Песни о нашей жизни говорящие библейскими символами

[Костя Ткаченко]

В этой теме, по мере времени и возможности, я размещу песни, где слова и фразы говорят на основании библейских символов или крылатых фраз.
Даже в наших повседневных разговорах мы часто употребляем и крылатые фразы, которые по значению заменяют долгое объяснение предмета, но по одной только фразе даже ис двух-трёх слов мы понимаем о чём идёт речь.

Прошу всех читателей не портить тему. Если есть своя мысль по поводу, то этот форум даёт всем возможность свободно открыть свою тему и там изложить свои мысли.

[Костя Ткаченко]

Бог Зимогоров - Группа Аквариум - Б.Б. Гребенщиков

Бог Зимогоров - Группа Аквариум - Борис Гребенщиков.

Зимагор - свободолюбивый человек, который не отягощал себя каким бы то имуществом и зарабатывал на жизнь, где и как придется и тем был счастлив, что не был привязан ни к чему и не зависим ни от чего либо. Предполагается, что это слово произошло от слов «зима» и «Молочная гора», а может быть слово «зимогор» составлено из сочетания слов «зима» и «горевать». Слово "зимогор" в разные времена и в разных частях России употреблялось в разных значениях и в основном к бродягам без постоянного жилья и заработка, т. е. бомжа по-нынешнему.

Я проснулся оттого, что надо мной летит птица,
Могла бы колоситься рожь,
Мы живём так, как будто ничего не случится.
И тут ангел с веслом,
А значит - вынь да положь
Нам вбили в голову, что даже на солнце есть пятна
И с каждым шагом северный полюс южней
Но Господь сотворил мир потому, что ему было приятно
А если что-то не так - на это есть Семеро Из-под Камней

У зимогоров Бог два крыла, об косяк двери дрожит стрела
Не спрашивай меня, как дела - Я не смотрю вниз.
Хоть бросай меня каменем - Мы идём под знаменем
Того, что горит синим пламенем в кризис.

Моих ног давно не оскорбляла подошва
И мой айфон стирает все, что я знал
А в окна и двери скребутся те, от кого тошно
Я говорю им: пардон? Но я вас не знал

У зимогоров Бог два крыла, об косяк двери дрожит стрела
Не спрашивай меня, как дела - Я не смотрю вниз.
Хоть бросай меня каменем - Мы идём под знаменем
Того, что горит синим пламенем в кризис.

Пускай слова звучат, как будто это шарада
И каждая нота как будто бы он ни о чем
Но я пою, а ты слышишь, и это награда
Когда тоска станет дверь -
Пусть музыка станет ключом.

У зимогоров Бог два крыла, Как косяк двери горит стрела
Не спрашивай меня, как дела - Я не смотрю вниз.
Хоть бросай меня каменем - Мы идём под знаменем
Того, что горит синим пламенем в кризис.

Вынь да положь - в разговорной речи имеется ввиду, что сделать надо немедленно, сейчас несмотря на любые обстоятельства.

Семеро Из Под Камней - Если в куплете затрагиваются библейские духовные образы Ангел и Господь, то и дальнейший смысл последующих слов и фраз относится к духовному пониманию. Камень - обозначает предмет, который стоит неподвижно и в разных обстоятельствах может выполнять разную функцию - он может быть защитой от чего либо или преградой на пути к какой либо цели и то, что под ним находится неизвестно никому пока его не сдвинуть.
Семеро - это знак духовной полноты и гармонии, которое в основном считают счастливым числом, числом удачи, везения, но оно также является точкой отсчёта Божественного вмешательства в судьбу человека всегда происходящее неожиданно и непредсказуемо. В Библии - это «семь очей», начертанных на камне Саваофом, изглаживают грех (Зах. 3:9), «семь чаш» гнева Божия выливают Ангелы на землю в момент наказания людей (Откр. 16:1), «семь звезд» означают Ангелов семи церквей (Откр. 1:20), «семь духов» стоят перед престолом (Откр. 1:4), седьмым числом избран последний день недели, называемый днем Господа, в котором Он почил от дел Своих (Быт. 2:2-3).
Кризис - Резкое изменение, крутой перелом; тяжелое переходное состояние.

Моих ног давно не оскорбляла подошва - хождение босиком непосредственно соприкасаясь с землёй по которой ходишь.

об косяк двери дрожит стрела - выпущенная стрела попадая в твёрдую цель некоторое время вибрирует, дрожит.

два крыла - этот символ издавна символизировал божественную суть, божьего посланника, ангела. В Древнем Египте фараоны украшали себя изображениями распростертых крыльев, чтобы намеренно подчеркнуть свое положение над подданными, как бы возвышаясь над ними. И в Библии дан образ Люцифера, который бывший ангелом света стал падшим и низвергнутым с Небес.

