повеления Бога описанное в 1 Царств 15: 2-3

[Bourdon]

Пытаюсь понять и узнать сущность Иисуса Христа, то есть, то каким Он есть на самом деле. Изучая Его жизнь, поступки и слова я прихожу к определённому видинию Его личности. И благодаря этому мне хочется меняться и следовать Богу. Но начиная шире изучать Священное Писание, я натыкаюсь на такие повеления Бога, которые идут вразрез с гармонично выстраивающимся пониманием Бога, которое у меня возникает. И этот диссонанс настолько силён, что я чувствую, что мне трудно продолжать идти дальше.Одним из таких «камней преткновения» стало повеления Бога описанное в 1 Царств 15: 2-3. Не могу понять, как милосердный Бог может повелеть - «предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца». Как это понимать???

[kLeonid]

Пытаюсь понять и узнать сущность Иисуса Христа, то есть, то каким Он есть на самом деле. Изучая Его жизнь, поступки и слова я прихожу к определённому видинию Его личности. И благодаря этому мне хочется меняться и следовать Богу. Но начиная шире изучать Священное Писание, я натыкаюсь на такие повеления Бога, которые идут вразрез с гармонично выстраивающимся пониманием Бога, которое у меня возникает. И этот диссонанс настолько силён, что я чувствую, что мне трудно продолжать идти дальше.Одним из таких «камней преткновения» стало повеления Бога описанное в 1 Царств 15: 2-3. Не могу понять, как милосердный Бог может повелеть - «предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца». Как это понимать???

А такое место вы читали?

...горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись, но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам. (От Матфея 11.21.22)

Там тоже были уничтожены все поголовно, но им как свидетельствует Христос будет отраднее в день суда, почему? потому что они не слышали, потому что уже понесли наказания за свои беззакония.

А за детей вообще не может быть речи ибо их есть Царствие Небесное(От Матфея 19.14) вот и подумайте что лучше Садому не быть наказаным и пойти на вечные муки или понести маказание и быть помилованым.

Ибо так сказано:
Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром. (1 Коринфянам 11.31.32)

[Bourdon]

Спасибо.

То что делает Бог Сам или допускает, что бы с грешниками погибли невинные, это одно.... Но когда Он повелевает народу самому совершить такое - убить невинных - это, как мне кажется, не согласуется с воспитанием милосердных людей.

[стажерка]

Спасибо.

То что делает Бог Сам или допускает, что бы с грешниками погибли невинные, это одно.... Но когда Он повелевает народу самому совершить такое - убить невинных - это, как мне кажется, не согласуется с воспитанием милосердных людей.

Невинными в наших глазах являются язычники. А в глазах Бога они не послушны Богу и приписывают все дела Бога своим идолам. В книге "Исход" гл.11,гл.12 понятно объясняется Его разделение людей на послушных Богу и язычников, идолопоклонников.
В Новом завете говоритИисус о том же: Вы думаете мир принес Я на землю, нет, но р а з д е л е н и е.
На праведников и нечестивых.

[стажерка]

Как видим, не знание законов не освобождает нас от ответственности перед Богом. "Познаешь истину и истина сделает тебя свободным" от рабства смерти.

[Bourdon]

Вообще то я говорю не о язычниках, а о маленьких детях.

[Seg]

Спасибо.То что делает Бог Сам или допускает, что бы с грешниками погибли невинные, это одно.... Но когда Он повелевает народу самому совершить такое - убить невинных - это, как мне кажется, не согласуется с воспитанием милосердных людей.

Диссонанс возникает потому, что мы смотрим с точки зрения земли, а нужно смотреть с точки зрения вечности. С точки зрения времени, земли, земной жизни все допущенные Богом страдания и смерть - бессмысленны и трактуются как безразличие или даже ненависть к творению. С точки зрения вечности любое кратковременное страдание (включая неизлечимую болезнь, пожизненное уродство или мучительную смерть) если оно приносит хоть малейшую пользу в вечности бесспорно принимается как благо. Насчёт воспитания милосердных людей. Бог прежде всего хочет воспитать бескомпромисных людей по отношению ко греху. Любое идолопоклонство с точки зрения вечности несёт непоправимый вред и поэтому истребляется очень жёстко. А вообще я рад, что не живу в то время.

[Смирна]

Пытаюсь понять и узнать сущность Иисуса Христа, то есть, то каким Он есть на самом деле. Изучая Его жизнь, поступки и слова я прихожу к определённому видинию Его личности. И благодаря этому мне хочется меняться и следовать Богу. Но начиная шире изучать Священное Писание, я натыкаюсь на такие повеления Бога, которые идут вразрез с гармонично выстраивающимся пониманием Бога, которое у меня возникает. И этот диссонанс настолько силён, что я чувствую, что мне трудно продолжать идти дальше.Одним из таких «камней преткновения» стало повеления Бога описанное в 1 Царств 15: 2-3. Не могу понять, как милосердный Бог может повелеть - «предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца». Как это понимать???

