Имеют ли значение для христиан сны виночерпия и пекаря из сороковой главы Бытия?
Бытие 40:1-23?
Свернуть
X
-
Комментарий
-
Комментарий
-
Возможно, правы Вы. Но, обратите внимание на сходство. Иосиф имеет самое высокое положение из слуг фараона, не по своей вине попадает в тюрьму, в тюрьме тоже занимает положение служителя. Иисус находится на небе и служит своему Отцу, занимает положение Сына первенца. Не по своей вине оказывается на земле, в тюрьме физического тела. Продолжает служение. На вечере воспоминания Иисус свою кровь сравнивает с вином. Кровь в Библии символизирует жизнь . После смерти и воскресения Иисус преподносит Богу свою жертвенную кровь (праведную жизнь на земле). Виночерпий после выхода из тюрьмы продолжает подавать вино фараону. Хлеб Иисус сравнил с телом (физическим). Смерть пекаря очень напоминает смерть Иисуса: «повесит тебя на столбе»(Бытие 40:19). Физическое тело Иисуса претерпело смерть
Возможно, есть ещё интересные детали, которые я не увидела. Но и этих достаточно, чтобы понять, что это не просто описание древней истории, если взглянуть на неё с духовной точки зрения. Совпадают даже сроки - пекарю Иосиф сказал, что всё произойдёт через три дня, применив Библейский принцип «день за год», Иисус, как пасхальный агнец, был заклан по прошествии трёх лет служения.Комментарий
-
Ну а я тут увидел, что хлеб и вино разделены, одно в смерть, а другое в жизнь.Возможно, правы Вы. Но, обратите внимание на сходство. Иосиф имеет самое высокое положение из слуг фараона, не по своей вине попадает в тюрьму, в тюрьме тоже занимает положение служителя. Иисус находится на небе и служит своему Отцу, занимает положение Сына первенца. Не по своей вине оказывается на земле, в тюрьме физического тела. Продолжает служение. На вечере воспоминания Иисус свою кровь сравнивает с вином. Кровь в Библии символизирует жизнь . После смерти и воскресения Иисус преподносит Богу свою жертвенную кровь (праведную жизнь на земле). Виночерпий после выхода из тюрьмы продолжает подавать вино фараону. Хлеб Иисус сравнил с телом (физическим). Смерть пекаря очень напоминает смерть Иисуса: «повесит тебя на столбе»(Бытие 40:19). Физическое тело Иисуса претерпело смерть
Возможно, есть ещё интересные детали, которые я не увидела. Но и этих достаточно, чтобы понять, что это не просто описание древней истории, если взглянуть на неё с духовной точки зрения. Совпадают даже сроки - пекарю Иосиф сказал, что всё произойдёт через три дня, применив Библейский принцип «день за год», Иисус, как пасхальный агнец, был заклан по прошествии трёх лет служения.
У нас же со слов Иисуса, должно быть и то, и другое.
Вино отдельно фигурирует только у вавилонской блудницы.Комментарий
-
Вы правильно увидели разницу. Ведь я сравнивала не пророчество на нас, а пророчество на Иисуса. А Иисус, умерев, потерял в смерти физическое тело и был воскрешён как дух.
1 Коринфянам 15:45-47 «Так и написано: «Первый человек Адам стал живой душой». Последний Адам стал духом, дающим жизнь. Однако прежде не духовное, а физическое, потом духовное. Первый человек из земли и создан из земной пыли, второй человек с небес.»
Марка 14:38: « Дух бодр, а плоть слаба».
Галатам 5:17: Плоть по своим желаниям против духа, а дух против плоти. Они друг другу противятся, так что вы не делаете того, что хотели бы делать.Комментарий
-
Прошло два года (Бытие 41:1). Только представьте, что творилось в душе Иосифа! Когда Бог даровал ему понимание загадочных снов виночерпия и пекаря, в его сердце, несомненно, зажглась надежда. После этого Иосиф, скорее всего, каждый день просыпался с мыслью, что сегодня он станет свободным, однако шли дни, недели, месяцы, а в однообразной тюремной жизни ничего не менялось. Вероятно, эти два года были самым тяжелым периодом в жизни Иосифа. Но он не впал в отчаяние и не перестал полагаться на своего Бога. Иосиф проявил стойкость и, выдержав испытание, стал еще сильнее (Иакова 1:4).
В эти трудные времена нам всем нужно развивать стойкость. Чтобы не сдаваться перед лицом испытаний, нам нужны решимость, терпение и внутреннее спокойствие, которые может дать только Бог. Он помог Иосифу, а значит, может помочь и нам побороть отчаяние. .[Комментарий
-
Вы заметили ещё одно сходство! Иосиф просил вспомнить о нём виночерпия, поэтому и надеялся на быстрое освобождение, но, по воле Бога, он получил освобождение позже. Иисус тоже после воскресения должен был ждать «Сиди по правую руку от меня, пока я не положу твоих врагов тебе под ноги»? (Евреям 1:13) В назначенное время и Иосиф и Иисус получили власть и высокое назначение.Прошло два года (Бытие 41:1). Только представьте, что творилось в душе Иосифа! Когда Бог даровал ему понимание загадочных снов виночерпия и пекаря, в его сердце, несомненно, зажглась надежда. После этого Иосиф, скорее всего, каждый день просыпался с мыслью, что сегодня он станет свободным, однако шли дни, недели, месяцы, а в однообразной тюремной жизни ничего не менялось. Вероятно, эти два года были самым тяжелым периодом в жизни Иосифа. Но он не впал в отчаяние и не перестал полагаться на своего Бога. Иосиф проявил стойкость и, выдержав испытание, стал еще сильнее (Иакова 1:4).
