ПОЛУЧИЛИ БЛАГОВЕСТИЕ, - НО, " ... не вошли в него за непокорность," (Евр.4:1-7)

[Всякий..]

1 Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.
2 Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.
3 А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела Его были совершены еще в начале мира.
4 Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.
5 И еще здесь: "не войдут в покой Мой".
6 Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,
7 то еще определяет некоторый день, "ныне", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших".
(Евр.4:1-7)

В исходнике в слове ВОЗВЕЩЕНО значится так,


В это связи вопрос, за непокорность и неверие каким Словам БЛАГОВЕСТИЯ, не могут войти в покой Его те, которым оно прежде было возвещено?!

[alexgrey]

В это связи вопрос, за непокорность и неверие каким Словам БЛАГОВЕСТИЯ, не могут войти в покой Его те, которым оно прежде было возвещено?!

Ветхий Завет читали? Моисея, пророков...

[Всякий..]

Ветхий Завет читали? Моисея, пророков...

Читал. А вы вопрос заданной темы внимательно читали?

... за непокорность и неверие каким Словам БЛАГОВЕСТИЯ, не могут войти в покой Его те, которым оно прежде было возвещено?!

[Халев]

В исходнике в слове ВОЗВЕЩЕНО значится так,


В это связи вопрос, за непокорность и неверие каким Словам БЛАГОВЕСТИЯ, не могут войти в покой Его те, которым оно прежде было возвещено?!

Благовестие включает обетования и условия для получения обетования. Обычно людям нравятся обетования, а вот условия не нравятся. Обетования принимают, условия нет. От этого и непокорность.

[Unmasker1]

В это связи вопрос, за непокорность и неверие каким Словам БЛАГОВЕСТИЯ, не могут войти в покой Его те, которым оно прежде было возвещено?!

Не совсем понятен ваш вопрос. В контексте речь идёт о безропотном послушание

Цитата из Библии:

Посему как говорит Дух Святый, ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне, где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет.

Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих; посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой. (Евр.3:7-11)

Акцент Бог делает на "познание путей". Я так понимаю это выражает первопричину ропота. Бог чужд им, Его мировоззрение не понятно, а дух не принят сердцем. По сути между Богом и людьми огромная стена не понимания. И Бог огорчён этим, что они не ценят его трудов и чудес которые он совершил ради них.

Представьте какое унижение для Бога, когда ради них ангелы говорят с язычниками, препятствуют им, работает огромная "машина" что бы привести их в обетованную землю. А они этого не понимают.

Что бы восстановить лицо и не потерять уважение ангелов, Богу пришлось восстановить справедливость и оставить неблагодарных жить в пустыне.

[alexgrey]

Читал. А вы вопрос заданной темы внимательно читали?

На ваш вопрос есть ответ в ВЗ. Если вы читали, то зачем спрашиваете?

[baptist2016]

Из за своей непокорности не вошли.....

[Двора]

В исходнике в слове ВОЗВЕЩЕНО значится так,


В это связи вопрос, за непокорность и неверие каким Словам БЛАГОВЕСТИЯ, не могут войти в покой Его те, которым оно прежде было возвещено?!

Словам, которые написаны перстом Божиим на скрижалях.

[Тимофей-64]

В исходнике в слове ВОЗВЕЩЕНО значится так,


В это связи вопрос, за непокорность и неверие каким Словам БЛАГОВЕСТИЯ, не могут войти в покой Его те, которым оно прежде было возвещено?!

Послание написано ПАЛЕСТИНСКИМ евреям ок. 62 г.
Как свидетельствует Послание Иакова (из этой общины) и Дидахэ (тоже скорее всего, оттуда) палестинские евреи того времени, признавая Иисуса Мессией, воскресшим из мертвых, все-таки не вмещали мысль о том, что Он и есть их Искупитель от греха.
Они нигде не говорят этого прямо.
А Павел, полемизируя с такими, открыто показывает, что они в это просто не верят.
Вот он здесь и увещает их уверовать. В Первосвященника, вошедшего в небесную скинию со своею кровью.

[Всякий..]

На ваш вопрос есть ответ в ВЗ. Если вы читали, то зачем спрашиваете?

Конечно читал, вот сказано о нем,

1 Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;
2 и все крестились в Моисея в облаке и в море;
3 и все ели одну и ту же духовную пищу;
4 и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
5 Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.
6 А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.
7 Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть.
8 Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.
9 Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.
10 Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.
(1Кор.10:1-10)

[Всякий..]

Словам, которые написаны перстом Божиим на скрижалях.

Если сказанное вами, понимать духовно.

