Была ли еженедельная суббота после распятия?

[Лев Худой]

ну вы блин даете!
А когда его Иоанн Креститель крестил - это еще не Христос? Только через 3 года после крещения появился Христос?

[jony]

ну вы блин даете!
А когда его Иоанн Креститель крестил - это еще не Христос? Только через 3 года после крещения появился Христос?

Христос был Христом от своего рождения. И даже до - в замыслах Бога.
Крещение у Иоанна было посвящение Христом Себя на миссию. Подготовкой на великое дело. Вполне скромный (личный) и малоизвестный для общественности ритуал.

После распятия апостолы начали проповедовать "вернейшее пророческое слово". Что именно проверяли верийцы "так ли это по Писанию"? (Деян.17:11) Мало ли мучеников до Христа было? На тот момент письменной Евангелии не было, поди докажи, когда там Иисус крестился. Ищи свидетелей...

Как и пророчество Захарии, пророчество Даниила указывает на въезд Христа в Иерусалим, как известного Духовного Царя-Владыки (любимого народом). Добавляем сюда же пророчество Иссаи из 53 главы о страданиях праведника. Это событие в то время было у всех на устах, именно это событие и было проверяемо. И его проверяли не только верийцы.

[Лев Худой]

Христос был Христом от своего рождения. И даже до - в замыслах Бога.
Крещение у Иоанна было посвящение Христом Себя на миссию. Подготовкой на великое дело. Вполне скромный (личный) и малоизвестный для общественности ритуал.

После распятия апостолы начали проповедовать "вернейшее пророческое слово". Что именно проверяли верийцы "так ли это по Писанию"? (Деян.17:11) Мало ли мучеников до Христа было? На тот момент письменной Евангелии не было, поди докажи, когда там Иисус крестился. Ищи свидетелей...

Как и пророчество Захарии, пророчество Даниила указывает на въезд Христа в Иерусалим, как известного Духовного Царя-Владыки (любимого народом). Добавляем сюда же пророчество Иссаи из 53 главы о страданиях праведника. Это событие в то время было у всех на устах, именно это событие и было проверяемо. И его проверяли не только верийцы.

"письменной Евангелии" - Евангелие оно а не она.

От своего рождения он был будущим Христом.
Знаете такую шутку? Вчера в Москве родился знаменитый кинорежиссер.

При чем здесь верийцы?

Все остальные еврейские цари-помазанники в Библии становились помазанниками с момента помазания пророком - выливания елея на голову. У Христа это крещение Иоанново.

Короче - что считать моментом когда появился Христос - надо обсудить в отдельной теме.

[jony]

Вероятно Вы просто не в курсе, что шаббат - это любой выходной день, а не только календарный день, называемый в России суббота, и шаббатов в одну неделю может быть много если неделя праздничная (так же как в России в одну неделю может быть много выходных дней если неделя праздничная).

Вероятно Вы просто не в курсе, что Вы ошибаетесь.

Вот еще одно подтверждение: ЛУННАЯ СУББОТА Владимир Нестерук - YouTube

[viktor.maj]

Еврейская традиция наделяет высшим авторитетом недельную субботу. По аналогии с этим она считает , что слава отцов превышает славу пророков , а наивысшей славой обладает Адам. Но Писание и Христос утверждают обратное. Когда Ной , праведник допотопного мира, выпил вина нового мира , цветного мира ( ибо Бог дал этому миру знамением радугу) открылась его нагота. По этой причине не он , а его сын назван отцом всех сыновей Еверовых. А Христос , указав на Иоанна Крестителя , сказал , что он больший из всех пророков , но меньший в Царствии Божием ( более сложном мире) больше , чем Иоанн. Этот же порядок мы видим и во всем , дарованном Богом народу : в скинии было Святое , но было и Святое Святых , есть Песни , но есть и Песни Песней ,есть субботы и есть и Суббота для этих суббот.К примеру :после 7ми годовых суббот был 50ый Юбилейный год,который превосходил по славе все предыдущие субботние года . В Левит 23 ;15-16 народ должен был считать не недели , а субботы, и это должно было завершиться 50ым днем , который являлся субботой для всего этого ряда .Это указывает на то , что слава праздничных суббот превосходит славу недельной . говорит о славе закона ,которая с пришествием Христа перестает быть славной, потому что пришло нечто более славное. Рассматривая события последней недели Христа на земле , где речь идет о 15 нисан , который есть праздничная суббота . Независимо на какой день недели она выпадает -это всегда великая суббота , а следующая за ней недельная суббота писанием игнорируется. Так же как Павел ,описывая отношения между мужем и женой (Еф .5гл.) ,говорит , ...мужья любите своих жен... , а женам...повинуйтесь своим мужьям . не упоминая о любви . Хотя к Титу (2; 4) он пишет ...чтобы вразумляли молодых любить мужей... Здесь речь идет о любви "филиа" , а в 1ом случае речь идет о более высокой любви " агапе".
Христос , как Сын Давида , являлся частью народа , и если свята часть - свято и целое , Христос воскрес - воскреснет и народ . Это произойдет в 1000летнем Царстве ,которое есть светлая часть грядущего Дня Господня .И это будет 1000летняя Суббота - 7ой день ,он же 3ий день , как написано - 2 дня Я вас наказываю - в 3ий день перевяжу ваши раны. Так же ,как однажды народ воскреснет , Христос уже воскрес - в 7ой день(в субботу) и в 3ий день (по Писанию).

