Любовь всему верит, всего надеется (1Кор.13:7)

[Толковник]

Что это значит? Например, то, что любящий всегда верит в возможность исправления того, кого любит, или что-то еще? Поделитесь, пожалуйста, своим пониманием.
Не думаю, что здесь заложена идея о слепой доверчивости любви (см. стих выше).

[подсобник]

Что это значит? Например, то, что любящий всегда верит в возможность исправления того, кого любит, или что-то еще? Поделитесь, пожалуйста, своим пониманием.
Не думаю, что здесь заложена идея о слепой доверчивости любви (см. стих выше).

Я исхожу из здравого рассудка. Верить ли Любовь сплетням и наговорам? Думаю, что здраво сказать, что нет. Значит в понятие всего в этом месте не вкладывается смысл абсолютно всему.

Пример: Пётр не поверил Анании и Сапфире. К тому же Писания нельзя рассматривать однобоко исходя из одного места. Что же говорят другие подобные места?

Цитата из Библии:

15 Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.
(Прит.14:15)

Имеем как бы противоречие? Или недопонимание? Думаю, что недопонимание, так как уже пример с Петром говорит о том, что Пётр не верил лжи и неправде.

Так о чём же говорит 1 Кор. 13 глава. Думаю, что речь идёт там исключительно о взаимоотношениях человека и Бога.

Павел показывает что в человеке Божья Любовь, которая и есть Сам Бог, верит всему Писанию, всего из него надеется, всё из за веры обетованиям переносит, всё терпит.

Хотя это и не значит, что с людьми нужно поступать коренным образом по иному. Нет конечно, для взаимоотношений брат, брат есть иные предписания Евангелия, которые должны рассматриваться и в связи и с этим местом. Но нельзя ничего упускать и одного ни другого, ни вообще чего бы то ни было.

А самое главное не сделать из Любви закона, который всё испортит и уничтожит.

[Толковник]

Так о чём же говорит 1 Кор. 13 глава. Думаю, что речь идёт там исключительно о взаимоотношениях человека и Бога.

Эта мысль подтверждается контекстом? Или чем-нибудь еще?

[подсобник]

Эта мысль подтверждается контекстом? Или чем-нибудь еще?

Я эту мысль беру из того понимания, которое бы не вступало в конфликт, с теми местами Писания, которые я прилагаю к этой теме.

Но не исключено, что я не вижу всей картины высказывания Писаний по этому поводу. По этой причине могу ошибаться.

[shlahani]

Что это значит? Например, то, что любящий всегда верит в возможность исправления того, кого любит, или что-то еще? Поделитесь, пожалуйста, своим пониманием.
Не думаю, что здесь заложена идея о слепой доверчивости любви (см. стих выше).

Рыжов Александр, там написано "любовь верит всему". Если апостол Павел рассказал коринфянам об Иисусе Христе, и они ему поверили, то вот и любовь.

[Зоровавель]

Что это значит? Например, то, что любящий всегда верит в возможность исправления того, кого любит, или что-то еще? Поделитесь, пожалуйста, своим пониманием.
Не думаю, что здесь заложена идея о слепой доверчивости любви (см. стих выше).

Я думаю, замылено само значение ВЕРЫ.

Мы уже говорили где-то в соседней теме о ГОЛОСЕ (Коль)
Так вот, вера, от слышания этого ГОЛОСА.
Словосочетание "ВСЕМУ ВЕРИТ", подразумевает, всему, что говорит этот ГОЛОС.
Поэтому не один раз, звучит в Писании, предупреждение:

Ев 3 7 Почему, как говорит Дух Святый, ныне, когда услышите глас Его,
Ев 3 8 не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне,

О чем свидетельствует ожесточение сердца???

О недостатке любви, ибо любовь, всему верит, всему, чему вещает Голос Господа.

Дальше читаем:

Ев 3 16 Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из Египта с Моисеем.

Здесь суть в том, что слышание Голоса, ещё не гарантия совершенства. Совершенство в любви.
Вера - лишь ступень к совершенству...

1 Кор 13 2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.

Поэтому словосочетание "всему верит" - относится к голосу Господа, к Его Волеизъявлению.

[Toivo]

Сначала приведу цитату полнее:

"Любовь долготерпит, милосердствует",

Это основное в евангелии о любви Божьей к человечеству как в ВЗ так и в НЗ. Поэтому и дети причастны этой любви в Духе Святом. Именно с этого и начинается наша небесная родина и любовь.

любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде,

Обилие частиц "не" наводит мысль на Закон, в котором большинство заповедей начинается с "не". Это одно из значительных внутренних свойств небесной любви в Святом Духе - когда закон положен на плотяные скрижали сердца. Не нужна внешняя устрашающая буква - любовь сама собой "не". Она так чувствует! И, естественно, поступает. Поэтому Павел и обобщает в другом месте: любовь есть исполнение закона.

а сорадуется истине

Бывшее "негативное" описание свойств любви продолжает позитивное "сорадуется истине". Именно истину с небес принёс Христос в мир и именно любовь сорадуется этой истине, и не только божественной - никакая ложь и притворство не умещается с любовью в одном сердце! Но отвергается с презрением, как неправедные полцарства в обмен на это чувство.

