Я бы вот что сказал про культуру. Раз уж разговор зашёл именно о поэзии, то вот библия на иврите и есть поэзия; не случайно она разделена на стихи. В то же время рядом с еврейской цивилизацией проживала греческая цивилизация, которая тоже создала свою поэзию и свой театр. Надо просто решить, какую цивилизацию мы продолжаем и прославляем единого Бога и его сына - или богов Олимпа. Что касается поэтической карьеры. Вот Артюр Рэмбо все свои произведения сочинил до 18 лет, после чего ничего уже не создал и ничего не писал. Но он остаётся гений, несмотря на то, что в его жизни не было какого-то особого религиозного озарения, и его можно считать нецерковным человеком. Или Осип Мандельштам; я читаю его стихи до его крещения, у методистов, кажется, - и его же стихи после крещения. И я не вижу особой разницы в качестве.
Но автор темы вовсе не об этом хотел говорить.Ему нужно было поизголяться. Над христианами. Равно как и последнему товарищу, с хирургическим примером. Но я рада, что ты заговорил о поэзии. «Следы» благодати, совершенные строки и строфы часто встречаются в несовершенных произведениях. В таких стихах, по верному ощущению Гумилева, «совершенство отдельных частей не радует, а скорее печалит, как прекрасные глаза горбунов». Не исключено, что подобные «сплавы» получаются тогда, когда благодатный прорыв не осуществляется своевременно, и стихи дописываются механически, в безблагодатном состоянии. Пушкин, вероятно, знал об этой опасности и не позволял себе дописывать стихи без вдохновения не оттого ли у него так много неоконченных отрывков? Как считаешь?
Твитнуть
Комментарий