43 И, взяв, ел пред ними.
44 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
45 Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.
46 И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,
47 и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.
48 Вы же свидетели сему.
(Лук.24:43-48)

Проще говоря, они не верили и не верят и поныне Словам Писания, говорящих о Воскресении Христовом в Избранных Его.

14 Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили.
(Мар.16:14)

[Двора]

Кто эти, которых вы в они включили?
Меня волнует, что происходит сегодня, когда мы призваны искать Истину и вот с этой точки зрения, ваш вопрос в вашей теме, при тщательном рассмотрении, может помочь рассмотреть наше состояние, а верим ли мы тому, чему не поверили не имеющие веры растворить слышанное слово Божие.
А и ответов нет на вопрос ... это тревожит.

- - - Добавлено - - -

Послание написано ПАЛЕСТИНСКИМ евреям ок. 62 г.
Как свидетельствует Послание Иакова (из этой общины) и Дидахэ (тоже скорее всего, оттуда) палестинские евреи того времени, признавая Иисуса Мессией, воскресшим из мертвых, все-таки не вмещали мысль о том, что Он и есть их Искупитель от греха.
Они нигде не говорят этого прямо.
А Павел, полемизируя с такими, открыто показывает, что они в это просто не верят.
Вот он здесь и увещает их уверовать. В Первосвященника, вошедшего в небесную скинию со своею кровью.

Счастливые все кому писали что надо делать,
писали водимые Духом Святым, это драгоценность.
И почему она не нужна современным ... неужели потому что есть свои писатели, пишущие от своего ума?

[Всякий..]

Кто эти, которых вы в ОНИ включили?
Меня волнует, что происходит сегодня, когда мы призваны искать Истину и вот с этой точки зрения, ваш вопрос в вашей теме, при тщательном рассмотрении, может помочь рассмотреть наше состояние, а верим ли мы тому, чему не поверили не имеющие веры растворить слышанное слово Божие.
А и ответов нет на вопрос ... это тревожит.

Они это те, которые среди нас и о которых сказано так,

51 Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы.
52 Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы, -
53 вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили.
(Деян.7:51-53)

То есть, это первородные из нас, которые как Исав отреклись от первородства своего духовного.. О них же сказано и так,

5 и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,6 и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему].
(Евр.6:5,6)

То есть, им открыто было о пути духовного наследия, но они отпали от Бога, от Духовного водительства Его избрав земной, видимый путь, идя на поводу плотских внушив им, что они как и все посажены на небесах со Христом и теперь Царствуют.. Тогда как истинный путь достижения Царствия, силы Воскресения ими оставлен по причине нежелания и страха устоять в духовном до смерти (понимать духовно). Смерть в данном случае, есть выбор в сторону невидимого, но открытого через веру откровению.
Как и сказано,

7 Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере.
(Евр.11:7)

А какое откровение грядущего Воскресения получили т. н. лидеры многих церквей, собраний? Какой ковчег спасения они приготовили? Пред людьми им комфортнее, чем пред Богом ходить в духе и истине.
Кто из них достиг познания силы воскресения Его, как о том говорит Павел здесь, -

8 Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа
9 и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;
10 чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его,
11 чтобы достигнуть воскресения мертвых.
(Фил.3:8-11)

Теперь вы понимаете, кто есть ОНИ?!

[Владимир Корчагин]

ныне, увы,
На земле нет ни одной подлинной Христовой Церкви принадлежащих Христу и находящихся под Его живым в духе пророческом ежедневном Главенстве
(ни одной из тех, что ВИДИМ по всему лицу земли,- из тех, что выставились официально миру, как церкви, якобы, Божии)

=увы, Иисус так и не имеет Своей Церкви среди видимых официальных церквей, - Иисус так и не имеет ДОМА МОЛИТВЫ l, -дома - в духе пророческом - взаимодействующего с Ним, - взаимодействующего для соработничества Ему в Деле Господнем (в Деле освобождения человечества от оккупации лукавого, когда и последний враг истребится - СМЕРТЬ)

[Ольга Ко]

Не за непокорность Словам БЛАГОВЕСТИЯ, а за нарушение Закона Бога
Исход 19:5: Итак, если вы будете во всём повиноваться моему голосу и соблюдать моё соглашение, то станете моей особой собственностью среди всех других народов, потому что мне принадлежит вся земля.
Второзаконие 32:16 Когда Иешуру́н (означает «поступающий честно» почётное название Израиля) разжирел, он стал строптивым.Ты разжирел, растолстел, отъелся.И он оставил Бога, который сотворил его,Отверг Скалу своего спасения. Они возбуждали в нём ревность чужими богами,Оскорбляли его своими мерзостями.