Рим.5:12 Через кого вошёл грех в мир?

[rehovot67]

1. Простите ваш делатантизм вызывает смех, как у Професора Преображенского - «Вы, Шариков, чепуху говорите и возмутительнее всего то, что говорите её безапелляционно и уверенно».

Римлянам 5:12 ενος - одного, прилагательное, родительный падеж, единственное число, мужской род. Эдуард мужкой род!!! Учите койне пригодиться. Вы даже могли бы проверить, человек, Иисус, Адам это мужской род!!! И прилагательное ставиться мужского рода. Это 2 или 3 класс школы общеобразовательной.

Это ясно так же из 15 стиха ανθρώπου - человека существительное, родительный падеж , единственное число, мужской род. соответственно прилагательное ενος так же имеет мужской род.

В 17 стихе так же ενος дважды стоит в мужском роде, один раз из них употребляясь к Иисусу Христу.

2. Да в Луки 7:12 сын вдовы назван μονογενής и... что из это следует?! Что у Авраама не было других детей от других женщин?! Извините перестаю вас понимать, к чему ваши доводы???

3. Как я понимаю Эдуард, вы от непонимание, что вы говорите бросаете любые доводы, лишь бы не промолчать. а что-то сказать. Причем здесь упоминание Ефес 5:4,5 где нет обсуждаемых нами слов. Зачем вы это приводите???

Простите пожалуйста если обидел, но если найдете доводы, пишите в личку. Множите искать сколько угодно множество в числе "ОДИН", люди еще не тем занимаются, разные придумывая философии, я не силен в этом, для меня только СЛОВО БОГА важно. всего хорошего здесь я больше вам не отвечу.

1. Извините. Мне не интересен ваш гонор...

Вам выучить:
hэйс - мужской род
миа - женский род
hэн - средний род

Повторять не буду... Вы ошиблись... Выучите сначала, что означают рода в греческом языке... Женщина в греческом языке - мужского рода... Непонятно?

А вам ясно показываю, что говорят о hэнос словари:

[GING] εἷς
εἷς, μία, ἕν gen. ἑνός, μιᾶς, ἑνός
И если родительные падежи hэйс и hэн совпадают, то здесь должно быть право выбора и вполне осознанного...

Ваши аргументы мне понятны... Но не до конца... Вы ещё не показали, почему апостол говорит слово hэнос, вместо монос...

2. Я вам привёл простой пример, который может показать ошибочность вашего мнения... А вам огрызаться не к лицу... У Авраама, кроме Йицхака было много детей, но только Йицхак назван моногенес... Что общего у Йицхака с сыном вдовы из Наина? И почему Павел не употребляет слово МОНОС в Рим.5? Но слово hэйс?

3. Вы, похоже, не готовы слышать других, но только свои доводы... А этот аргумент из Еф.5:4,5 я дал, чтобы вы могли думать и делать выводы, почему в Ин.10:30 Господь с Отцом hэн, а здесь hэйс... Ещё раз повторяю, что ваш гонор мне не интересен...

По ЭХАД и hэйс - вы конкретно слились... Хотя я прекрасно знаю, что говорят словари и лексиконы по этому слову...

Но суть темы в том, чтобы показать, что грех вошёл в мир через ЕДИНОГО человека... И вы до сих пор ничего не опровергли...

[Ventallica]

Ева была обманута. Адам нет.

Что было бы если бы Ева согрешила, а Адам нет? Всё было бы совсем по другому. Ева помощница Адама. А Адам первый человек, патриарх всего человечества.

Именно ОСОЗНАННОЕ РЕШЕНИЕ Адама попало к не безызвестным печальным последствиям.

[rehovot67]

Ева была обманута. Адам нет.

Что было бы если бы Ева согрешила, а Адам нет? Всё было бы совсем по другому. Ева помощница Адама. А Адам первый человек, патриарх всего человечества.

Именно ОСОЗНАННОЕ РЕШЕНИЕ Адама попало к не безызвестным печальным последствиям.

Разве Адам затем не переложил свою вину на Бога, что мол Он дал ему такую жену?