Последний куплет как раз и говорит о том, что если «слова песни понятны», то есть вы его УСЛЫШАЛИ, то это автору награда. А если затоскуете от непонятного текста, то «пусть музыка станет ключём».

[Starik905]

Ну такое "творчество", дело вкуса...
Духовными подобные песни не назовёшь, духовно правильными... всякие песни движимы или вдохновлены духом, но вот каким это вопрос...
Для христиан, на мой взгляд, сегодня как никогда актуальны слова пророка Иеремии... Иер. 6 15-16...
Печально конечно, что сегодня все меньше и меньше тех живых камней, которые живут истинным смирением и послушанием Богу, больше встречается камней преткновения, которые носят имя, но сами или уже мертвецы или близки к этому...

[Костя Ткаченко]

Прикуривать от пустоты - Гребенщиков Борис Борисович.

Прикуривать от пустоты - Гребенщиков Борис Борисович.

Прикуривать - В песне говорится о человеке (компаньон и товарищ) с которым находишься рядом. Образ картины переносится на две души, которые как свечи, должны загореться одна от другой подобно, как когда от одной горящей сигареты прикуривают другую. Также метод «прикуривания» называют, когда у машины сел аккумулятор и её двигатель заводят от другой машины с аккумулятором имеющим силу. В церкви одну свечу всегда «прикуривают» от другой.

Я, признаться, совсем не заметил, как время ушло, унося с собой всё, что я выбрал святым.
Я стою пред пейзажем, где всё как всегда, но наощупь непрочно, как дым.
И со мной компаньон - неизвестный мне кто-то, точно такой же, как ты, но не ты -
Безупречно и дерзко изящен и прикуривает от пустоты.

Объясните мне, где теперь правда, где ложь, где жало змеи, где пылающий уголь, где тюрьма.
Неприступные стены, в которых я бился, оказались дешевой игрушкой ума.
Мой товарищ терпелив, как апостол, но даже он устал от моей суеты
И, отбросив книгу с моими грехами, прикуривает от пустоты.

Все полки, что стояли за мной, разошлись по делам, а я всё держусь.
Но не стоит вставать у меня на пути - я могу оказаться немного острей, чем кажусь.
Мой товарищ исчез - и значит, мне незачем и не к кому строить мосты.
Я давно не курил, и в карманах нет спичек, придется прикуривать от пустоты.

[Костя Ткаченко]

Пришел Пить Воду - Гребенщиков Борис

Пришел Пить Воду - Гребенщиков Борис

Пришел пить воду, не смог узнать её вкус
Пришел пить воду, не смог узнать её вкус
Железные скобы, вбиты в крылья,
Источник задушен золотой пылью
Закрой за мной, едва ли я вернусь

Будешь в Москве, остерегайся говорить о святом.
Не то, кроткие, как голуби поймают тебя.
Святые оседлают тебя.
Служители любви вобьют тебя в землю крестом.

А нищие духом блаженны, вопрос снят.
Но имеющие уши - слышат, и Покров свят.
Бессмысленное, против и за,
Просто что то изменилось у тебя в глазах.
Когда соль теряет силу, она становится яд.

Пришел пить воду, не смог узнать ее вкус.
Пришел пить воду, не смог узнать ее вкус.
Железные скобы, вбиты в крылья,
Источник затушен золотой былью.
Закрой за мной, я не вернусь.

[Костя Ткаченко]

Голубиное Слово - Гребенщиков Борис

Голубиное Слово - Гребенщиков Борис

Нарисованное ветками сирени
Написанное листьями по коже
Самым своим последним дыханием
Я скажу: "Господи любимый, спасибо,
За то, что я сподобился видеть,
Как ты сгораешь, в пламени заката,
Что бы никогда не вернуться,
Потому что ты не куда не уходишь"

Просто еще одному, будет некуда деваться
Еще одного, за руку и в сад над рекою,
Где ходят по крыльям Херувимов,
Потому что им не кто не дал имя
И значит все молча

А завтра будет то, что было раньше
Священный союз земли и неба
Если повезет, поймаешь пулю зубами
Одна только красота косит без пощады
Потому что она держится тут в сердце
Потому что она держит путь на север
Где не времени не объяснений
Один только снег до горизонта

Значит еще перед одним раскроется небо
Сияющими от счастья глазами
Дела твои Господи бессмертны
И пути твои неисповедимы
И все в одну сторону

Напишите это слово на камне
Раскрасьте его северным сиянием
Наполните голубиной кровью
И забудьте на всегда что оно значит
Голуби возьмут его в небо,
Так высоко, что больше не видно
И небо расколотиться на части
Но об этом никто не узнает

А мы сгорим в пламени заката,
Что бы остаться навсегда в саду над рекою,
Потому что это нашими губами
Ты сказал однажды раз и навсегда
Голубиное слово

[Костя Ткаченко]

Огонь Вавилона - Гребенщиков Борис

Огонь Вавилона - Гребенщиков Борис

Вавилон- Употребляется как символ большого города с его суетой, соблазнами и пороками.
Здесь на форуме есть тема подробного анализа «Что есть Вавилон великий?»

