Гроф - Революция сознания

[diana]

Рак, инфекция и грязь
При канцерофобии важнейшей составляющей оказывается сходство между раком и беременностью. Из литературы по психоанализу хорошо известно, что рост злокачественной опухоли бессознательно отождествляется с развитием эмбриона. И сходство это проникает гораздо дальше, чем простая наиболее очевидная параллель между двумя быстро растущими инородными предметами внутри тела. На самом поверхностном уровне страх инфекционного заражения или размножения бактерий бессознательно связан также со спермой и зачатием и, тем самым, опять же с беременностью и рождением.
Дополнительные же биографические данные представлены воспоминаниями, в которых пол и беременность изображаются как грязные и опасные.

Бедная Анджелина Джоли.. Лучше б она этого не делала.. Я как узнала, так до сих пор не могу прийти в себя.. Такое чувство, буд-то она умерла..
Зачем это надо было делать?????????? Она очень мнительная, а могла бы и дальше жить, и ничего бы не было, если б мысли её не работали против неё..

[Соня]

Использование телесной работы

Ответы тела на холотропное дыхание у разных людей значительно отличаются
Существует множество индивидов, у которых учащенное дыхание, продолжающееся достаточно долго, приводит не к классическому «синдрому гипервентиляции», а наоборот, к постепенному расслаблению, сильным сексуальным ощущениям и даже мистическим переживаниям. У других же развиваются напряжения в различных частях тела. Более того, продолжающееся частое дыхание ведет не к дальнейшему усилению напряжений, ибо за критической верхней точкой следует глубокое расслабление. И подобная последовательность в некоторой степени напоминает оргазм при половом акте.
При повторных холотропных сеансах общее количество мускульных напряжений и сила эмоций, видимо, вообще уменьшается. Это говорит о том, что учащенное дыхание, растянутое на продолжительный отрезок времени, вызывает химические изменения в организме таким образом, что становится возможным прорвать физические и эмоциональные блоки, связанные с различными травматическими воспоминаниями и сделать их доступными для внешней разрядки и обработки.

Физические проявления, которые наблюдаются в различных частях тела, являются не просто физиологическими реакциями на гипервентиляцию. Они обладают сложной психосоматической структурой, а в отношении вовлеченных в них индивидов обычно и конкретным психологическим смыслом. Иногда они представляют какую-то усиленную разновидность напряжений и болей, известных индивиду из повседневной жизни.
Эти старые напряжения могут высвобождаться двумя различными путями. Первый из них включает катарсис и абреакцию разрядку сдерживаемых физических энергий, через дрожь, судорожные сокращения мышц, выразительные движения телом, кашель, отрыжку и рвоту, плачь, крики или другие виды голосового выражения.

Второй механизм представляет собой новое открытие в психиатрии и во многом является более действенным и интересным. Здесь глубинные напряжения выходят на поверхность в виде перемежающихся мышечных сокращений различной длительности. Посредством поддержания этих мышечных напряжений длительный период времени организм расходует огромное количество прежде сдерживаемой энергии и, используя ее, упрощает свое проживание. И за временным усилением старых напряжений или проявлением ранее скрытых, как правило, следует глубокое расслабление.

Несмотря на поверхностные различия, у этих механизмов много общего, и при холотропном дыхании они очень действенно дополняют друг друга.
В ходе холотропных сеансов эти два механизма, как правило, разрешают любые тяжелые эмоции и физические ощущения, проникающие из бессознательного. Если же этого не происходит, разрешить остающиеся напряжения и добиться более благоприятного завершения сеанса участникам может помочь особый вид телесной работы. Общая стратегия этой работы заключается в том, чтобы попросить субъекта сосредоточить свое внимание на месте, в котором возникли затруднения, и сделать что-либо, чтобы усилить существующие физические ощущения.

В холотропном дыхании мы также используем поддерживающее физическое соприкосновение. Оно основано на наблюдении о существовании двух разных видов травм, которые требуют диаметрально противоположных подходов. О первой можно говорить как о «травме деянием».