Не верьте в то, каким Бога "рисуют" люди. И если "защищают" то, что никак не укладывается в мозг - бойтесь таких и такого.
Ибо всё слово Божье - о духовном.
И если будете искать ответов, то обязательно найдёте их.
И они будут НЕ такими, как объясняют все.
Ищите! Ищите сами; Бог никого не убивал и никого на убийства не "подстрекал", ибо Сам же и создал ЛЮБУЮ из (человеческих) жизней на Земле.

Мир!

[kLeonid]

Спасибо.

То что делает Бог Сам или допускает, что бы с грешниками погибли невинные, это одно.... Но когда Он повелевает народу самому совершить такое - убить невинных - это, как мне кажется, не согласуется с воспитанием милосердных людей.

Ну вам же не было понятно Божье милосердие..."Не могу понять, как милосердный Бог может повелеть"...а через кого или Сам мне кажется нету в этом никакого значения, Его главная цель спасти душу человеческую а тело все-равно рано или поздно возратится в прах.

[Alex-v]

Пытаюсь понять и узнать сущность Иисуса Христа, то есть, то каким Он есть на самом деле. Изучая Его жизнь, поступки и слова я прихожу к определённому видинию Его личности. И благодаря этому мне хочется меняться и следовать Богу. Но начиная шире изучать Священное Писание, я натыкаюсь на такие повеления Бога, которые идут вразрез с гармонично выстраивающимся пониманием Бога, которое у меня возникает. И этот диссонанс настолько силён, что я чувствую, что мне трудно продолжать идти дальше.Одним из таких «камней преткновения» стало повеления Бога описанное в 1 Царств 15: 2-3. Не могу понять, как милосердный Бог может повелеть - «предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца». Как это понимать???

Доброе утро!
Бог не приказывал убивать тех людей! т.к. Он же и дал заповедь НЕ УБИЙ!
В том случае Самуил сам решил это сказать, думая что поступает с пользой.
Но мы не вправе осуждать их. Так жили люди в те времена.

[anatolyM]

Пытаюсь понять и узнать сущность Иисуса Христа, то есть, то каким Он есть на самом деле. Изучая Его жизнь, поступки и слова я прихожу к определённому видинию Его личности. И благодаря этому мне хочется меняться и следовать Богу. Но начиная шире изучать Священное Писание, я натыкаюсь на такие повеления Бога, которые идут вразрез с гармонично выстраивающимся пониманием Бога, которое у меня возникает. И этот диссонанс настолько силён, что я чувствую, что мне трудно продолжать идти дальше.Одним из таких «камней преткновения» стало повеления Бога описанное в 1 Царств 15: 2-3. Не могу понять, как милосердный Бог может повелеть - «предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца». Как это понимать???

Диссонанс в данном случае приемлем. Это значит, что голос Бога возвышается в Вашем сердце, протестуя против приписывания Ему подобных изречений.

[penCraft'e®]

Бог не приказывал убивать тех людей! т.к. Он же и дал заповедь НЕ УБИЙ!

Посмотрите Тору, там найдется не мало заповедей, в которых говорится УБЕЙ! И в том конкретном месте написано "Так говорит Господь Воинств"

Но мы не вправе осуждать их. Так жили люди в те времена.

Так люди живут по сей день.

В книге "Исход" гл.11,гл.12 понятно объясняется Его разделение людей на послушных Богу и язычников, идолопоклонников.

Если вы знакомы с пророками, то должны знать, что сыны Якова и в пустыне вели себя не лучше идолопоклонников. Ам 5:25-26

Его главная цель спасти душу человеческую а тело все-равно рано или поздно возратится в прах.

Иак 2:14-16 спасение явно приходит не через ваше "всё равно" по отношению к телу.

А за детей вообще не может быть речи ибо их есть Царствие Небесное(От Матфея 19.14) вот и подумайте что лучше Садому не быть наказаным и пойти на вечные муки или понести маказание и быть помилованым.

Отличная мысль! Лучше замочить в младенчестве, чем позволить человеку вырасти грешником!

[penCraft'e®]

Вообще то я говорю не о язычниках, а о маленьких детях.

Бог собственного сына не пожалел, чего Ему чужих жалеть?!

[Владимир 3694]

Лучше замочить в младенчестве, чем позволить человеку вырасти грешником!

Если Он так считает, значит, так и есть. Но самое интересное, что Вы вправе считаь иначе. Можете считать себя мудрей Его. Можете считать, что Его, вобще, нет. И Он Вас за это не накажет.

Ну, разве Он не милосерден?

[penCraft'e®]

Если Он так считает, значит, так и есть. Но самое интересное, что Вы вправе считаь иначе. Можете считать себя мудрей Его. Можете считать, что Его, вобще, нет. И Он Вас за это не накажет. Ну, разве Он не милосерден?

Вы считаете что в Матф 19:14, под "приходить ко Мне" подразумевается убийство в младенчестве?! Оригинальная апология абортов...