Он приходит, когда к этому никто не готов
Старомодно учтив, как в фильмах тридцатых годов
Искать его бессмысленно, как иголку в стогу
У нас с ним есть одно неоконченное дело на восточном берегу

Он улыбается, когда при нем говорят: "мы"
Как и я, он принадлежит к детям северной тьмы,
Но он меньше всего похож на лист на ветру
Он говорит: "Ложась спать, никогда не знаешь -
Где обнаружишь себя поутру"

Чтобы узнать вкус воды нужно начать пить
Но ты привык к лабиринту, забыл зачем тебе нить
Ты выходишь к воротам, чтобы принять угловой
И Вавилон играет в футбол твоей головой

Рассказывают, что у него не одна жизнь, а три
Говорят, что он совершенно пустой внутри
Никто не видел, что бы он отвечал ударом на удар
Он сильно изменился с тех пор, как повернулся и ушел под радар

А ты записан в GPS, теперь беги - не беги
Черные птицы будут сужать над тобой круги
По радио будут петь, что любовь - кольцо
Огонь печей Вавилона опаляет твое лицо

Многие надеются, что он отошел от дел
Что он продался, спился и оскудел
Что он сгорел или провалился под лед
Но неправильные пчелы продолжают
Делать свой неправильный мед

А значит остается только чистая вода
И скрепляющие тебя провода
Остается то, на чем машина дает сбой
И Вавилон... Вавилон...
Вавилон не властен над тобой
Вавилон не властен над тобой
Вавилон не властен над тобой
Вавилон никогда не был властен над тобой

[Тихий]

Какой талантище, подлинный художник и мыслитель !

[Костя Ткаченко]

Серебро Господа Моего - Гребенщиков Борис

Серебро Господа Моего - Гребенщиков Борис

Я ранен светлой стрелой - меня не излечат.
Я ранен в сердце - чего мне желать еще?
Как будто бы ночь нежна, как будто бы есть еще путь -
Старый прямой путь нашей любви.

А мы все молчим, а мы все считаем и ждем,
А мы все поем о себе - о чем же нам петь еще?
Но словно бы что-то не так,
Словно бы блеклы цвета,
Словно бы нам опять не хватает Тебя...

Серебро Господа моего...
Серебро Господа...
Разве я знаю слова, чтобы сказать о тебе?
Серебро Господа моего...
Серебро Господа...
Выше слов, выше звезд,
Вровень с нашей тоской...

И как деревенский кузнец, я выйду засветло.
Туда, куда я - за мной не уйдет никто.
И может быть, я был слеп,
И может быть, это не так,
Но я знаю, что ждет перед самым концом пути.

Серебро Господа моего...
Серебро Господа...
Ну разве я знаю слова, чтобы сказать о тебе?
Серебро Господа моего...
Серебро Господа...
Выше слов, выше звезд,
Вровень с нашей тоской...

[Тихий]

Это как раз о том, о чем Он говорил: ,,если вы замолчите - камни возопиют !,,

[Костя Ткаченко]

Человек из Кемерова - Гребенщиков Борис

Человек из Кемерова - Гребенщиков Борис

Песня никому не посвящена - это полностью мифический персонаж о котором мы все только мечтаем, что кто-то придет и решит наши проблемы.
По словам самого Бориса Гребенщикова для «человека из Кемерово» реального прототипа нет и не может быть.
От меня лично: Почему Кемерово? Песня была написана на Украине во время их очередного тура и может просто потому, что его жена Ирина Титова родилась в Кемерово. Тем более, что во многих культурах «мама» обозначает женщину, которая тебе близка и заботится о тебе.

У меня были проблемы;
Я зашел чересчур далеко;
Нижнее днище нижнего ада
Мне казалось не так глубоко,
Я позвонил своей маме,
И мама была права -
Она сказала: "Немедля звони
Человеку из Кемерова".

Он скуп на слова, как де Ниро;
С ним спорит только больной.
Его не проведешь на мякине,
Он знает ходы под землей.
Небо рухнет на землю,
Перестанет расти трава -
Он придет и молча поправит все,
Человек из Кемерова.

