Евр 2:7 "и поставил его над делами рук ТВОИХ" Всё сотворено Отцом и передано Сыну!

[Христадельфианин]

Всё сотворено Отцом! Отцом всего сущего!

Цитата из Библии:

Евреям 2:7 Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих,

Не противоречьте Слову Божиему, которое в этом месте ясно говорит что Христос был поставлен над ДЕЛАМИ, которые Отец сотворил "СВОИМИ РУКАМИ"

Матфей 28:18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
Иоанн 3:35 Отец любит Сына и все дал в руку Его.
Иоанн 13:3 Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит,

Деяния 2:36 Итак твердо знай, весь дом Израилев, чтоБог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.

[Sewenstar]

Всё сотворено Отцом! Отцом всего сущего!

Цитата из Библии:

Евреям 2:7 Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих,

Не противоречьте Слову Божиему, которое в этом месте ясно говорит что Христос был поставлен над ДЕЛАМИ, которые Отец сотворил "СВОИМИ РУКАМИ"Матфей 28:18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Иоанн 3:35 Отец любит Сына и все дал в руку Его. Иоанн 13:3 Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит,Деяния 2:36 Итак твердо знай, весь дом Израилев, чтоБог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.

Ваще то это о человеке, как о таковом...
Пс.8:5-9 Когда взираю я на небеса Твои - дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил,то что [есть] человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? 6 Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его; 7 поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его: 8 овец и волов всех, и также полевых зверей, 9 птиц небесных и рыб морских, все, преходящее морскими стезями.

[beta]

Всё сотворено Отцом! Отцом всего сущего!

Христос Творец, ибо Им сотворено:

Цитата из Библии:

15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
16 ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано;
17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит.
(Кол.1:15-17)

Цитата из Библии:

6 но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.
(1Кор.8:6)

Цитата из Библии:

9 и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом,
(Еф.3:9)

Цитата из Библии:

8 А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты.
9 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
10 И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих;
11 они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,
12 и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.
(Евр.1:8-12)

Цитата из Библии:

2 в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
(Евр.1:2)

И еще много месть Писаний показывающие,что Христос и есть Творец.

[Христадельфианин]

Ваще то это о человеке, как о таковом...
Пс.8:5-9 Когда взираю я на небеса Твои - дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил,то что [есть] человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? 6 Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его; 7 поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его: 8 овец и волов всех, и также полевых зверей, 9 птиц небесных и рыб морских, все, преходящее морскими стезями.

Ну значит Вы лучше Павла понимаете смысл этого его послания к Евреям, где он поясняет что Иисус это их мессия о котором писали их пророки, сравниет сами 7-ой и 9 -ый стихи:

Евр 2:7 Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих,
8 все покорил под ноги его. Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено;
9 но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.

[beta]

Ну значит Вы лучше Павла понимаете смысл этого его послания к Евреям, где он поясняет что Иисус это их мессия о котором писали их пророки, сравниет сами 7-ой и 9 -ый стихи:

Зачем лгать?

Цитата из Библии:

5 Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим;
6 напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его?
7 Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих,
(Евр.2:5-7)

Здесь мысль, что не Ангелам, а Человеку.

[Sewenstar]

Ну значит Вы лучше Павла понимаете смысл этого его послания ..

Павла?
Зачем так сразу?
Павел не зарегестрирован на этом форуме, но Вы и я...

"Я сказал вы боги и сыны Всевышнего все вы..."

П.с. слово "его" переводчики увидели с маленькой буквы и даже бруклинские переводчики от ВИБРа:

"Ты поставил его немного ниже ангелов, славой и честью увенчал его и поставил его над делами рук твоих."

[Старовер]

Здесь мысль, что не Ангелам, а Человеку.

Да в том то и дело, что Человеку. Представьте каково Ангелам? Не всякий Ангел сможет устоять (в истине )и принять это установление.
1/3 может и дрогнула. Ведь это испытание Ангелам нечеловеческое (ангел не человек).

[Старовер]

Ваще то это о человеке, как о таковом...
Пс.8:5-9 Когда взираю я на небеса Твои - дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил,то что [есть] человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? 6 Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его; 7 поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его: 8 овец и волов всех, и также полевых зверей, 9 птиц небесных и рыб морских, все, преходящее морскими стезями.