[jony]

Точные расчеты пророчества Даниила о 70 седмин

От декрета о восстановлении Иерусалима (1 нисана 444 г. до н.э.) до прихода Мессии в Иерусалим должно пройти 483 года (69х7), причём год рассчитывается как год ветхозаветных пророков, состоящий из 360 дней, т.е. 173880 дней.

69 х 7 = 483 => 483 х 360 = 173880 дней

1559319 день + 173880 дней = 1733199 день (JD)

Расчеты Хохнера
(в книге «Неоспоримые свидетельства», Джош Макдауэлл)

Умножая 69 седьмин на 7, а затем на 360 дней, получаем 173880 дней.
Между 444 г. до н.э. и 33 г. н.э. — 476 солнечных лет.
Умножая 476 на точное число дней в году 365,2421 (365 д. 5 ч. 48 м. 45 с.), получаем 173855,2396 дней.
Между пророчеством и его исполнением лежит ещё 25 дней.
Добавляя их к 5 марта (444 г. до н.э.) мы получаем 30 марта (10 нисана) 33 г. — то есть, дату торжественного въезда Христа в Иерусалим.

Программа StarCalc

Координаты Вавилона: 32.542, 44.421
Новый серп Луны видно утром 3 марта 444 г. (Луна выходит вместе с Солнцем)

Координаты Иерусалима: 31.783, 35.216
Новый серп Луны видно утром 20 марта 33 г. (Луна выходит вместе с Солнцем)

Продолжительность пророческого года

Календарный год, употребляемый в Писаниях, определяется по самому тексту Ветхого Завета.

1. Исторически — сравним Быт. 7:11,24 и Быт. 8:3,4.
2. Пророчески — во всех случаях общим знаменателем служит год продолжительностью в 360 дней.
.

Дан. 9:27	"половина седьмины"	3,5 года
Дан. 7:24,25	"до времени, и времён, и полувремени"	3,5 года
Откр. 13:4-7	"сорок и два месяца"	3,5 года
Откр. 12:13-14	"времени, времён и пол-времени"	3,5 года
Откр. 12:6	"тысяча двести шестьдесят дней"	3,5 года

.
Начало отсчёта 70 седьмин

В качестве начала отсчёта данииловских 70 седьмин предлагались различные моменты истории:
.

1	Указ царя Кира	539 г. до н.э.	Езд. 1:1-4
2	Указ царя Дария	519 г. до н.э.	Езд. 5:3-7
3	Указ царя Артаксеркса Ездре	457 г. до н.э.	Езд. 7:11-16
4	Указ царя Артаксеркса Неемии	444 г. до н.э.	Неем. 2:1-8

.
Пророчество Даниила
Дан. 9:24-27

Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый Святых.
Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.
И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придёт, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.
И утвердит завет для многих одна седьмина, а в половине седьмины прекратится жертва и приношения, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределённая гибель постигнет опустошителя.

Здесь все ссылки на исследование "Год казни Иисуса Христа"

1. Споры о датах распятия
2. Пророчество Даниила о 70 седминах
3. Толкование последней седмины пророчества Даниила на основании Деяний апостолов
4. Об указах
5. Насчет указов
6. Насчет указов (часть вторая)
7. О Тиберии
8. О соправлении Тиберия с Августом
9. О фазах Луны
10. О хронологии Пасхальных праздников
11. О совпадении Пасхи (15 нисана) с недельной субботой
12. Пророчество Даниила и табличка VAT 5047
13. Точные расчеты пророчества Даниила о 70 седмин

[Елиаким]

Начало отсчёта 70 седьмин
В качестве начала отсчёта данииловских 70 седьмин предлагались различные моменты истории:

1. Указ царя Кира, 539 г. до н.э. (Езд. 1:1-4).
2. Указ царя Дария, 519 г. до н.э. (Езд. 5:3-7).
3. Указ Артаксеркса Ездре, 457 г. до н.э. (Езд. 7:11-16).
4. Указ Артаксеркса Неемии, 444 г. до н.э. ( Неем. 2:1-8 ).

Тем не менее, единственная дата, подходящая к историческим данным это дата номер 4, указ Артаксеркса Неемии, вернее, не указ, а разрешение отправиться в Иудею.

Да, логично!
Похоже, считать нужно от этой даты.
Если, конечно, этот указ был именно от указанного года...

А, что, в принципе и практически это сегодня изменяет, по сути?!!
Важнее ведь, ПОСЛЕДНЯЯ седмина!
То есть, прошедшее уже не вернуть - Христос уже родится... и вознесен.

...разве что, дата 2300 вечеров и утр, в чем-то может помочь сегодня... (если она увязана с прошедшими событиями).
Кстати: 2300 вечеров и утр - это, наиболее вероятно, именно число дней (суток), а не лет.
Ведь указано ясно - вечеров и утр: то есть - речь идет о календарных сутках.

[jony]

Здесь все ссылки на исследование "Год казни Иисуса Христа"

1. Споры о датах распятия
2. Пророчество Даниила о 70 седминах
3. Толкование последней седмины пророчества Даниила на основании Деяний апостолов
4. Об указах
5. Насчет указов
6. Насчет указов (часть вторая)
7. О Тиберии
8. О соправлении Тиберия с Августом
9. О фазах Луны
10. О хронологии Пасхальных праздников
11. О совпадении Пасхи (15 нисана) с недельной субботой
12. Пророчество Даниила и табличка VAT 5047
13. Точные расчеты пророчества Даниила о 70 седмин