Библия истолковывает сама себя!

[sergej57]

Книга Иакова> Глава 1> Стих 25: Но кто вникнет в закон совершенный, [закон] свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.

Конечно, закон Бога не может не быть совершенным, но он никого не привел к совершенству...

18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,
19 ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
(Евр.7:18,19)

[baptist2016]

Конечно, закон Бога не может не быть совершенным, но он никого не привел к совершенству...

это не повод нарушать или игнорировать Закон.

[sergej57]

это не повод нарушать или игнорировать Закон.

Но это прекрасный повод обратиться ко Христу!

Деян.13:39 и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.

Христиане умерли для закона телом Христовым! А Вы надеетесь оправдаться делами закона?

[baptist2016]

Христиане умерли для закона телом Христовым!

и где вы такое прочли ? только приводите буквальный текст, без 'духовных' интерпретаций...

А Вы надеетесь оправдаться делами закона?

конечно нет. Но и не собираюсь его нарушать, ибо Иисус его соблюдал.

[sergej57]

и где вы такое прочли ? только приводите буквальный текст, без 'духовных' интерпретаций...

Рим.7:4 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.
6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.

Рим.6:14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.

не собираюсь его нарушать, ибо Иисус его соблюдал.

Иисус Христос, живя во плоти, был исполнением, реальностью, можно сказать, воплощением Моисеевого закона. Он исполнил закон тем, что стал для верующих в Него Светом истинным, землей Ханаанской, Солнцем правды, Скинией, Храмом, Пасхой, субботой и всеми другими праздниками, пасхальным Агнцем и всеми другими жертвами, Царем, Священником, медным змеем, пищей, питьем и вообще всем во всем. А Вы, исполнив тот же самый закон, чем стали? Может, Ваше исполнение закона все-таки чем-то отличается от Его исполнения?

Апостол Павел не был чужд закона Мосея, но он был подзаконен одному только Христу, живя по духу и исполняя закон Христов...

[Богомилов]

ГЛАВА БРЕЙШИТ

1 В НАЧАЛЕ СОТВОРЕНИЯ ВСЕСИЛЬНЫМ НЕБА И ЗЕМЛИ,
2 КОГДА ЗЕМЛЯ БЫЛА ПУСТА И НЕСТРОЙНА, И ТЬМА НАД БЕЗДНОЮ, А ДУХ ВСЕСИЛЬНОГО ПАРИЛ НАД ВОДОЮ,

Иоан.1:1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него [без Иисуса Христа] ничто не начало быть, что начало быть.

День 1 СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: "ДА БУДЕТ СВЕТ"; И СТАЛ СВЕТ Воплощение и житие Иисуса Христа

Иоан.1:4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
10 В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.
11 Пришел к своим, и свои Его не приняли.
12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
14 И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

День 2 И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: "ДА БУДЕТ ПРОСТРАНСТВО ПОСРЕДИ ВОДЫ И ОТДЕЛЯЕТ ОНО ВОДУ ОТ ВОДЫ" смерть и погребение Иисуса Христа

Иоан.1:29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира.
31 Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю.
33 Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым.
34 И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.

День 3 "ДА СТЕКАЕТСЯ ВОДА, ЧТО ПОД НЕБОМ, В ОДНО МЕСТО, И ДА ЯВИТСЯ СУША". Сотворение новой земли = Воскресение Иисуса Христа

Иоан.2:1 На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там.
2 Был также зван Иисус и ученики Его на брак.
3 И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них.
4 Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой.
5 Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте.
6 Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших [по обычаю] очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры.
7 Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха.
8 И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли.
9 Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, - а он не знал, откуда [это вино], знали только служители, почерпавшие воду, - тогда распорядитель зовет жениха
10 и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе.
11 Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.