28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле Первая книга Моисеева 1глава

[Старовер]

28 И благословил их Бог, и сказал им Бог.....................Первая книга Моисеева 1глава

Обратите внимание на ИХ , не на образы а на подобия (было такое обращение в России: Ваше ПреПОДОБИЕ).
А подобиям кроме сей заповеди было сказано, мол возьми глину налепи горшков и используй их, какой горшок на высокое употребление какой на низкое? Или это они уже сами от себя начали выдумывать? Как написано?

[Topaz]

Павла?
Зачем так сразу?
Павел не зарегестрирован на этом форуме, но Вы и я...

"Я сказал вы боги и сыны Всевышнего все вы..."

12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
13 ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
15 Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: 'Авва, Отче!'
16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии.
17 А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
18 Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас.
19 Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,
20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде,
21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.
22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;
23 и не только [она], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.
24 Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?
25 Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.

Посторайтесь понравившиеся слова не вырывать из контекста ВСЕГо учения. То-есть не просто говорить о себе "всё, я теперь сын Божий и мне ВСЁ по барабану, делаю что хочу".

Гл.3
1 Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его.
2 Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.
3 И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист.
4 Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
5 И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха.
6 Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.
7 Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен.
8 Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего - то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.

[Sewenstar]

Это как то отменяет то, что псалом 8 обращен к человекам и о человеках?

[Topaz]

Это как то отменяет то, что псалом 8 обращен к человекам и о человеках?

Нет, не отменяет, а расскрывает, поясняет, дополняет. Что бы фантазёры, не принимающие ВСЁ учение, а подняшие на стяг своей "веры", льстя слуху, только ОДНУ ФРАЗУ "Йа тоже бог", не тешили своё самолюбие и не ОБМАНЫВАЛИ себя, любимых.

"...Ибо кто почитает себя чем - нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя".

[Старовер]

Нет, не отменяет, а расскрывает, поясняет, дополняет. Что бы фантазёры, не принимающие ВСЁ учение, а подняшие на стяг своей "веры", льстя слуху, только ОДНУ ФРАЗУ "Йа тоже бог", не тешили своё самолюбие и не ОБМАНЫВАЛИ себя, любимых.

"...Ибо кто почитает себя чем - нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя".

Ничего себе льстят и обольщают им сказано читайте дальше: Я сказал вы боги и умрете как человеки. Ничего себе утешение или это : все вы сыны Всевышнего и падете как князья. Нормально? А Вам зато жизнь вечная и никакого обольщения.

[Sewenstar]

Нет, не отменяет, а расскрывает, поясняет, дополняет. Что бы фантазёры, не принимающие ВСЁ учение, а подняшие на стяг своей "веры", льстя слуху, только ОДНУ ФРАЗУ "Йа тоже бог", не тешили своё самолюбие и не ОБМАНЫВАЛИ себя, любимых.

"...Ибо кто почитает себя чем - нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя".

Ага... теперь ясно о чем Вы... -это бывает часто, когда обманывают себя...

Но все же тем кто не склонен к самообольщению, помнит:
Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить.

[Toivo]

В Библии много мест, в которых пророчества многозначны, и другие значения выходят за первоначальный контекст.

Самое известное из таковых пророчество о знамении как о деве, принимающей в череве и рождающей Иммануила.

Данный стихи Псалма в Послании к Евреям показывают, что апостолы получили откровение от Господа, что этот стих, изначально, говорящий и о человеке, говорит также и о Христе.

Об этом же писал Павел:

Фил2:6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; 7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; 8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. 9 Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, 10 дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,

PS: Как видно у Павла, Христа признают все твари, признают как Царя царей, преклоняя перед ним колена (литературный образ из жизни царей), даже бесы, хоть и нехотя, повинуются Ему. И только человеку дано не только признать Иисуса Господом, ну как мы формально признаём свежеизбранного президента, не только по взрослому признать Его власть над собой превыше власти духовенства и мира, превыше власти своего ветхого человека, но и принять Его в своё сердце.

1Кор.2:12 Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,

Кол.2:6 Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, [так] и ходите в Нем,