Твитнуть
Что значит «новое имя» Иисуса? (Флп. 2:911).
-
-
-
Павел здесь "вплетает" цитату из Книги пророка Исаии: "Я поклялся Самим Собой, в праведности из уст Моих вышло слово, которое не возвратится: Преклонится предо Мной каждое колено. Мною будет клясться каждый язык." (Ис. 45:23), тем самым провозглашая Иисуса Христа истинным Богом....но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...DLW 414 New_Church_Which_Is_Nova_HierosolymaКомментарий
-
Изменение имени, довольно широко практикуется в Библии.
Бог поменял имя Аврама на Авраама.
Бог поменял имя Иакова на Израиля.
Соломона на Иедидиа
Симона на Петра
Иоанна на Воноаргес
Савла на Павла.
В духовном мире, имя - это не просто название.
Имя должно отражать суть.
Ангельские имена сложные. Потому что Ангельский язык намного сложнее человеческого. Но суть их в том, что по одному имени Ангела можно понять , кто он.
Так и у христиан в будущем, будут даны новые имена, которые будут соответствовать их новой славе.
Имя Христа на небе, будет уже не Иисус.
Оно будет таким, которое в одном слове, будет показывать, что Христос и Спаситель и Бог и Творец, и Любовь, и Слово Божие, и Человек.
Посему, перед славой этого имени - и склонится всякое колено.Комментарий
-
Вот тут есть про новое имя.
Имеющий ухо [слышать] да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.
(Откровение Иоанна Богослова 2:17)
Для того чтобы хорошо вместить ,нужно ,по Писанию, понять,что такое белый камень,что за сокровенная манна и почему имя новое никто не знает ,кроме получающего это имя.
Это общий алгоритм поиска.
Вы должны САМИ его понять, если имеете уши.
Могу порекомендовать размышления по этому месту митрополита Сурожского.
Антоний Сурожский. О созерцании и подвигеПоследний раз редактировалось Viktor 8; 29 March 2018, 02:00 AM.Комментарий
-
Откр.19:11- 16 И увидел я отверстое небо, и вот, конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. И Он был обличен в одежду, обагренную кровью. имя Ему "Слово Божие".
И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, обличенные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя:" Царь царей и Господь господствующих".Комментарий
-
6. Ибо сказано в Писании: «вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится».
7. Итак, Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна,
8. о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.
(Первое послание Петра 2:6-8)
Сын открывает кому хочет. Ещё через Исайю Господь Саваоф говорил, что Он (Господь Саваоф) будет камнем, о который многие преткнутся и будут уловлены:
13. Господа Саваофа Его чтите свято, и Он страх ваш, и Он трепет ваш!
14. И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима.
15. И многие из них преткнутся и упадут, и разобьются, и запутаются в сети, и будут уловлены».
16. «Завяжи свидетельство, и запечатай откровение при учениках Моих».
(Исаия 8:13-16)
Имя Господа Саваофа новое " Иегова спасает" или Иешуа (Иисус).
Имеющему уши только намекнуть, а дальше будет сам разбираться.«Да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа».
(Второе послание к Тимофею 2:19)
«Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!»
(Псалтирь 18:15)
«...ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои».
(Псалтирь 49:21)Комментарий
-
Все. С Богом. Александр.Комментарий
-
- удивительно, как люди высасывют свою философию из пальца, буквально из ничего..
никакого "нового имени Иисуса" в Писаниях нет,
а философия, уже рождает ещё одно своё детище. )мнс. кандидат наук... специалист по ядовитым змеям.
Задумайся кто ты, а потом рассуждай обо мне.
Комментарий
-
Имя, известное только Самому Господу, связано с ношением МНОГИХ ДИАДЕМ Отк.19:12. В Отк.2:17 ПОБЕЖДАЮЩИЙ получит белый камень, и на камне написанное новое имя, которое никто не знает, кроме того, кто его принимает. В Фил.2:9, 10 ВОЗВЕЛИЧИВАНИЕ Христа сопровождается предоставлением имени, которое является выше всякого имени. В отношении Христа прямо не сказано, что это новое имя, просто его никто не знает, и, сравнивая все три места, вероятно, смысл этого не в том, что никто не знал этого имени, а в том, что никто не осознавал или не понимал ЗНАЧЕНИЕ этого имени, которое получил Господь. Это имя, как сказано, Иисус, но что оно значит?