В эти трудные времена нам всем нужно развивать стойкость. Чтобы не сдаваться перед лицом испытаний, нам нужны решимость, терпение и внутреннее спокойствие, которые может дать только Бог. Он помог Иосифу, а значит, может помочь и нам побороть отчаяние. .[
ВКомментарий
-
Три дня даны виночерпию и хлебодару. Иисус воскрес через три дня.Возможно, есть ещё интересные детали, которые я не увидела. Но и этих достаточно, чтобы понять, что это не просто описание древней истории, если взглянуть на неё с духовной точки зрения. Совпадают даже сроки - пекарю Иосиф сказал, что всё произойдёт через три дня, применив Библейский принцип «день за год», Иисус, как пасхальный агнец, был заклан по прошествии трёх лет служения.Комментарий
-
Над приведённой Вами деталью нужно подумать и вот почему. Три дня, о которых говорил Иосиф, и пекарь, и виночерпий были живы, но находились в тюрьме. Три дня, которые Иисус находился в состоянии смети, он был мёртв и физически (тело-хлеб) и духовно (дух-вино). Но вами замеченная деталь имеет свою ценность она, возможно, указывает на часть (или полностью) промежутка времени, когда Иисус должен был ждать, пока Отец не позволит ему действовать Матфея 22:44. Как Иосиф ждал когда его освободят из тюрьмы.Комментарий
-
Не могу найти, где сказано, что Иисус спустился в преисподнюю на три дня проповедовать там. Так что и в преисподней Он не был мертв, что бы это ни значило. С этой точки зрения Иссус, хлебодар и виночерпий на три дня были отрезаны от нашего мира.Над приведённой Вами деталью нужно подумать и вот почему. Три дня, о которых говорил Иосиф, и пекарь, и виночерпий были живы, но находились в тюрьме. Три дня, которые Иисус находился в состоянии смети, он был мёртв и физически (тело-хлеб) и духовно (дух-вино). Но вами замеченная деталь имеет свою ценность она, возможно, указывает на часть (или полностью) промежутка времени, когда Иисус должен был ждать, пока Отец не позволит ему действовать Матфея 22:44. Как Иосиф ждал когда его освободят из тюрьмы.
С другой стороны, я бы не стал слишком уж далеко идти с аналогиями. Трудно представить, чтобы Дух, вино, виночерпий забыл бы об Иосифе на 2 года.Комментарий
-
Возможно, три креста на Голгофе нужны для трех частей человека: духа души и тела...
Виночерпий - это душа, покаявшийся разбойник; на третий день воскреснет.
Иосиф - дух, Христос.
Хлебодар - тело, его ничто не спасет.Комментарий
-
Возможно, вы имеете в виду ситуацию их первого послания Петра: «Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умервщлён во плоти, но ожил духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сошед, проповедал» (1 Петра 3:18-19) В этом стихе прослеживается последовательность Вначале был «умервщлён», затем «ожил», и после этого «сошед, проповедал». Сам Иисус, говоря о себе, подтвердил, что находился в состоянии смерти: «И ангелу собрания в Сми́рне напиши: Так говорит Первый и Последний, который был мёртв и ожил» ( Откровение 2:8). О времени проповеди духам Библия не сообщает. Но о времени, в течении которого был мёртв, Иисус говорит ссылаясь на пророчество Ионы: «Как Ио́на был в брюхе огромной рыбы три дня и три ночи, так и Сын человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи» (Матфея 12:40); «Затем он сказал им: «Это именно то, о чём я говорил вам, когда ещё был с вами: всё написанное обо мне в законе Моисея, в Пророках и в Псалмах должно исполниться». И тогда он полностью открыл их умы для понимания Писаний и сказал им: «Так написано: Христос пострадает и на третий день воскреснет из мёртвых» (Луки 24:44-46).Не могу найти, где сказано, что Иисус спустился в преисподнюю на три дня проповедовать там. Так что и в преисподней Он не был мертв, что бы это ни значило. С этой точки зрения Иссус, хлебодар и виночерпий на три дня были отрезаны от нашего мира.
С другой стороны, я бы не стал слишком уж далеко идти с аналогиями. Трудно представить, чтобы Дух, вино, виночерпий забыл бы об Иосифе на 2 года.
На счёт опасности аналогий я с вами согласна, спасибо за напоминание. Бог, воскресив Иисуса в духовном теле, не предоставил ему права действовать сразу, а велел ждать по правую руку определённое время. Это время бездействия может быть сравнено с бездействием в тюрьме Иосифа Тартар, темница для провинившихся духов, это не смерть, а место заточения без потока любой информации и без возможности действовать. После своего воскресения в духовном теле Иисус довёл до их сведения, что пройден главнейший этап истории и приближается развязка Если провести параллель с ситуацией нам понятной, то преступникам, сидящим в КПЗ после завершения следственных мероприятий, предъявлено обвинение и назначена дата суда.Комментарий

Комментарий