим". Его деятельность и замыслы будут направлены на присвоение обетов, как написано "на крепости будет иметь замыслы свои", но это будет происходить только во время скорби.

(Дан.11:25) Потом возбудит силы свои (св.ц.) и дух свой (св.ц.) с многочисленным войском против царя южного, и южный царь выступит на войну с великим и еще более сильным войском, но не устоит, потому что будет против него (юж.ц.) коварство.
Северный царь с общинами исповедующими Закон, восстанут против южного царя, против царства Духа, которые будут продолжать возвещать Иисуса Христа как ожидаемого Мессию. Они будут это делать на основании пророчего духа, но как написано "не устоит, потому что будет против него коварство", потому что общины северного царства будут противиться проповедям на основании пророчего духа, который будет свидетельствовать об Иисусе Христе Отк.19:10.
(Дан.11:26) Даже участники трапезы его (юж.ц.) погубят его, и войско его (юж.ц.) разольется, и падет много убитых.
При наступлении времени скорби, ряд членов протестанских сообществ, исповедующих ведение Духом Святым, то есть члены южного царства, перейдут в сообщества исповедующих Закон, в северное царство, при этом понося южного царя. Апостол Иоанн, в своем первом послании, об этом достаточно ясно сказал:
(1Ин.2:19) Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши.
А в третьем послании Дух Святой, через апостола Иоана, предупреждает об упорстве бывших членов протестанских сообществ, или южного царства.
(3Ин.1:9) Я писал церкви; но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас.
(3Ин.1:10) Посему, если я приду, то напомню о делах, которые он делает, понося нас злыми словами, и не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет из церкви.

[Христов Божий]

Варшавский договор и нато. Сегодня борьба продолжается.

[Богуслав]

ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:27) У обоих царей сих на сердце будет коварство, и за одним столом будут говорить ложь, но успеха не будет, потому что конец еще отложен до времени.
Как южный, так и северный цари, во время скорби, будут говорить неправду, что говорит о коварстве в их сердцах. Члены южного царства не захотят признавать, что обеты Бога Отця были даны Иудеям и спасение зависит от них.
(Ин.4:21) Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.
(Ин.4:22) Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.
А члены северного царства не захотят слушать Иисуса Христа, как своего Месию, как пророка, несмотря на то, что написано:
(Втор.18:17) И сказал мне (Моисей) Господь: хорошо то, что они говорили [тебе];
(Втор.18:18) Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему;
Но все это не будет на пользу как одним, так и другим, пока не закончится время скорби, как написано: "успеха не будет, потому что конец еще отложен до времени".

(Дан.11:28) И отправится он (св.ц.) в землю свою с великим богатством и враждебным намерением против святого завета, и он (св.ц.) исполнит его, и возвратится в свою (св.ц.) землю.
Верующие периода благодати, которые перейдут в северное царство, принесут у него большое богатство откровений Духа Святого, но в этом царстве его члены будут продолжать придерживаться буквы закона и восстанут против "святого завета".
(Иер.31:31) Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
(Иер.31:33) Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
Восстав против "святого завета", они оказывали сопротивление духовной сути его, а "возвратясь в свою землю", члены северного царства вернулись к ортодоксальной доктрине, отбросив спасение в Иисусе Христе.
(Ин.3:17) Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.

[Богуслав]

ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:29) В назначенное время опять пойдет он (св.ц.) на юг; но последний поход не такой будет, как прежний,
"Назначенное время", это время скорби, предназначенное Израилю для уверования его в Иисуса Христа как своего Мессии, как своего Спасителя.
(Рим.11:25) Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;
(Рим.11:26) и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
(Рим.11:27) И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.
Во второй половине времени скорби Дух Божий побудит Израиля обратиться к духовным открытиям, по отношению к Иисусу Христу, как написано "опять пойдет он (св.ц.) на юг".
(Дан.11:30) ибо в одно время с ним (св.ц.) придут корабли Киттимские; и он (св.ц.) упадет духом, и возвратится, и озлобится на святый завет, и исполнит свое (св.ц.) намерение, и опять войдет в соглашение с отступниками от святого завета.

В это самое время, душевные общины, названные "корабли Киттимськие", тоже будут принимать откровения Духа Святого, что угнетит северного царя потому, что в начале времени скорби он опирался на некоторые элементы их доктрины. Общины северного царства, водимые буквой закона, вернутся к своей ортодоксальной доктрине, озлобившись на святой завет, отказавшись от духовных обетов его (Иер.31:31,33), и как написано: "опять войдет в соглашение с отступниками от святого завета". Новый завет, или святой завет сводился к тому, что Бог Свой закон, который является духовным Рим.7:14, будет пытаться вложить в духовную средину израильтянина, но они, в результате преданности букве закона, восстанут против этого и опять договорятся с телесно - душевными исповедниками Закона Божьего.
Справка: Киттим, один из сыновей Иавана, внук Иафета Быт.10:2,4. ("Библейская Энциклопедия" Труд и издание Архимандрита Никифора Москва. 1891 г.)
О Иафете, его отец Ной сказал так:
(Быт.9:27) да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему.
Иафет и его потомки являются праобразами душевности, а душевный сможет принять откровения духовного.