все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

Здесь повторяется слово "всё". Это о позитивной силе любви. Исполнить "не" первой части гимна трудно, но это может сделать иногда и не любящее сердце. просто по совести, например. Но оно, нелюбящее, способное на "не", никогда не способно на "всё"! Исполнить все заповеди? Никогда! Только одну, две и не сразу вместе. Это ведь непереносимо! Нелюбовь именно так и чувствует - в лом, лом и ещё раз в лом! А любовь всё это легко переносит - она именно так чувствует! И правда - она есть пламень весьма сильный и воды "не могу" не могут её угасить.

Ближнего можно и так потерпеть и ждать от него очередной подлости. А любовь об этом не думает! Она всему верит. Не буквально верит лжи, а верит в человека. Видит в нём образ Божий и перспективу евангелия. Она подкрепляет добро безоговорочно и обличает зло без компромисса, но при необходимости всё терпя на себе, беря все издержки на себя. Всё! Как написано, например, о любви женщины к мужу:

Еф.5:22 "Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу". Как повинуйтесь, когда только муж обильный и пушистый? Во всём, как Христу. Слабо? Тогда готовьте стези любви горней от Господа. Несправедливо? Если бы не было женщин, была бы тогда любовь вообще? Как бы Адам мог один с животными познать все её глубины и особенности, да ещё на практике? Так что вы, женщины, помощники мужчинам не сколько на кухне, но и в отношении любви более. И даже более любви как таковой:

1Пет.3:1 "Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были".

Так и я, видя несовершенство моей жены (чего уж там, и я плотян) , любовью покрываю их, их нет для меня - есть только чудо от Господа - жена моя. Ну как можно не благоговеть перед чудом Божьим? Я ей верю и счастлив и спокоен. Нет ни ревности пустой, ни подозрительности по мелочам: где была и т.д.

Я надеюсь, что раз Господь дал мне ничтожному и негодному такое чудо - то неужели Он и отнимет? А если не отнимет - значит всё у нас будет хорошо. "Любовь никогда не перестает, - а, значит, не перестанет пребывать и счастье. Чем не здорово Господь устроил?

Желаю и вам, братья и сестры, любви неземной.

"Достигайте любви; ревнуйте о [дарах] духовных",

[Толковник]

Ближнего можно и так потерпеть и ждать от него очередной подлости. А любовь об этом не думает! Она всему верит. Не буквально верит лжи, а верит в человека. Видит в нём образ Божий и перспективу евангелия. Она подкрепляет добро безоговорочно и обличает зло без компромисса, но при необходимости всё терпя на себе, беря все издержки на себя.

А я уж подумал, что я один в этой теме понимаю 1 Кор. 13 как главу о любви к ближним, а не к Богу только. Теперь вижу, что не один, а раньше и не думал, что по-другому понимать можно. Вот пока все пытаюсь понять, как можно относить эту главу к описанию любви человека к Богу, но не человека к человеку. Пока не уразумел еще.

[подсобник]

Пока не уразумел еще.

Это обычный принцип заблуждения толкования Писаний исходящий из самого собой понимаемого единичного места без взаимной связи, исключающей мысль что в Писании есть противоречия.
Если это место понимать по нему самому, то возможно и ваше понимание, если по всей картине Писаний, то мысль здесь более глубокая нежели прямые отношения, хотя они их и не исключают.

[Зоровавель]

Вот пока все пытаюсь понять, как можно относить эту главу к описанию любви человека к Богу, но не человека к человеку. Пока не уразумел еще.

Все взаимосвязано...
Невозможно проявление любви в какой-то одной стороне. "Односторонняя" любовь, т.е. только к Богу или только к человеку - это фикция.

1 Ин 4 20 Кто говорит: `я люблю Бога', а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?

С другой стороны, невозможно любить человека и нелюбить Бога.

Ин 14 23 Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.

[Романтичная]

Все взаимосвязано...
Невозможно проявление любви в какой-то одной стороне. "Односторонняя" любовь, т.е. только к Богу или только к человеку - это фикция.

1 Ин 4 20 Кто говорит: `я люблю Бога', а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?

С другой стороны, невозможно любить человека и нелюбить Бога.

Ин 14 23 Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим.

Вы так хорошо ответили. Хочу дополнить:

Бог , который " есть любовь " (1 Иоан 4:8) установил закон :

" Любовь есть исполнение закона ( Рим 13 : 10 )

Закон любви утверждается на первых 2-ух заповедях :



Евангелие от Матфея, глава: 22, стихи 34-40.
ь 37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
....
39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;


Эти 2 заповеди тесно переплетены и " не работают " одна без другой

Как мы можем любить Бога " если Бога никто никогда не видел? :

" Бога никто никогда не видел , если мы любим друг друга , то Бог в нас пребывает..." ( 1 Иоан 4 : 12).

" Кто не любит , тот не познал Бога..." (1 Иоан 4 : 8 )

Потому что " Пребывающий в любви пребывает в Боге , и Бог в нём"( 1 иоан 4 : 16 )

[дмитрий м]

Любовь всему верит, всего надеется (1Кор.13:7)

Что это значит?

Человек, обладающий этим даром, всякий раз что-либо услышавший, испытывает порыв поверить сказанному..., какой бы невероятностью не обладало сказанное. Но Бог, отрывает такому человеку что из сказанного неправда, т.е. человек уже обладает знанием, а уже знание не допускает слепой веры сказанному.
Если же человек не обладает любовью, как непременной наградой следования Евангелию, то не распознает где правда, а где ложь:"И за сие(не исполнение Евангелия) пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи"(2Фесс.2:11)