Кто такие Бодрствующие и Святые в кн. Даниила 4 гл?

[live4God]

Если это стражи (ангелы) то почему они выносят приговор и повелевают, а если это Бог (Свят), то почему переведено во множественном числе - стихи 10 и 14?
Какие есть мнения?

[Victor N.]

Если это стражи (ангелы) то почему они выносят приговор и повелевают, а если это Бог (Свят), то почему переведено во множественном числе - стихи 10 и 14?
Какие есть мнения?

Полагаю, все же ангелы.
Те, которых поставил Бог наблюдать за земными делами,
освещать землю в прямом и переносном смысле,
управлять климатом и биосферой, спасать людей от смерти.


Они судят потому, что Бог поставил их судить.
Точно так же, каждый человек, который всю свою жизнь
посвящает спасению людей, является судьей этому миру.
"Суд же в том, что свет пришел в мир..."

Быт.1

Цитата из Библии:

¹⁶ И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;
¹⁷ и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
¹⁸ и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы.

Во времена Моисея люди светилами называли богов
или ангелов, которые управляли светящимся диском
на небе, но могли и сходить на землю.
Вот Бог и говорит на языке древних людей,
что именно Он поставил своих управителей.

Это означает две вещи:

1. светилам не надо молиться, они не боги, а Божьи слуги;
2. "боги" которые принимают поклонение от народов
   в качестве светил - самозванцы.

Есть много текстов Библии и у Даниила тоже,
где под светилами подразумеваются ангелы.


А во главе их - Божий Сын, очевидно.

[Бондарькофф]

Но нельзя ведь игнорировать. что эта идиома проходит чрез эту главу ( в тематическом отрывке) как бы рефреном.. Если во мн. ч. это как бы исключение и об ангелах, это уподобляет ангелов всевышнему..

Дан.4:10 И видел я в видениях головы моей на ложе моем, и вот, нисшел с небес Бодрствующий и Святый.

Дан.4:14 Повелением Бодрствующих это определено, и по приговору Святых назначено,
дабы знали живущие, что Всевышний владычествует над царством человеческим, и дает его, кому хочет, и поставляет над ним уничиженного между людьми".

Дан.4:20 А что царь видел Бодрствующего и Святаго, сходящего с небес,
Который сказал: "срубите дерево и истребите его, только главный корень его оставьте в земле...

[Victor N.]

Но нельзя ведь игнорировать. что эта идиома проходит чрез эту главу ( в тематическом отрывке) как бы рефреном.. Если во мн. ч. это как бы исключение и об ангелах, это уподобляет ангелов всевышнему..

Дан.4:10 И видел я в видениях головы моей на ложе моем, и вот, нисшел с небес Бодрствующий и Святый.

Дан.4:14 Повелением Бодрствующих это определено, и по приговору Святых назначено,
дабы знали живущие, что Всевышний владычествует над царством человеческим, и дает его, кому хочет, и поставляет над ним уничиженного между людьми".

Дан.4:20 А что царь видел Бодрствующего и Святаго, сходящего с небес,
Который сказал: "срубите дерево и истребите его, только главный корень его оставьте в земле...

Сын Божий - предводитель ангелов, Царь в Божьем царстве.
Однако, написано, что в Божьем царстве все спасенные
будут царствовать. Воссядут на престолах...
Об этом есть много текстов.

При этом, написано, что Бог человека
"немного умалил пред ангелами"

Поэтому, полагаю, что ангелы в Божьем царстве
тоже царствуют. Видимо природа этого царства такая.

Хотя, конечно, не все равны там равны
по возможностям и способностям.

Но там все равны, по нашему говоря, юридически.


Так что, не вижу ошибки, если ангелы
в некоторых моментах уподобляются Всевышнему.

А именно в том, что они служат спасению людей,
прикладывают к этому все силы...
В этом заключается их суд над миром.

Еще раз повторю.

Точно так же, каждый человек, который всю свою жизнь
посвящает спасению людей, является судьей этому миру.
"Суд же в том, что свет пришел в мир..."