Последняя седьмина.

[bezplotny]

Вы в состоянии понять что евреи во время Моисея получили Закон написанный на глиняных табличках, тогда как во время Иисуса Христа (апостолов) Новый Закон писался верой на сердца людей?
Вы не видите разницу?

И как же вы сегодня без написанного (не читая буквы) хотите понять Библию?

К вам приходит Иисус Христос и все вам объясняет, так как с помощью Духа Святого объяснял апостолам и ученикам в первом веке?

Не буква но Дух Спасительный, Нового Завета, и ложится на сердце, "не можете служить Богу и маммоне" и т.д., берёшь крест.
Мир живёт весь не так, не по Духу, от благого, бессмертного, истинного Бога, а по Плоти, тлению, неправде, от людей, не Спасён, от лукавого.
Но искупительная жертва действует, работает, Спасение, рождение от Духа, свыше, благодать и истина через Иисуса Христа, Господа с неба.
Берёшь крест, развиваешься в Царстве Божьем и правде Его, свыше.
Не берёшь, не развиваешься, сколько букву не читай.
"Невозможно человеку Спастись, только Богу", свыше Дух животворит, Спасает, если Спасение именно цель.

[мигрант]

И останется только одна, которая и утвердит Завет для многих.

Цитата из Библии:

27 И утвердит завет для многих одна седмина, ... (Дан.9: 27)

Одна это та, которая останется после предания смерти Христа. Думаю, что здесь основная ошибка всех толкователей в том, что эта последняя седьмина находится уже не в плотском Завете дел, а в духовном Завете Веры. И толковать время в ней, уже будет не правильно исходя из плотского суждения о времени. Нужно, судить духовно, так как уже вступил в силу Духовный Завет Веры.

Если Даниил написал о седмине-семилетии:

• И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя (9:27)

То у него и надо искать в других местах пророчеств, где говорится о семилетии, а не придумывать ничего своего. Седмина связана с опустошителем, вождём разрушителем:

• а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придёт, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. (9:26)

если бы Даниил не указал, с чего начнётся седмина, то вы никогда бы не узнали этого. Кто это вождь разрушитель, который будет править семь лет?

• По прошествии двенадцати месяцев, расхаживая по царским чертогам в Вавилоне, царь сказал: это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия! Ещё речь сия была в устах царя, как был с неба голос: «тебе говорят, царь Навуходоносор: царство отошло от тебя! И отлучат тебя от людей, и будет обитание твоё с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и даёт его кому хочет!» (4:26....)

• Но когда сердце его надмилось и дух его ожесточился до дерзости, он был свержен с царского престола своего и лишен славы своей, и отлучен был от сынов человеческих, и сердце его уподобилось звериному, ..... (5:20...)

• Сердце человеческое отнимется от него, и дастся ему сердце звериное, и пройдут над ним семь времен. (4:13)

Вот вам седмина и тут же зверь .... Для неразумных это сказки от Даниила, а для разумных ключ к пророчествам. Иоанн в Откровении развивает тему о звере, которую начал Даниил.
И чего только не придумали о седмине .... всякое разное безОбразное.

- - - Добавлено - - -

Кто не понял. Седмина начнётся после свержения царя Вавилона, того, кто правит Вавилоном (Отк 17), когда он озвереет, станет зверем. Не ясные места пророчеств должны объяснять другие пророчества, без этого нет смысла даже пытаться понять хоть что-то в пророчествах.