[Богуслав]

ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:31) И поставлена будет им (св.ц.) часть войска, которая осквернит святилище могущества, и прекратит ежедневную жертву, и поставит мерзость запустения.
События, описанные в 31 стихе, будут происходить во второй половине времени скорби. Часть войска северного царя, это часть Писания, которую будут преподавать в угоду антихристу, чтобы осквернить святыню, в которой находился ковчег силы Божьей, который указывал на Иисуса Христа.
(Пс.131:8) Стань, Господи, на место покоя Твоего, - Ты и ковчег могущества Твоего.
В результате принятия подданными северного царя антихриста своим мессией, Иисус Христос, как жертва примирения Пс.49:5, как спасающая жертва прекратится и «мерзость запустения» сядет в храме Мф.24:15.
(Дан.11:32) Поступающих нечестиво против завета он (св.ц.) привлечет к себе лестью; но люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать.
Человечество во время скорби поделится на две части, одни продолжат исповедание своей ортодоксальной доктрины, доктрины буквы, которая будет против завета, потому что согласно завета закон Господа должен быть в духовной средине человека и в его сердце. Вторая часть человечества, которая уважает Своего Бога, которая поклоняется Ему в духе и истине Ин.4:24, усилится и будет проявлять активность в проповеди духовных и пророческих ценностей завета.

(Дан.11:33) И разумные из народа вразумят многих, хотя будут несколько времени страдать от меча и огня, от плена и грабежа;
Но часть людей, которая будет поклоняться Богу в духе и истине, будет стараться "вразумит многих", но будут страдать от искаженного слова и его духовного толкования, или как написано: "от меча и огня". В результате, их будут брать в плен этого искаженного слова, грабя у них слово правды в духе и истине.
(Дан.11:34) и во время страдания своего будут иметь некоторую помощь, и многие присоединятся к ним, но притворно.
Во время страдания, "разумным из народа" будет предоставленна помощь от Бога, или к ним будет послан посланец из духовного мира Гавриил - сила Божья. Господь, чрез пророк Исаию, об этом говорит достаточно понятно:
(Ис.54:7) На малое время Я оставил тебя, но с великою милостью восприму тебя.
(Ис.54:8) В жару гнева Я сокрыл от тебя лице Мое на время, но вечною милостью помилую тебя, говорит Искупитель твой, Господь.
Но только в этом времени, как написано "многие присоединятся к нам но притворно" то есть, во время испытания они изменят и перейдут к противникам.

[Богуслав]

ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:35) Пострадают некоторые и из разумных для испытания их, очищения и для убеления к последнему времени; ибо есть еще время до срока.
Перед окончанием времени скорби, в результате испытания умных Господом, они пострадают для "их очищения и для убеления", о чем написано в книге Откровения: "праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще"! Отк.22:11.
(Дан.11:36) И будет поступать царь тот (св.ц.) по своему произволу, и вознесется и возвеличится выше всякого божества, и о Боге богов станет говорить хульное и будет иметь успех, доколе не совершится гнев: ибо, что предопределено, то исполнится.
Размышления над данным стихом начнем с конца, "что предопределено, то исполнится", а исполнится спасение народа Израиля Рим.11:25-27, потому что Бог не может отречься Самого Себя. О том, о чем пророк Даниил пишет в тридцать шестом стихе, Господь говорит и через пророк Исаию:
(Ис.42:21) Господу угодно было, ради правды Своей, возвеличить и прославить закон.
Закон, или северный царь, был возвеличен и прославлен не из-за того, что он закон, а потому, что должен был хранить Израиля от поклонения идолам народов, которые жилы по соседству с ними Втор.4:23, чтобы привести их к Иисусу Христу, к Мессии Гал.3:24.