Второй вид травмы «травма недеянием», отражает недостаток благоприятных переживаний, которые необходимы для здорового эмоционального развития. История лишения чувственных взаимоотношений, заброшенности и невнимания типична для этой категории. И у этого вида травмы есть только один путь исцеления предоставить какое-то исправляющее переживание в холотропном состоянии, в то время как индивид возвращается далеко назад, на младенческую стадию развития. Это может приобретать любой вид: от простого держания за руку или прикосновения ко лбу до полного телесного соединения.

[Соня]

Ход холотропного сеанса


Качества эмоций, наблюдающихся на холотропных семинарах, покрывают очень широкий спектр. Они могут отражать ужас, тревогу, печаль, безнадежность, чувства провала, униженности, стыда, вины, отвращения. На другой стороне спектра можно столкнуться с чувствами необычайного благополучия, глубокого покоя, безмятежности, отрешенности, блаженства, космического единения или исступленного восторга. Сила подобных чувств может превосходить все, что можно пережить или даже представить себе в повседневном состоянии сознания.


Чаще всего вышеописанные благоприятные переживания приходят к концу сеанса, после того как бурные части переживания утихнут. Удивительно, как много людей в нашей культуре испытывают огромные трудности в принятии экстатических переживаний, они откликаются на них чувством вины и могут быть глубоко убеждены, что не заслужили подобного наслаждения. И все же переживания подобного рода обладают необычайной целительной силой. Людей следует вдохновить на то, чтобы они позволили им развиваться.


Обычное следствие сеанса холотропного дыхания глубокое эмоциональное освобождение и физическое расслабление. Многие люди говорят, что чувствуют себя более раскрепощенными, чем когда-либо прежде. Таким образом, мы можем заключить, что продолжительное ускоренное дыхание представляет собой чрезвычайно мощный и действенный метод уменьшения напряжения, ведущий к эмоциональному и психосоматическому исцелению. Такое же понимание можно найти в духовной литературе, в частности, в кундалини-йоге. В ней учащенное дыхание произвольно вызывается как часть практики (бхастрика) или происходит непроизвольно. Последующие эмоциональные и физические проявления известны как крийя


Духовное обострение: понимание и врачевание кризисов преображения


китайский иероглиф, обозначающий кризис, состоит из двух образов, первый из которых обозначает опасность, а другой благоприятную возможность.


Согласно общественным опросам, число американцев, у которых когда-либо бывали духовные переживания, во второй половине XX века значительно возросло.
Представляется, что все больше и больше людей осознают, что подлинная духовность, основанная на глубоком личном переживании, является необычайно важным измерением жизни.


Причины, вызывающие духовные обострения


Однако одним из самых важных катализаторов духовного обострения, по-видимому, выступает глубокое погружение в различные виды медитации и духовного делания. Ведь такие методы и были предназначены для того, чтобы вызывать духовные переживания. Мы неоднократно сталкивались с людьми, у которых необычные переживания происходили во время занятий практикой буддийской медитации дзен или випашьяны, кундалини-йогой, суфийскими упражнениями, монашеским созерцанием или христианской молитвой
Широкий ряд и огромное многообразие причин, вызывающих духовные обострения, поднимает вопрос о некоем их общем знаменателе или общем пути. Им оказывается ослабление психических защитных механизмов или полная эмоциональная вовлеченность в достижение внешних целей. Оба эти положения приводят к вторжению в сознание прежде бессознательного содержания.


Разновидности духовных обострений
1. Шаманская болезнь.
2. Пробуждение кундалини.
3. Случаи переживания единства сознания («вершинные переживания»).
4. Психологическое обновление посредством возвращения к средоточию.
5. Кризис психического раскрытия.
6. Переживания прошлых жизней.
7. Общение с духами-водителями и «установление канала связи».
8. Околосмертные переживания (ОСП).
9. Близкие встречи с неопознанными летающими объектами (НЛО) и переживания похищений инопланетянами.
10. Состояния одержимости.

