Жатва

[David Gushin]

35 Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.
36 Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,
Мне не понятно стих.

[Дима Н.]

35 Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.
36 Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,
Мне не понятно стих.

не понятен стих 35, или 36?

[УСИЛОК]

не понятен стих 35, или 36?

Но Вы попробуйте и тот и тот стих растолковать.

[Дима Н.]

35 Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.
36 Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,
Мне не понятно стих.

Ст.35. Думаю, что здесь Иисус говорит на понятном для окружающих Его слушателей (учеников) языке о том, что вокруг много людей, сердца которых готовы к "жатве", т.е. к определенным поступкам для Бога (крещению).
Ст.36. Скорее всего, речь идет о том, что у людей есть разные дары для участия в благовестии, кто-то хорошо говорит публично перед неверующими, кто-то эффективен в глубоком личном наставлении тех, кто уже уверовал. И то и другое важно, и делающие это будут радоваться плодам вместе.

[aleck]

35 Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.
36 Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,
Мне не понятно стих.

Ст.35. Иисус говорит ученикам, что паства готова к восприятию Слова. Кто верит - направо; кто не верит - на лево.
ст.36. понятнее станет если рассмотреть слова апостола, где он говорит пастве, что они войдут в славу его, а он войдет в славу их, друг-другом хвалится будут. О чем? Да о том, что вкруг много не верующих слову апостола, а те кто поверил - будут этим оправданны, и самому апостолу в заслугу пойдет, то, что он стольких привел к покаянию.

[Jasvami]

35 Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве..

По аналогии с нивами хлебными, Христос просит обратить внимание на человечество: как оно созрело для принятия новой, Им принесенной Истины.

36 Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,
Мне не понятно стих.

"Сеющий" - учитель.
"Жнущий", пожинающий плоды ученичества - тот в кого сеют.
Учитель и ученик одинаково радуются: один - тому что сумел научить, другой - тому что сумел понять.
Христос(сеющий) часто огорчался тем что Его науку не понимали.
Царство Небесное восхищают только познавшие Истину!
Кто из Вас доставляет радость Христу, проявляя понимание Его науки?
.

[aleck]

Jasvami

Царство Небесное восхищают только познавшие Истину!

Но бывает и так, что с радостью принимают и быстро забывают...
Так что ЦН восхищают не только принявшие, но побольшей части принявшие и поступающие по Слову. Т.е. умершие для прежних поступков, мыслей ...и ожившие для новых во Христе, достойных Его.

[ahmed ermonov]

35 Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.
36 Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,
Мне не понятно стих.

Это стих поистине о людях, которые незамедлительно нуждаются в спасении и об сотрудниках в деле спасения.

Увы, неверующие составляют абсолютное большинство народонаселения земли. Жатва (спасение!) давно созрела, но не видим жаждущих спасения...
А делатели жатвы вообще "левые" пошли...

Мир вам!

[aleck]

О неверующих вообще нет речи, они не всчет.
Слово лишь к верующим, т.е. они могут быть и по правую и по левую руку от Судии.

[Jasvami]

Так что ЦН восхищают не только принявшие, но побольшей части принявшие и поступающие по Слову. Т.е. умершие для прежних поступков, мыслей ...и ожившие для новых во Христе, достойных Его.

Чувствуется непонимание Вами выражения "познать Истину"! Читайте мой словарик!

[plumbum77]

35 Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.
36 Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,
Мне не понятно стих.

В первую очередь нужно рассматривать отрывок в контексте того места, где он приводится: "31 Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь.
32 Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете.
33 Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть?
34 Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.
35 Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.
36 Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,
37 ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет.
38 Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.
39 И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала.
40 И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня.
41 И еще большее число уверовали по Его слову.
42 А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос.
43 По прошествии же двух дней Он вышел оттуда и пошел в Галилею,
44 ибо Сам Иисус свидетельствовал, что пророк не имеет чести в своем отечестве".
(Иоан.4:31-44)

1. Иисус говорит, что приводить людей к вере в Него - есть дело не завтрашнего дня, но уже сегодня нужно начинать жатву.
2. Неплохо бы узнать с какого места идет изречение "один сеет, а другой жнет". Это явно из Писания, и будет чудесно, если кто-то найдет откуда взято это изречение, чтобы посмотреть по какому поводу оно было сказано ранее.
3. Обратите внимание, что сразу же идет и пример слов Иисуса, как жители города поверили словам самарянки и уверовали. Т.е. она посеяла, а сам Иисус пожал плоды веры в Него, ведь не даром эти слова Иисуса следуют после разговора у колодца. Более того, далее жители сами говорят "уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос"
потому что услышали это не только от нее, но и от других новоиспеченных сеятелей.
Тут много еще можно извлечь толкования, главное придерживаться контекста и помнить, что сравнивать можно только то, что Иисус Сам сравнил, т.е. быть осторожнее с аллегориями и с применением к себе каждого стиха.

[Mansur]

Мир вам!
David Gushin.

От Иоанна 4:35,36. Мне не понятно стих

Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут, ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет. Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их. От Иоанна 4:35-38.
David Gushin, нива, это засеянное поле мир религиозной жизни Евангелия того периода времени, добрым семенем сынами Царствия малого стада, в которых Иисус Христос посеял семя Слово Божие, где жнецами являются Ангелы мысли, соответствующие Учению Евангелия, как инструмент в руках жнущих апостолов.
Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;
Поле есть мир; доброе семя, это - сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого;
Враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. От Матфея 13:37-39.
Жать, значит собирать плод в жизнь вечную выросшие души до совершенства сынов Царствия, умеющих нейтрализовывать мирское зло, вырабатывая тем самым выделенный терпением дух сокровище, становящийся источником воды, текущей в жизнь вечную.
А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную. От Иоанна 4:14.
Итак, богатейте в Бога!
И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле;
и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет. От Луки 12:16-21.

Мир вам!II.