Объединение церкви. Миф или реальность?

[Эди]

С самого детства меня всегда интересовал вопрос: почему православие или католичество или к примеру харизматическое движение? Почему тебя всегда к чему то привязывают? Почему где бы ты ни был, слово верующий, вызывает массу вопросов? И главный из них: "Куда ты ходишь?".

Открывая эту тему, мой главный вопрос направлен, не на рознь между религиями. А как раз на оборот, на объединение. Если мы верим в одно и тоже, то почему бы и не жить в этом всем одинаково?

Вопрос прост, как и все гениальное и тяжел так как лежит на распутье:
"Возможно ли объединение между церквями? Да или Нет? И почему?".

[нинапри]

Эти вопросы лично у меня порождают другие вопросы на эту же тему :


1. Для чего Бог допустил ( или попустил ) эти разделения ?

2. Была ли на это Его воля ?

2. Возможно ли было избежать этих разделений ?

3. Если возможно, то кто виноват в том, что мы имеем сейчас ?

4. От чего зависит наша убежденность в своей правоте ?

5. Почему мы не боимся отстаивать свою точку зрения ?

6. Что движет нами при желании доказать правду ? Или другими словами - какова наша цель ?

7.Угодно ли Богу наше стремление говорить правду об учении Иисуса Христа тем, кто по-нашему понятию, находится в заблуждении ?

8.Кто может это делать ? Где он может это делать ? В каких случаях ?

Конечно, есть и другие вопросы, но пока эти.

[Эди]

Бог наделил человека свободой выбора, если бы ее не было, мы были не больше кукол в наших руках.
С самого начала было дерево познания добра и зла, мы свободны в своем выборе. В принципе так и по жизни мы всегда свободны, вот только выбор подчас бывает не логичен и в конце ведет в обратную сторону от добра.

[Братец Иванушка]

Если мы верим в одно и тоже, то почему бы и не жить в этом всем одинаково?
...
"Возможно ли объединение между церквями? Да или Нет? И почему?".

Объединение всех церковных организаций, думаю, невозможно. Слишком разные по сути вероучения, разные по духу.

[georgey]

Тысячелетия существования христианства убедительно доказывают - объединение церквей в одно целое, словами Иисуса Христа - тело Его, это именно миф. Тело расчленено на мелкие кусочки, вопреки Его воле. Видимо, не настало время объединения. А когда ? Судя по телодвижениям лидеров христанских конфессий - им это не нужно. Тогда вопрос - почему ? Он, как мне представляется, и есть краеугольный камень.

[Владимир Корчагин]

Объединение церкви. Миф или реальность?

-а главенство Иисуса Христа Господа над каждым христианином и каждым собранием - это миф или реальность?

-если миф, то мы имеем то, что имеем: (1) РАСЧЛЕНЁННОЕ, ПОРУБАННОЕ НА КУСКИ Тело Христово и (2) выставленного за двери церквей Иисуса Христа (Откр.3.20).

-а было бы это Главенство реальностью, то было бы Единое Тело и Единая Церковь.

Руководит же Господь (Своими) в Духе пророческом (Ин.10:4,6,27), в Духе Христовом (Рим.8.9; Откр.19.10), как только двое или трое христин (в любом месте, в любое время) соглашаются БЫТЬ С ГОСПОДОМ И ДЛЯ НЕГО (Мф.18:18-20).

Возразите, если что не так,- возразите, по Писакнию, в здравомыслии и в рассудительности, в братолюбии и долготерпении.

С Господом!
-Маранафа!
-ей, гряди быстрее, Господь наш Иисус,- и избавь же наконец-то мир от оккупации лукавого (Откр.22:17,20; Мф.6:9-).

[shlahani]

С самого детства меня всегда интересовал вопрос: почему православие или католичество или к примеру харизматическое движение? Почему тебя всегда к чему то привязывают? Почему где бы ты ни был, слово верующий, вызывает массу вопросов? И главный из них: "Куда ты ходишь?".

Открывая эту тему, мой главный вопрос направлен, не на рознь между религиями. А как раз на оборот, на объединение. Если мы верим в одно и тоже, то почему бы и не жить в этом всем одинаково?

Вопрос прост, как и все гениальное и тяжел так как лежит на распутье:
"Возможно ли объединение между церквями? Да или Нет? И почему?".

Мне кажется, библия описывает все эти особенности в разных церквях.
Например, когда апостол Павел пишет в галатийскую церковь, он обсуждает вопросы, связанные с выполнением закона (обрезание). А в послании к церкви в Коринфе ничего такого нет, там совсем другие вопросы. То есть церкви очень отличаются друг от друга.
Или взять апостола Иоанна. Церковь, где начальствует Диотреф, не принимает его. Это тоже особенность этой церкви.
В Книге Откровения мы узнаём, что пергамская церковь располагается там, где находится престол сатаны, и там есть николаиты. Это особенность пергамской церкви, в других церквях ничего такого нет.
Церковь в Сардисе Иисус вообще называет мёртвой и приказывает ей утверждать всё остальное, близкое к смерти. Это типично для Сардиса, другие церкви совсем не похожи на эту.
Но при всех этих различиях все эти церкви находятся у Иисуса в руке.