Но плоть его на нем болит, и душа его в нем страдает.

[lubow.fedorowa]

Библия | Иов 14 (Перевод И. Огиенко)

Огиенко, конечно, перевел более разумно:

Болеет он только тогда, когда тело на нем, когда в нем душа- тогда скорбит...(Иов 14.22)

но в оригинале со Стронгом только слова: плоть, болит, душа, страдает.

[stardust]

20. Теснишь его до конца, и он уходит; изменяешь ему лице и отсылаешь его.
21. В чести ли дети его он не знает, унижены ли он не замечает;
22. но плоть его на нем болит, и душа его в нем страдает.
(Иов 14:20-22)

Иов говорит о смерти, но 22 стих не совсем понятен... Если умер человек, то уже и плоть не болит и душа не страдает. Может быть, я что-то не поняла?

На самом деле, по смыслу контекста, Иов рассуждает здесь вовсе не о смерти, а о том, что на протяжении всей своей жизни человек переживает нравственные и физические страдания...

Как и написано:
"Все дни наши прошли во гневе Твоем; мы теряем лета наши, как звук. Дней лет наших - семьдесят лет, а при большей крепости - восемьдесят лет; и самая лучшая пора их - труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим." (Пс. 90;9-10)

[kLeonid]

Огиенко, конечно, перевел более разумно:

Болеет он только тогда, когда тело на нем, когда в нем душа- тогда скорбит...(Иов 14.22)

но в оригинале со Стронгом только слова: плоть, болит, душа, страдает.

Это не просто перевод професора Огиенко...

Из мови давньоеврейскои й грецькои на украинську дословно наново перекладена.

[Богуслав]

Дайте, пожалуйста, ссылку на оригинал.

(20) Схватываешь его крепко, и уходит он, изменяешь лик его и отсылаешь его. (21) В чести ли дети его не знает он, унижены ли не приметит он. (22) Лишь (доколе) плоть его на нем, больно ему, и душа его о нем печалится. (Ийов.14:20-22)
Ийов - Писания | Тора онлайн

[kLeonid]

(20) Схватываешь его крепко, и уходит он, изменяешь лик его и отсылаешь его. (21) В чести ли дети его не знает он, унижены ли не приметит он. (22) Лишь (доколе) плоть его на нем, больно ему, и душа его о нем печалится. (Ийов.14:20-22)
Ийов - Писания | Тора онлайн
22 Лишь (доколе) плоть его на нем, больно ему, и душа его о нем печалится.

Спасибо-это еще одно потверждение...

[lubow.fedorowa]

(20) Схватываешь его крепко, и уходит он, изменяешь лик его и отсылаешь его. (21) В чести ли дети его не знает он, унижены ли не приметит он. (22) Лишь (доколе) плоть его на нем, больно ему, и душа его о нем печалится. (Ийов.14:20-22)
Ийов - Писания | Тора онлайн

И Вам спасибо. И я нашла объяснение:

Что касается приведенного Вами текста Иов 14:22, давайте посмотрим как он выглядит в пословном переводе с оригинала по Стронгу.
НО плоть (01320) его на нем болит (03510), и душа (05315) его в нем страдает (056)

Богослов Джеймс Стронг с многочисленными коллегами языковедами сделал список всех слов оригинала Библии с возможными вариантами их перевода. Стронг систематизировал и пронумеровал все слова в оригинале Священного Писания на иврите и греческом. И затем поставил эти цифры за словами в переведенном на английский язык тексте Библии.

Сегодня этот пословный перевод имеется и на русском языке. Обычно его называет Симфонией или Конкорданцией Стронга. Так любой человек, изучающий Библию, но не знающий иврита и греческого языков, может узнать какое слово использовано в оригинале, и какие варианты перевода оно имеет (о переводе Стронга.


Теперь вернемся к нашему отрывку Иов 14:22 с номерами Стронга. Как видно после предлога НО нет цифры, то есть перевода этого слова. Это обозначает, что в оригинале еврейского текста не было предлога НО. Его добавили переводчики, так понимая фразу Иова. Таким образом, раз нет предлога НО, то нет и прямой связи между текстом 22 и текстом 21, то есть связи с преисподней - могилой, о которой там говорится.

Если внимательно прочитать, видно, что вся 14 глава - это рассуждение о жизни и смерти. В стихах 1, 4, 6, с 13 по 20 Иов жалуется на страдание и говорит о переживании живого человека сегодня и во плоти, который неминуемо идет к смерти. Так, что если учесть, что в оригинале нет слова НО, то у 22 стиха очевидна связь с предыдущими стихами 1, 4, 6, с 13 по 20. Тем более, если вспомнить, что у Иова болела на нем плоть и страдала душа.

Таким образом, выражение Иова плоть его на нем болит, и душа его в нем страдает относится к живому человеку.
В целом, нет христианских верований, в которых считается, что в преисподней мучается тело - плоть человека, как говорит якобы 22 текст. Так что данный отрывок при любом его толковании никак не подтверждает верование в жизнь души после смерти, которое распространено в популярных христианских конфессиях.

Валерий Татаркин (сайт Апологетика)

[юри]

20. Теснишь его до конца, и он уходит; изменяешь ему лице и отсылаешь его.
21. В чести ли дети его он не знает, унижены ли он не замечает;
22. но плоть его на нем болит, и душа его в нем страдает.
(Иов 14:20-22)

Иов говорит о смерти, но 22 стих не совсем понятен... Если умер человек, то уже и плоть не болит и душа не страдает. Может быть, я что-то не поняла?

Очень интересный стих Не обращал внимание на него!

но плоть его на нем болит, и душа его в нем страдает.

Человек это личность У него есть плоть, у него есть душа! У еврея есть две жены Одна язычница, а другая еврейка, и об обоих нужно заботится!

[ДмитрийВладимир]

20. Теснишь его до конца, и он уходит; изменяешь ему лице и отсылаешь его.
21. В чести ли дети его он не знает, унижены ли он не замечает;
22. но плоть его на нем болит, и душа его в нем страдает.
(Иов 14:20-22)

Иов говорит о смерти, но 22 стих не совсем понятен... Если умер человек, то уже и плоть не болит и душа не страдает. Может быть, я что-то не поняла?

Древнее богословие, рассуждение Иова о загробной участи неведомой ему как оно отражается в детях. Сравнивая человека со срубленным деревом, которое всё же новые ростки даёт хоть и срублено. Рассуждениям Иова соответсвуют словам Иисуса Христа проповеди Евангелия.

Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат,
ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что́ вы видите, и не видели, и слышать, что́ вы слышите, и не слышали.