Грех у порога лежит

[surgeon]

Быт 4:7 "если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним".

Я недавно пытался сам перевести эти места, и у меня вышло примерно такое:
"Не к добру возвышение, если не хорош вход грех низведет к страсти тобой овладев" или "грех крадется желая тобой овладеть".

Интересно, насколько может быть приемлем такой перевод (учитывая, что в иврите я профан)?

[ahmed ermonov]

Быт 4:7 "если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним".

Я недавно пытался сам перевести эти места, и у меня вышло примерно такое:
"Не к добру возвышение, если не хорош вход грех низведет к страсти тобой овладев" или "грех крадется желая тобой овладеть".

Интересно, насколько может быть приемлем такой перевод (учитывая, что в иврите я профан)?

Бог поставил перед Каином определенную задачу- победить злые намерения относительно брата. Ошибка Каина была в том, что он не спросил Бога, как это сделать.
После Бог многократно говорит, как победить грех и стать праведником.
Предай Господу путь твой и дела твои совершатся!
Каин думал о себе, как отдельной от Бога личности: Хочу- помилую, хочу накажу, воля моя!
Это ошибка многих верующих, они не учитывают постоянное вмешательство Бога, и главное- забыли, что есть только один Бог, Кто и есть господин всех жизней.
Насчет перевода... Традиционный вариант больше раскрывает смысл этого стиха.
Мир!

[Thyra]

Есть мнение, что это было упоминание о Страже Порога:
Guardian of the Threshold - Wikipedia, the free encyclopedia

[surgeon]

Друзья, а что насчет точности такого перевода с иврита? Имеет ли он место быть вообще или же совершенно противоречит грамматике иврита?

[Scia]

Быт 4:7 "если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним".

Я недавно пытался сам перевести эти места, и у меня вышло примерно такое:
"Не к добру возвышение, если не хорош вход грех низведет к страсти тобой овладев" или "грех крадется желая тобой овладеть".

Интересно, насколько может быть приемлем такой перевод (учитывая, что в иврите я профан)?

И надо же, я тоже, чтобы не отращивать ветвь от темы "Иуда - предатель?", ответил вам в уже открытой теме "Земледелец и Пастух". Здесь..