День 4 "ДА БУДУТ СВЕТИЛА В ПРОСТРАНСТВЕ НЕБА ДЛЯ ОТДЕЛЕНИЯ ДНЯ ОТ НОЧИ" (Пятидесятница)

Иоан.2:18 На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что [имеешь] [власть] так поступать?
19 Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня [после второго, т.е. в четвертый день Творения] воздвигну его.
20 На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?
21 А Он говорил о храме тела Своего. [т.е. о Церкви]

День 5 - "ДА ВОСКИШИТ ВОДА КИШЕНИЕМ ЖИВЫХ СУЩЕСТВ И ПТИЦЫ ДА ЛЕТАЮТ НАД ЗЕМЛЕЮ ПО ПРОСТРАНСТВУ НЕБЕСНОМУ" рождение свыше (от воды)

Иоан.3:1 Между фарисеями был некто, именем Никодим, [один] из начальников Иудейских.
2 Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.
3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.

День 6 "СОЗДАДИМ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ НАШЕМУ, ПО ПОДОБИЮ НАШЕМУ, И ДА ВЛАДЫЧЕСТВУЮТ ОНИ НАД РЫБОЮ МОРСКОЮ И НАД ПТИЦАМИ НЕБЕСНЫМИ И НАД СКОТОМ И НАД ВСЕЮ ЗЕМЛЕЮ И НАД ВСЕМИ ГАДАМИ, ПРЕСМЫКАЮЩИМИСЯ ПО ЗЕМЛЕ" рождение от Духа

Иоан.3:4 Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.

Евангелие кратко:

Иоан.3:14 И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,
15 дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;


День 7 день Господень брак Агнца и Божий суд

Иоан.3:29 Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась.
30 Ему должно расти, а мне умаляться.
35 Отец любит Сына и все дал в руку Его.
36 Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.

Уточню, что первые три дня творения являются свидетельством Евангелия - смерти, погребения и воскресения Яшуа на 3-й день (1-е Кор 15:1-4).

Первый день: земля в состоянии хаоса смерть. Второй день: всё покрыто водой погребение. Третий день: суша появляется из воды, прорастают растения воскресение и жизнь (на третий день).

Даже первые два символически говорят об этом же:

В НАЧАЛЕ СОТВОРЕНИЯ ВСЕСИЛЬНЫМ НЕБА И ЗЕМЛИ,
2 КОГДА ЗЕМЛЯ БЫЛА ПУСТА И НЕСТРОЙНА, И ТЬМА НАД БЕЗДНОЮ, А ДУХ ВСЕСИЛЬНОГО ПАРИЛ НАД ВОДОЮ

Пустота (хаос) земли смерть. Вода погребение. Дух Всесильного воскресение.

Кроме того, семь дней творения коррелируют с образцом скинии, семью еврейскими праздниками, и семью диспенсациями в цели Яхве.

[sergej57]

Первый день: земля в состоянии хаоса смерть.

Хаос - это только вечер первого дня Творения (Бог, разумеется, творит все новое). Но утром этого первого дня верующие впервые смогли своими духовными глазами увидеть Свет истинный - тот вечный нетварный свет, который излучала святая жизнь Иисуса Христа.

Иоан.1:4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.

1Иоан.5:20 Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум... Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.

Для некоторых людей этот Божественный свет действительно был "смертоносный на смерть", но для спасаемых он был "живительный на жизнь"...

Иов.33:28 Он освободил душу мою от могилы, и жизнь моя видит свет.

Семиднев в Книге Бытия - это пророчество о Христе и Церкви.

Быт.1:1. В НАЧАЛЕ СОТВОРЕНИЯ ВСЕСИЛЬНЫМ [нового и вечного] НЕБА И [новой, истинной и вечной] ЗЕМЛИ,
2. КОГДА [старая] ЗЕМЛЯ [старая земля = человечество в Адаме] БЫЛА ПУСТА [п.что в сердцах людей не было Бога] И НЕСТРОЙНА [п.что люди не представляли собой единое строение - Божий храм] , И ТЬМА [тьма = отсутствие Христа как Света истинного] НАД БЕЗДНОЮ [слово БЕЗДНА точно определяет глубину нравственного падения людей, отвергающих Бога], А ДУХ ВСЕСИЛЬНОГО ПАРИЛ НАД ВОДОЮ [вода = Божье слово, осуждающее всякий грех, а все человечество, подобно рыбам, обитало в этих водах Божьего осуждения. Святой Дух парил над водой, п.что в той воде находились люди, от начала избранные к спасению],
3. СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: ДА БУДЕТ СВЕТ ["у Марии родится Сын"]; И СТАЛ СВЕТ ["и Слово стало плотью"].