(Дан.11:37) И о богах отцов своих он (св.ц.) не помыслит, и ни желания жен, ни даже божества никакого не уважит; ибо возвеличит себя (св.ц.) выше всех.
Невзирая даже на то, что "заповедь свята, и праведна, и добра" Рим.7:12, возвеличение северного царя состоится не из его воли, а из воли Господа, о чем сказано выше.
(Дан.11:38) Но богу крепостей на месте его будет он (св.ц.) воздавать честь, и этого бога, которого не знали отцы его (св.ц.), он будет чествовать золотом и серебром, и дорогими камнями, и разными драгоценностями,
Подданные северного царя будут поклоняться и отдавать почет закону, а не Богу, Который и дал данный закон. Во время скорби, они будут уважать закон как золотом (духовно) так и серебром (душевно), утверждая, что спасение душ всех двенадцати колен (драгоценные камни) зависит от его исполнения, а это из доктрины антихриста. Израиль в начале не относился к закону как к божеству, поэтому и написано: "этого бога, которого не знали отцы его".
(Дан.11:39) и устроит твердую крепость с чужим богом: которые признают его (этого бога доб.мной), тем увеличит почести и даст власть над многими, и землю
раздаст в награду.
Эта "твердая крепость с чужим богом" и есть доктрина законопослушных общин этого времени, которым северный царь "увеличит почести и даст власть над многими", а в книге Откровения сказано, что женщина родит ребенка мужского пола "которому надлежит пасти все народы жезлом железным" Отк.12:5, то есть законом.

[Богуслав]

ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:40) Под конец же времени сразится с ним (св.ц.) царь южный, и царь северный устремится как буря на него (юж.ц.) с колесницами, всадниками и многочисленными кораблями, и нападет на области, наводнит их, и пройдет через них.
В конце времени скорби, Дух Божий через общины, которые водимы Духом Святым, будет проявлять активность в проповеди спасения в Иисусе Христе как ожидаемом Мессии. Но законопослушные общины северного царя, как буря бросятся на южного царя. Они, с набором убедительных мест Писания, в их понимании, через проповедников, через многочисленные общины, как написано "с колесницами, всадниками и многочисленными кораблями", будут вести борьбу с имеющими «свидетельство Иисусово», а «свидетельство Иисусово есть дух пророчества» Отк.19:10. Члены северного царства будут критиковать разные пророческие открытия не только Нового, но и Ветхого Заветов, толкуя их на основании телесно душевной доктрины.
(Дан.11:41) И войдет он (св.ц.) в прекраснейшую из земель, и многие области пострадают и спасутся от руки его (св.ц.) только Едом, Моав и большая часть сынов Аммоновых.
При окончании времени скорби, северный царь, а мы понимаем, что это закон, начнет проповедовать об обетованой земле, о вечных жилищах в духовном мире и многие характеристики вечности будут искажены, или как написано "много областей пострадают". А "пострадают" потому, что вечные жилища готовит Иисус Христос и Он придет, чтобы забрать верных в эти жилища.

(Ин.14:2) В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.
(Ин.14:3) И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.
Северный царь, противников его доктрины будет преследовать, а спасутся от руки его только Едом, а это брат Иакова Исав прозванный Едомом. То есть красный из-за того, что променял свое первенство при рождении, на красную еду "чечевичное варево" Быт.25:30. Едом символизирует народ из телесно - душевной доктриной, который будет придерживаться буквы. Спасутся также от северного царя "Моав и большая часть сынов Аммоновых", а это сыновья Лота от старшей и младшей дочерей. Особенность народов, которых они символизируют есть то, что духовное понимание Писания от них закрыто "покрывалом", потому что значение имени Лот - покрывало, они будут воспринимать Писание также на уровне буквы. Меньшая часть народа, который представляют сыновья Аммона, значение имени которого - сын рода моего, таки пострадают от северного царя потому, что будут иметь духовное, пророчее понимание Писания, в результате принятия Иисуса Христа своим Мессией.
(2Кор.14:14) Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.

[Vladilen]

Вы поднимаете вопрос на Нобелевскую премию: кто такой еврей ...

Остроумно, друг!

[Богуслав]

ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:42) И прострет руку свою (св.ц.) на разные страны; не спасется и земля Египетская.
Во второй половине времени скорби, доминирующей будет доктрина закона и потому северный царь будет преследовать общины разных дедоминаций (разные страны), которые водятся Духом Божьим, которые поклоняются Ему в духе и истине. А земля Египетская символизирует период благодати, период спасения души по вере в Иисуса Христа Еф.2: 8. Верующие этого периода, водимые Духом Святым, которых застанет время скорби, будут испытывать преследования от исповедующих закон.
(Дан.11:43) И завладеет он (св.ц.) сокровищами золота и серебра и разными драгоценностями Египта; Ливийцы и Ефиопляне последуют за ним (св.ц.).
Северный царь со своими общинами, во второй половине времени скорби, присвоят собе золото (духовные), серебро (душевные) и другие драгоценности Египта (периода благодати). Значение слова Ливия - жители земли, обожженной солнцем, а слова Эфиопия - сожжен солнцем. Народы этих стран символизируют верующих периода благодати, крещенных в Духе Святом, которые получили духовные открытия от Самого Бога. Часть этих верующих, соблазнившись, поддержат доктрину с элементами закона.