[rehovot67]

1. Простите ваш делатантизм вызывает смех, как у Професора Преображенского - «Вы, Шариков, чепуху говорите и возмутительнее всего то, что говорите её безапелляционно и уверенно».

Римлянам 5:12 ενος - одного, прилагательное, родительный падеж, единственное число, мужской род. Эдуард мужкой род!!! Учите койне пригодиться. Вы даже могли бы проверить, человек, Иисус, Адам это мужской род!!! И прилагательное ставиться мужского рода. Это 2 или 3 класс школы общеобразовательной.

Это ясно так же из 15 стиха ανθρώπου - человека существительное, родительный падеж , единственное число, мужской род. соответственно прилагательное ενος так же имеет мужской род.

В 17 стихе так же ενος дважды стоит в мужском роде, один раз из них употребляясь к Иисусу Христу.

2. Да в Луки 7:12 сын вдовы назван μονογενής и... что из это следует?! Что у Авраама не было других детей от других женщин?! Извините перестаю вас понимать, к чему ваши доводы???

3. Как я понимаю Эдуард, вы от непонимание, что вы говорите бросаете любые доводы, лишь бы не промолчать. а что-то сказать. Причем здесь упоминание Ефес 5:4,5 где нет обсуждаемых нами слов. Зачем вы это приводите???

Простите пожалуйста если обидел, но если найдете доводы, пишите в личку. Множите искать сколько угодно множество в числе "ОДИН", люди еще не тем занимаются, разные придумывая философии, я не силен в этом, для меня только СЛОВО БОГА важно. всего хорошего здесь я больше вам не отвечу.

1. Мне объяснили очень хорошо, почему именно здесь мужской род. И почему в Ин.10:30 средний род. Вы были правы. Извиняюсь.

2. Что общего у сына вдовы из Наина с Исааком?

3. Этот вопрос вы должны понять в личке... Есть ли какая значимость слов в родах или же они есть как есть?

http://mariamatsouka.blogspot.ru/2012/09/6.html

Я пытаюсь понять логически суть происходящего в тексте...

[kLeonid]

Так о чем ваш вопрос: об ответственности или через кого вошел грех в мир?

Через кого вошел грех, конечно через обоих, потому как Ева так и Адам преступили повеление Господне.

Со Христом же был особый случай, его тело как и Адама было сотворено:

Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.(Евр.10:5)
А вот как это произошло:
Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.(Лук.1:35)

Поэтому и неунаследовало греховную их природу...

[Двора]

Так семя Бога Отца вошло и родился Святой,
а если бы семя Иосифа, то нет...
Смотри - семя Отца/отца, потому читаем Авраам родил...мужчина родил, от него семя,
важно и тело в которое оно войдет, важно...
но рождает тот чье семя, вспоминай чье отчество носим или уточнение чей сын...

[Вовчик]

12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили.
(RST К Римлянам 5:12)

Книга Премудрости Соломона. Глава 2. Стих 24
но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его.

[ДмитрийВладимир]

Сегодня вечером на разборе Субботней Школы среди учителей исследовали вопрос оправдания по вере. Попутно читали Рим.5:12

12 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили.
(RST К Римлянам 5:12)

И разговор пошёл, что через Адама грех вошёл в мир... Почему именно через него он мог войти... Долго объяснялись, высказали несколько предположений, но в конце я глянул в подстрочник и увидел удивительное:

SCR Romans 5:12 Διὰ τοῦτο, ὥσπερ δι᾽ ἑνὸς ἀνθρώπου ἡ ἁμαρτία εἰς τὸν κόσμον εἰσῆλθε, καὶ διὰ τῆς ἁμαρτίας ὁ θάνατος, καὶ οὕτως εἰς πάντας ἀνθρώπους ὁ θάνατος διῆλθεν, ἐφ᾽ ᾧ πάντες ἥμαρτον· (Rom 5:12 SCR)
Там стоит выражение ἑνὸς ἀνθρώπου , где hэнос - можно перевести не только, как ОДИН, но ЕДИН и тогда можно сделать точный вывод, что ответственность за то, что грех вошёл в мир легла и на мужчину и на женщину...

До грехопадения у человека было одно имя.