Все другие Книги Библии говорят о том же.

Евр.1:1 Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках,
2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.

1Кор.10:11 Все это происходило с ними, [как] образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.

[Богомилов]

Хаос - это только вечер первого дня Творения (Бог, разумеется, творит все новое). Но утром этого первого дня верующие впервые смогли своими духовными глазами увидеть Свет истинный - тот вечный нетварный свет, который излучала святая жизнь Иисуса Христа.



Для некоторых людей этот Божественный свет действительно был "смертоносный на смерть", но для спасаемых он был "живительный на жизнь"...



Семиднев в Книге Бытия - это пророчество о Христе и Церкви.

Быт.1:1. В НАЧАЛЕ СОТВОРЕНИЯ ВСЕСИЛЬНЫМ [нового и вечного] НЕБА И [новой, истинной и вечной] ЗЕМЛИ,
2. КОГДА [старая] ЗЕМЛЯ [старая земля = человечество в Адаме] БЫЛА ПУСТА [п.что в сердцах людей не было Бога] И НЕСТРОЙНА [п.что люди не представляли собой единое строение - Божий храм] , И ТЬМА [тьма = отсутствие Христа как Света истинного] НАД БЕЗДНОЮ [слово БЕЗДНА точно определяет глубину нравственного падения людей, отвергающих Бога], А ДУХ ВСЕСИЛЬНОГО ПАРИЛ НАД ВОДОЮ [вода = Божье слово, осуждающее всякий грех, а все человечество, подобно рыбам, обитало в этих водах Божьего осуждения. Святой Дух парил над водой, п.что в той воде находились люди, от начала избранные к спасению],
3. СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: ДА БУДЕТ СВЕТ ["у Марии родится Сын"]; И СТАЛ СВЕТ ["и Слово стало плотью"].


Все другие Книги Библии говорят о том же.

Замечательные и верные образы!

[sergej57]

Замечательные и верные образы!

С первым днем все понятно, но что можем сказать о втором дне?

6 И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: "ДА БУДЕТ ПРОСТРАНСТВО ПОСРЕДИ ВОДЫ И ОТДЕЛЯЕТ ОНО ВОДУ ОТ ВОДЫ".
7 И СОЗДАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ПРОСТРАНСТВО, И РАЗДЕЛИЛ МЕЖДУ ВОДОЮ, КОТОРАЯ ПОД ПРОСТРАНСТВОМ, И МЕЖДУ ВОДОЮ, КОТОРАЯ НАД ПРОСТРАНСТВОМ; И СТАЛО ТАК.
8 И НАЗВАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ПРОСТРАНСТВО НЕБОМ. И БЫЛ ВЕЧЕР, И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ВТОРОЙ.

Вне всякого сомнения, он говорит о смерти Иисуса Христа на кресте. Это так же несомненно, как и то, что третий день говорит о воскресении, а четвертый - о вознесении. Но со вторым днем есть сложность: не очень-то просто наглядно представить себе это новое небо - "пространство", которое отделило воду от воды и на котором находится Божий престол (Матф.5:34: "оно престол Божий").

=============

В нашем представлении пространство это что-то, напрямую связанное с материей и со временем, которое необходимо для перемещения в нем. Но в духовном пространстве (на новом небе и новой земле), очевидно, действуют какие-то другие законы

Да и сам судный престол в нашем представлении это должно быть более-менее удобное рабочее место, но никак не крест (не для того судьи добывают юридическое образование, чтобы самим страдать на кресте).