(Дан.11:44) Но слухи с востока и севера встревожат его (св.ц.), и выйдет он (св.ц.) в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих,
В духовной вечности есть чудесный город, в котором народ Божий будет жить со своим Богом Отк.21:3, имя этому городу "Господь там" Иезк.35:48. Войти в этот город можно через двенадцать ворот с именами колен сынов Израиля на каждых воротах. Так на севере трое ворот с именами - Рувима, Иуды и Левия Иезк.48:31, на востоке с именами - Иосифа, Вениамина и Дана Иезк.48:32, на юге с именами Симеона, Иссахара, Завулона Иезк.48:33, на западе с именами Гада, Ассира, Наффалима Иезк.48:34. Сыновья Израиля, имена которых на северных и восточных воротах, начнут принимать Иисуса Христа своим Мессиею, что встревожит северного царя и он будет в "величайшей ярости истреблять и губить многих" противников его доктрины.
(Дан.11:45) и раскинет он (св.ц.) царские шатры свои между морем и горою преславного святилища; но придет к своему (св.ц.) концу, и никто не поможет ему (св.ц.).
Северный царь распространит влияние своей доктрины, доктрины закона между морем (душевным человечеством) и горой (наукой) преславной святыни (духовной вечности). Но закон выполнил свою миссию, воспитал и привел Израиля к Иисусу Христу, как к ожидаемому Мессии Гал.3:24, и поэтому он пришел "к своему концу (цели), и никто не поможет ему".
(Рим.8:1) Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
(Рим.8:2) потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.

[Петр777]

[COLOR=#AD2052 ]Ангел пророчествовал о двух царях: «Через несколько лет породнятся они, и дочь южного царя придет к царю северному, чтобы заключить соглашение, но не удержит она силы в руке, и он не устоит в силе своей; и предана будет и она, и тот, кто сопровождал ее, и родитель ее, и помогавший ей в то время» (Даниил 11:6, Тх). Как это исполнилось?[/COL В пророчестве не принимался в расчет сын и преемник Селевка I Никатора, Антиох I, потому что он не воевал открыто с царем южным. Но его преемник, Антиох II, вел долгую войну с Птолемеем II, сыном Птолемея I. Антиох II и Птолемей II были соответственно царь северный и царь южный. Антиох II был женат на Лаодике, и у них был сын, которого звали Селевк II. А у Птолемея II была дочь по имени Береника. В 250 году до н. э. эти два царя «заключили соглашение». Выполняя условия этого соглашения, Антиох II развелся с Лаодикой и женился на Беренике, «дочери южного царя». У Береники родился от него сын, и этот сын, а не сыновья Лаодики, был объявлен наследником сирийского престола.[/COLOR]

[Богуслав]

[COLOR=#AD2052 ]Ангел пророчествовал о двух царях: «Через несколько лет породнятся они, и дочь южного царя придет к царю северному, чтобы заключить соглашение, но не удержит она силы в руке, и он не устоит в силе своей; и предана будет и она, и тот, кто сопровождал ее, и родитель ее, и помогавший ей в то время» (Даниил 11:6, Тх). Как это исполнилось?[/COL В пророчестве не принимался в расчет сын и преемник Селевка I Никатора, Антиох I, потому что он не воевал открыто с царем южным. Но его преемник, Антиох II, вел долгую войну с Птолемеем II, сыном Птолемея I. Антиох II и Птолемей II были соответственно царь северный и царь южный. Антиох II был женат на Лаодике, и у них был сын, которого звали Селевк II. А у Птолемея II была дочь по имени Береника. В 250 году до н. э. эти два царя «заключили соглашение». Выполняя условия этого соглашения, Антиох II развелся с Лаодикой и женился на Беренике, «дочери южного царя». У Береники родился от него сын, и этот сын, а не сыновья Лаодики, был объявлен наследником сирийского престола.[/COLOR]

Книга пророка Даниила является пророчей, не исторической, а 11 и 12 главы раскрывают события, которые будут происходить во время скорби, во время окончания периода благодати, периода спасения человеческой души. Особенностью данного времени будет то, что религиозные общины согласятся на элементе, который является общим для них всех, а это десять заповедей Закона. Основой соревнований, или противоречий, будет восприятие Слова Божьего на уровне буквы и на уровне Духа.
Во встановленной Моисеем Скинии, при входе, с южной левой стороны был установлен семисвечник - менора, которая символизировала Духа Святого Исх.40:24, а с северной правой стороны был установлен стол хлебов, который указывал на Закон Исх.40:22. В одинадцатой главе книги Даниила описывается борьба, так называемых, южного и северного царей во времени скорби. Пророку это было открито Гавриилом, посланцем из духовного мира.