Адам стал беженцем,
Авель попал на мобильную связь,
Ной не достроил того, что он строил,
Нажрался и упал лицом в грязь;
История человечества
Была бы не так крива,
Если б они догадались связаться
С человеком из Кемерова.

Мне звонили из Киева,
Звонили из Катманду;
Звонили с открытия пленума -
Я сказал им, что я не приду.
Нужно будет выпить на ночь два литра воды,
Чтоб с утра была цела голова -
Ведь сегодня я собираюсь пить
С человеком из Кемерова.

[Костя Ткаченко]

Время Н - Гребенщиков Борис

Время Н - Гребенщиков Борис

В миру слово «на....ться» применяют к человеку, который сильно напился до беспамятства. Песня как раз о трагедии человека, который не находит выход и напивается до беспамятства.

Позвольте мне прервать ваши вечные споры
Позвольте расшатать скрепы и оковы
Время беспощадно, оно как волчица -
Вот мы сидим здесь, а оно мчится

Ох бы жить моей душе на горе с богами
А ею играют в футбол сапогами
Лезут, как хотят - куда ж она денется!
А душа, как шахид, возьмет и на...ся

Как мы здесь живем, великая тайна
Все кричат "Вира!", а выходит "майна"
Бился лбом в бетон, думал все изменится
Бог с ним - время на ....ся

Время умирать и время рождаться,
Время обнимать и время уклоняться,
Время бить челом и время ерепениться,
И вот оно - время на....ся

Я просил у Ангела за меня вступиться
Я смотрел в небо и видел в нем лица
Я вышел к реке, высохший от жажды
И вот я стою, но не могу войти дважды

Лучше будет жить с бородой по пояс
Не лезть в огонь и жить не беспокоясь
Тело мое - клеть, душа - пленница
Хватит. Поджигай. Время на...ся

[Костя Ткаченко]

Господу Видней - Гребенщиков Борис

Господу Видней - Гребенщиков Борис

На мгновенье стало тихо
И в этой тишине
Позволь мне передать тебе то,
Что было передано мне

Можно выйти одному в поле
И знать, что ты вооружен
Можно идти по пути,
В конце которого стоит Престер Джон
Можно возвысить себя
Выше Озиманда - Царя Царей
Можно учиться смирению
У стертых ногами придорожных камней

Но куда бы ты ни шел
До самого конца своих дней
Обещай, что будешь помнить одно -
Господу видней.

Можно раздать себя
Безрадостным и жадным рукам
Можно ходить по-албански
По стенам, фонарям, потолкам
Можно гордиться тем,
Что познал до конца пустоту
Гарантировать перерождение
С серебряной ложкой во рту

Пусть ангелы несут тебя
Дорогой небесных огней
Но не забывай -
Господу видней.

Может быть, будет тепло,
Как ты хочешь
Может быть, с каждым днем
Будет делаться все холодней
Не верь ни единому сказанному мной слову
Но прислушайся к мерцающей звезде -
Господу видней.

------------------------
Престер Джон - Пресвитер Иоанн (англ. Prester John), в русской литературе также царь-поп Иван легендарный правитель могущественного христианского государства в Средней Азии. Сам Иоанн и его царство являются вымышленными фигурами, хотя многие исследователи находят его возможные прототипы.Говорят, что речь явно идет о исследовании Льва Гумилёва, где он говорит, что легенда о царстве "Престера Джона" была выдумана рыцарскими орденами Иерусалимского королевства с целью направить Второй крестовый поход.

Озиманд (Озимандий) от греч. Οζυμάνδιος - является древнегреческой не совсем верной транслитерацией тронного имени фараона Рамзеса II.

ходить по-албански - в смысле "пападонски", с использованием "орфоарта" - принципиального каверканья языка.
пападонски - по подонски, то есть манер подонков.
Орфоарт (другое название "L-стиль") - это умышленное изменение орфографического написания слов с целью придания письменной речи экзотичности, веселости, интересности и тому подобно.

[Viktor.o]

...
Бессмысленное, против и за,
...

Тут он вместо "бессмысленное" спел "не важно".

[Hibiscus]

Менуэт Земледельцу - группа Аквариум

Позвольте мне спеть менуэт земледельцу,
Прославить осла у него во дворе,
Он землю вскопал на заре в январе.

В ночном колесе потемнели проклятья,
Телега стоит на краю фонаря,
Дыханье быка пролетает не зря.

Ударил в набат воскресающий пахарь
Под тайной луной зеленеют поля,
В подземной земле слышен гул соловья.

«Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и молодом осле, сыне подъяремной» (Зах. 9, 9).