Вместо вопросов новичков. Об избиении младенцев.

[Виктор Магер]

В разделе "вопросы новообращенных" есть вопрос от Евгения об избиении египетских младенцев. Меня в тот раздел не пускают, поэтому можно и тут обсудить.

Ну значит разговор Моисея с фараоном. Надо восстановить историческую конву этого разговора. Египтяне за 100 лет до Моисея верили в единого Бога в виде Троицы. Потом храмовый город этого бога был ими заброшен, так как египтяне с единым богом быстро растеряли все свои колонии. Так что Моисей говорил не о чем-то неведомом для фараона, а о хорошо знакомом египтянам Боге, от которого они сознательно отказались ради земных благ в виде дани с колоний. Правда потом католики и протестанты ловко утрясли вопрос торговли своими братьями, но египтяне не были столь богословски продвинуты. Впрочем это отступление.
Итак египтяне сознательно отказались от единого Бога ради земных благ в виде богатства. А еще точнее они начали судить об истинности или не истинности Бога по размеру своего богатства.

Так что для египтян накозание не было самодурством Бога, а было следствием их отступления от единого Бога. То есть не Бог отошел от египтян, а они от него.

Теперь о младенцах. Они разумеется не были виноваты в том отступлении от Бога которое совершили египтяне, и поэтому были спасены Богом от народа который отступил от него, дабы не впали в грех своих отцов.

Во. мое мнение такое.

[НИКОполь]

нужно только заметить. что в Атона они верили весьма непродолжительное время - всего лишь пару лет и не по собственому убеждению а по воле Аменхотепа 4го (Эхнатона) и причины принятия Атона ровно как и его отвержения в первую очередь политические а не религиозные. Эхнатон попытался свергнуть власть жречества, жречество соответственно отстаивало своё... в те времена религиозная и светская власть были неотделима друг от друга.