Первые Христиане кто они?

[SVA]

Первые Христиане кто они? Как первые Христиане стали Христианами?
Написано, что Еллины в Антиохии приняли благую весть (Деян.11:20,21) благодаря милости Бога стали учениками, написано, что ученики в Антиохии стали впервые называться Христианами (Деян.11:25) кто задумывался на тем, почему Елиины?

[LoveForAll]

не надо искать тут какой-то тайны. Просто так сложилось, что антиохийских христиан из язычников впервые стали называть христианами, но они по сути ничем не отличались от тех христиан, которые уже были до них

[St.Igor]

Первые Христиане кто они? Как первые Христиане стали Христианами?
Написано, что Еллины в Антиохии приняли благую весть (Деян.11:20,21) благодаря милости Бога стали учениками, написано, что ученики в Антиохии стали впервые называться Христианами (Деян.11:25) кто задумывался на тем, почему Елиины?

Цитата из Библии: Деяние 12 глава

В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл.

Итак, христиане это ученики ФАРИСЕЯ Савла, ЛЕВИТА Варнавы, КАКИХ-ТО ПРОРОКОВ, и некоего Манаила, СОВОСПИТАННИКА Ирода, который обезглавил Иоанна Крестителя.
ВСЁ!
Заметьте, что там не было ни одного из 11 Апостолов, которых ЛИЧНО избрал Иисус Христос!
Многие говорят, что слово Христиане это производное от слова Христос, поэтому они себя так назвали.
Хорошо. Но слово Христос это Мошиах, а Мошиахов много. Даже царь Кир является Мошиахом, то есть Христом.
Может в Антиохии назвались Христианами последователи Персидского царя Кира, ведь среди тамошних учителей не было ни одного из 11 Апостолов, но были какие-то пророки.

[Фёдор Манов]

Первые Христиане кто они? Как первые Христиане стали Христианами?
Написано, что Еллины в Антиохии приняли благую весть (Деян.11:20,21) благодаря милости Бога стали учениками, написано, что ученики в Антиохии стали впервые называться Христианами (Деян.11:25) кто задумывался на тем, почему Елиины?

На мой взгляд, ларчик просто открывается.
Антиохийская община - первая община созданная НЕ ИЗ ЕВРЕЕВ.
И её члены говорили не на иврите, и не на арамейском, а на греческом.
А как на греческом будет Машиах???
Правильно - Христос.
Вот и весь секрет.

[SVA]

не надо искать тут какой-то тайны. Просто так сложилось, что антиохийских христиан из язычников впервые стали называть христианами, но они по сути ничем не отличались от тех христиан, которые уже были до них

Вам известно, в чем заключается разница между язычниками и Еллинами?

[SVA]

Цитата из Библии: Деяние 12 глава

В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл.

Итак, христиане это ученики ФАРИСЕЯ Савла, ЛЕВИТА Варнавы, КАКИХ-ТО ПРОРОКОВ, и некоего Манаила, СОВОСПИТАННИКА Ирода, который обезглавил Иоанна Крестителя.

Если вы не знаете, кто такие Христиане то вам видимо не помешает ознакомиться с темой, в которой этот вопрос частично рассмотрен, а с христианами понимаю, вы уже знакомы.

http://www.evangelie.ru/forum/t61471.html

[SVA]

На мой взгляд, ларчик просто открывается.
Антиохийская община - первая община созданная НЕ ИЗ ЕВРЕЕВ.
И её члены говорили не на иврите, и не на арамейском, а на греческом.
А как на греческом будет Машиах???
Правильно - Христос.
Вот и весь секрет.

Спасибо за толковый ответ, но суть моего вопроса не в названии, а в том кого именно назвали и почему.

[LoveForAll]

Вам известно, в чем заключается разница между язычниками и Еллинами?

Эллины это древние греки, это их самоназвание

[SVA]

Эллины это древние греки, это их самоназвание

ЕЛЛИНЫ
Еллины - слово, встречаемое только однажды в в. з. именно у пр. Иоиля (Иоил.3:6 ), а в Н.З. в кн. Деяний (Деян.11:20 ), в послании к Колоссянам (Кол.3:11 ) и других. Под сим именем в свящ. Писании разумеются: 1) собственно Греки, называемые так в отличие от других народов, именуемых ими варварами, 2) язычники вообще, как Греки, так и другие народы, потому что многие из них говорили тогда на греч. языке, 3) те из Иудеев, которые жили между язычниками (Еллинисты), 4) те из язычников, которые перешли в Иудейскую веру и наконец 5) Христиане из язычников, уверовавших во Христа.
Что такое ЕЛЛИНЫ - Полная популярная библейская энциклопедия - Словари - Словопедия

Какое, из пяти определений более правильное и почему?

[Фёдор Манов]

Спасибо за толковый ответ, но суть моего вопроса не в названии, а в том кого именно назвали и почему.

Членов антиохийской общины.
И вероятней всего, их там назвали "внешние", то есть не из членов этой общины.
Ну это было как бы "дразнилка".
Но через короткое время, это название прижилось и внутри елинских общин, последователей Иешуа.

[SVA]

Членов антиохийской общины.
И вероятней всего, их там назвали "внешние", то есть не из членов этой общины.
Ну это было как бы "дразнилка".
Но через короткое время, это название прижилось и внутри елинских общин, последователей Иешуа.