[SirEugen]

...Да, сознание столь же фундаментальное качество вселенной, как материя, пространство и время.
...

А дефиниции будут?
За свою жизнь я прочел много книг по философии, психологии и религиям. От Платона до Фрейда, Блаватской и Шопенгауэра. Результат: каша и туман в голове, неработающий и несъедобный синтез из множества данных, теорий и взглядов. Грофа - не читал.
Затем я прочел несколько книг Л.Рона Хаббарда, в частности, "Дианетику", "Науку выживания", "Саентологию 8-8008" и "Создание способностей человека", и туман в голове рассеялся: всё понятно определено и разложено по полочкам. Тогда всю предыдущую макулатуру просто взял и забыл.
Подобная ситуация в моей жизни не впервые. 20 лет проработал в конвенциональной медицине, но не совсем понимал, что и зачем. И только после знакомства с кинезиологией у меня открылись глаза.

- - - Добавлено - - -

Ход холотропного сеанса

Есть одна проблема - слабость дыхательных мышц. Обычного человека хватит на 5 минут гипервентиляции, от силы. Нужно тренироваться несколько месяцев.

[Elf18]

А дефиниции будут?
За свою жизнь я прочел много книг по философии, психологии и религиям. От Платона до Фрейда, Блаватской и Шопенгауэра. Результат: каша и туман в голове, неработающий и несъедобный синтез из множества данных, теорий и взглядов. Грофа - не читал.
Затем я прочел

есть простое определение сознания из информационных технологий
Сознание это информационная машина которая моделирует мир и саму себя.

[SirEugen]

есть простое определение сознания из информационных технологий
Сознание это информационная машина которая моделирует мир и саму себя.

А что информатика говорит про бытие, пространство, время и прочие онтологические категории? Кто есть человек?

[Elf18]

А что информатика говорит про бытие, пространство, время и прочие онтологические категории? Кто есть человек?

что есть человек говорит биология, антропология, социология, психология и да информатика.

[SirEugen]

что есть человек говорит биология, антропология, социология, психология и да информатика.

Думаю, определение сознания из инфотехнологий здесь не подходит.

[Elf18]

Думаю, определение сознания из инфотехнологий здесь не подходит.

лучше чем ничего, вы же ничего путного сказать не можете вообще
а роботам уже гражданство выдают
Johnny 5 - The First Robotic US Citizen - YouTube

[SirEugen]

лучше чем ничего, вы же ничего путного сказать не можете вообще
а роботам уже гражданство выдают
Johnny 5 - The First Robotic US Citizen - YouTube

Могу, только зачем мне диалог с неадекватом навроде вас?

[Elf18]

Могу,

могли бы, давно сказали,
я вот мог и сказал.

[SirEugen]

могли бы, давно сказали,
я вот мог и сказал.

Спасибо. + 5 к интеллекту.

[Elf18]

Спасибо. + 5 к интеллекту.

говорят французские мужчины (хотя наверно не только они) не любят говорить

Je veux mais je ne peux pas

Я хочу, но не могу.

[Соня]

1.А дефиниции будут?
2.Есть одна проблема - слабость дыхательных мышц. Обычного человека хватит на 5 минут гипервентиляции, от силы. Нужно тренироваться несколько месяцев.

1. Дефиниции за Грофа давать не решусь. у меня таких проблем не возникало.
2. Ответ элементарен, не так ли? Вы очевиднейшим образом правы: Гроф не уточняет промежуточные тренировочные стадии. Practice makes progress

[SirEugen]

1. Дефиниции за Грофа давать не решусь. у меня таких проблем не возникало.

Поверьте моему практическому опыту: книгу (с претензией на авторитетное мнение) надо открывать с конца. Если вы не видите подробного глоссария + предметного указателя - несерьезно.
Это касается и человека. Плавает в определениях = шарлатан или демагог.