«Вы слышали о Нем и в Нем научились, - так как ИСТИНА ВО ИИСУСЕ» Еф.4:21, и далее стих продолжает, что значит истина во Иисусе: «отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины», и тд., что очень важно изучить.
Численное значение имени Иисус (гематрия) составляет 888 (противопоставляется числу зверя 666, так же сравните: «на голове Его много диадим. [Он] имел имя написанное, которого никто не знал» - «зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные»). Число 8 в Писании означает воскресение (начало с нуля, на примере Ноя, и тех с ним в ковчеге, см. 2 Пет.2:5 и 1 Пет.3:20 «восьмой человек» и «восемь душ»), таким образом, это имя связано с новым творением в воскресении, и новым человеком, в которого нужно облечься (духом ума) уже сейчас, как сказано. Ветхий человек принадлежит ко «лжи», новый человек к «истине» (Еф.4:25). Таким образом, истина, которая в Иисусе, связана с Главой Нового Творения, вторым Человеком (1 Кор.15:47), и последним Адамом (1 Кор.15:45).
«Некто негде засвидетельствовал, говоря: ЧТО ЗНАЧИТ ЧЕЛОВЕК, что Ты помнишь его? или СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ, что Ты посещаешь его?» Евр.2:6. Далее мы читаем, что это имя СЫН намного превосходнее Ангелов, «Ибо кому когда из Ангелов сказал [Бог]: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя?» (здесь «родил» имеется в виду воскресение и возвеличивание, а не рождение на земле). «Кому когда из Ангелов сказал [Бог]: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?» Евр.1:13.
Поэтому имя последнего Адама, как Сына Человеческого - Иисус, не Адам уже, но просто Иисус. Но по сравнению с Адамом, который пал и утратил владычество своего имени данное ему при сотворении (Быт.1:26), имя Иисус столь велико, что никто не может осознать его до конца, «дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» Фил.2:10-11. «Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии» Евр.1:6. Под этим именем соединяется все.
Таким образом, кроме того, что это имя не Адам, а Иисус, оно отличается и по природе, то есть это не человек, как ныне мы знаем его из земли, перстном Адаме, и не Ангел (то есть дух, «ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня» Лк.24:39), а совсем ДРУГОЕ существо, НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК, и главное оно совершенно превосходно по славе и господству, потому что связано с победой, наградой, первородством, наследством и возвеличиванием.
Вероятно, чтобы достичь подобия этого имени в воскресении и преображении нашего уничиженного тала в то, которое «будет сообразно славному телу Его» Фил.3:21, Павел все почел тщетою и сором «ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы ДОСТИГНУТЬ ВОСКРЕСЕНИЯ мертвых» Фил.3:8-11, или, можно сказать, чтобы достигнуть воскресения с особенным новым именем, и сообразным Христу славным телом. Весь смысл в сообразовании со Христом в уничижении (опустошении) и смирении и послушании, ибо «Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого... смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной», а потом и в возвеличивании:«Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени». Такой образ мыслей, "чувствования" (Фил.2:5), или ум Христов у нового человека Иисуса, в которого нужно облечься духом ума, чтобы воскреснуть подобным.Комментарий
-
[QUOTE=Игорь;5587208]В этом отрывке ничего не сказано о "новом имени".
Даровал имя Иисус - при рождении на Землю. [/QUOTЕ]
Вы правы, слово «новое» в этих стихах отсутствует. Спасибо за уточнение. И всё же из контекста следует, что Бог Отец «превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени» после того, как Он «Смирил Себя, был послушным даже до смерти». Имя «Иисус» упоминается в Библии в 17 главе книги Исход, где начинается повествование об Иисусе Навине. Поэтому логично предположить, что речь в обсуждаемом стихе идёт не о буквальном имени.Комментарий
-
Чины Ангелов в Библии : Смотрим Ефес. 1.22 и 1.15 и 3.10 и 6.12 Колосян 1.6 и 2.14 1 Петра 3.22- НАЧАЛЬСТВА, ВЛАСТИ, СИЛЫ, ГОСПОДСТВА, ПРЕСТОЛЫ, ИМЯ, АНГЕЛЫ, АРХАНГЕЛЫ. Все остальные людишкины трактовки - в мусорку.!!!Комментарий
-
Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
Речь о удостоевшейся чести, то есть прославлении.
Типа.
И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.
Комментарий
Комментарий