Из написанного в Библии про эту общину у меня сложилась мнение, что она состояла в основном из бывших Еллинов, так ли это на самом деле, а если так то почему?

[Фёдор Манов]

Из написанного в Библии про эту общину у меня сложилась мнение, что она состояла в основном из бывших Еллинов,

"Да"

так ли это на самом деле,

"Да"

а если так то почему?

Что "почему"?

[Toivo]

Странные вопросы.

Антиохия на реке Оронт была столицей Сирии, третьим по величине городом Империи, поэтому там жило много национальностей - "местные", "греки", "армяне"... В том числе и иудеи.

Давайте прочтём внимательней Деяния:

Деян 11:19 Между тем рассеявшиеся от гонения (иудеи - прим моё), бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев. 20 Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили Еллинам (Элленистес - эллинисты, не собственно эллины-греки, а все, кто принял эллинскую культуру), благовествуя Господа Иисуса.

То есть в Антиохии сошлись две ветви миссии - одна миссия была из Иерусалима и проводили её иудеи и только среди иудеев. Другая же миссия шла из Кипра и Киринеи, которые проводили миссию среди эллинистов. Лука специально помещает рассказ про Антиохию после истории с ап. Петром и Корнилием случившемся в г. Иоппия (Яффа), в порту. Очевидно, оттуда от Петра и зародилась миссия среди эллинистов, ведь из порта христиане могли попасть и на Кипр вместе с иудеями из Иерусалима.

В Антиохии сложилась первая уникальная ситуация - христиане иудеи и греки жили в одном городе и составляли одну церковь, что и отмечает Лука.

21 И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу.

То есть успех миссии превзошел все ожидания! Об это стали говорить.

22 Дошел слух о сем до церкви Иерусалимской, и поручили Варнаве идти в Антиохию.

Это очень заинтересовало и апостолов в Иерсулиме. Сам Петр побывал в Антиохии. Кроме того, посланный Варнава, очевидно знавший кое-что и призвании Павла, пригласил его в Антиохию.

Это невиданное доселе единство иудеев и элинистов, а также из других народов засиавило людей в городе как-то обозначить эту церковь. Вот народ и придумал им название - христианос, христиане. Оно прижилось повсюду.

Тут Лука снова возвращается в Иерусалим.

Даян 12: 1 В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло, 2 и убил Иакова, брата Иоаннова, мечом. 3 Видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра, и, задержав его, посадил в темницу.

Мы, видим, что слух об великом успехе дела Христова обеспокоил сатану, и он искал только места, где бы ударить по Церкви. И увидел, что в Антиохии ему не светило, в большом городе христиане не вызвали ни к кого явной ксенофобии, но вот в Иерусалиме дьявол получил бы поддержку среди народа и побудил раба своего царя Ирода ко злу. Как Каин, тот обрушился на Иакова. Петра убить не успел, настали пасхальные опресноки, "мочить" было не удобно, народу понаехало, поэтому он велел просто арествоать Петра на потом.

Бедный Ирод. Он сам не ведая стал злейшим врагом пробуждения и дни его были сочтены. Трудно идти против рожна Господня.

Следующий удар сатана наносит уже по миссии. У финикийцев были споры с Иродом по каким-то экономическим вопросам. Есть зацепка. Типичный сталинский террористический приём: виноват весь народ за принятие благовестия от беглых иудеев некоторыми из них.

20 Ирод был раздражен на Тирян и Сидонян; они же, согласившись, пришли к нему и, склонив на свою сторону Власта, постельника царского, просили мира, потому что область их питалась от [области] царской.

Как знакомо всё. Нашли Власта, двли чего надо. вот и лобби при дворе появилось. Всё шло обещающе для финикийцев.

Но на счастье всё обошлось ещё лучше - Ирод сдох прямо на троне. Иисус поразил Своего врага вовремя - оказия из Антиохии тихо выполнила поручение передать деньги, а финикийцы не потерпели никакого урона.

Мораль проста. Царям и епископам не надо зря бояться угроз сатаны (что будет с родиной и с нами?) за дело Христово. Это Евангелие, это благодать Божья всем человкам, это обращение людей от греха к добру, от которого всем только благо. Плохо будет только таким как Ирод. И чего ему тихо не сиделось на троне? Легкого пиара на крови врагов захотелось?

[SVA]

Что "почему"?

Возможно потому, что тогда Бог начал активно пополнять народ Свой избранными Им из числа язычников, но не обычных язычников, а именно тех которые перешли в Иудейскую веру став Еллинами, тех кто старался соблюдать закон Божий. (Зах.8:20-23) (Деян.10:22,35) (Рим.11:25)

[Фёдор Манов]

Возможно потому, что тогда Бог начал активно пополнять народ Свой избранными Им из числа язычников, но не обычных язычников, а именно тех которые перешли в Иудейскую веру став Еллинами, тех кто старался соблюдать закон Божий. (Зах.8:20-23) (Деян.10:22,35) (Рим.11:25)

Те, кто уверовал, и старался соблюдать закон Божий называли "боящиеся Бога".
Их как правило, Павел находил во время проповедей, в синагогах:

Деян.13:16
Павел, встав и дав знак рукою, сказал: мужи Израильтяне и боящиеся Бога! послушайте.

Деян.13:26
Мужи братия, дети рода Авраамова, и боящиеся Бога между вами! вам послано слово спасения сего.

В Антиохии же были верующие, которые в основном пришли к Богу и Мессии, минуя синагогу.