[sergej57]

ПРОСТРАНСТВО ПОСРЕДИ ВОДЫ

Быт.1:6 И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: ДА БУДЕТ ПРОСТРАНСТВО ПОСРЕДИ ВОДЫ И ОТДЕЛЯЕТ ОНО ВОДУ ОТ ВОДЫ.

Когда Иисус Христос пришёл в наш мир, он представлял собой безбрежный океан, в водах которого обитало всё человечество. Среди обитателей этого океана, который символизирует Божье осуждение всякого греха и неправды, были те, кого Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал ко спасению (2Фесс.2:13).

Но как можно было осуществить это спасение, когда как написано: нет праведного ни одного; нет разумевающего; [когда] никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны (Рим.3:10-12)? Ведь для того, чтобы осуществить задуманное, чтобы спасти от вечного наказания виновных людей, Богу, казалось, не оставалось ничего другого, как только нарушить Свой же закон, и дьявол, возможно, на то и рассчитывал

Но Бог решил, что в тот океан Божьего осуждения должен войти Его Сын Иисус Христос. Своего Сына, не знавшего греха, Отец сделал грехом за нас (2Кор.5:21), и тогда Божий Сын впервые пережил настоящую смерть, которая заключается в разлучении с Отцом (Источником жизни).

В восьмом стихе первой главы Бытия Бог назвал образованное во второй день ПРОСТРАНСТВО НЕБОМ. Это небо нельзя увидеть в оптические приборы, но внутри его будут обитать все спасённые души людей. Это небо в каком-то смысле можно сравнить с атмосферой Земли. Как земная атмосфера бесполезна без самой Земли, так и духовная атмосфера (смерть Христа) не имеет смысла без духовной земли (без Его воскресения)

Бог ещё прежде создания мира предопределил создать (построить) Церковь (Еф.1:4). За Церковь и предал Себя Иисус Христос (Еф.5:25). Его смерть образовала ПРОСТРАНСТВО посреди воды, и оно разделило всех людей на две части: с одной стороны оказались те люди, которые с благодарностью приняли жертву Иисуса Христа (или обязательно примут), а с другой находятся те, кто эту святую жертву отвергает. До Голгофы такого разделения людей не было (Рим.3:22,23). Тогда все люди были одинаково виновны перед Богом, все обитали в водах Божьего осуждения, и вся земля, как написано, была пуста, нестройна, находилась под водами суда и в беспросветной тьме.

Вода, которая оказалась ПОД ПРОСТРАНСТВОМ покрыла всех кающихся грешников, которые склонились перед распятым Христом у подножия креста. Вода же НАД ПРОСТРАНСТВОМ покрывала и покрывает доныне тех людей, которые свои личные заслуги поставили выше Голгофской жертвы, и поэтому от предложенного Богом спасения по вере в Иисуса Христа они добровольно и высокомерно отказались.

Именно таким, я считаю, и было настоящее разделение МЕЖДУ ВОДОЮ, КОТОРАЯ ПОД ПРОСТРАНСТВОМ, И МЕЖДУ ВОДОЮ, КОТОРАЯ НАД ПРОСТРАНСТВОМ. Само же ПРОСТРАНСТВО второго дня - это несокрушимое основание нашего спасения, прочнейший фундамент Божьего новозаветного домостроительства. Только утвердившись на этом основании, грешнику возможно выйти из вод осуждения, получить от Бога прощение грехов, оправдание и примирение и, став новым творением во Христе Иисусе, возрастать во спасение (1Пет.2:2).

[ДмитрийВладимир]

ГЛАВА БРЕЙШИТ

1 В НАЧАЛЕ СОТВОРЕНИЯ ВСЕСИЛЬНЫМ НЕБА И ЗЕМЛИ,
2 КОГДА ЗЕМЛЯ БЫЛА ПУСТА И НЕСТРОЙНА, И ТЬМА НАД БЕЗДНОЮ, А ДУХ ВСЕСИЛЬНОГО ПАРИЛ НАД ВОДОЮ,

Это читать слова Элохим или Ехова можно как Бог Господь, а можно силами образующий.