ожидая усыновления, искупления тела нашего. Рим 8-23

[Vine]

Нам важно получить ответ на этот вопрос, так как дальнейшие действия на земле будут происходить перед нашими глазами. Обратите внимание, как написано «и не только [она], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего (Рим.8:23)» Очень важно, выдержать порядок действий: сначала усыновление, а потом искупление именно так и будет.

Но мы начнем разговор с искупления тела.
Зачем Павел, Апостол, после искупления Христа пишет вновь о искуплении тела??? Почему после искупительной жертвы Христа наше тело продолжает болеть, умирать, в нас присутствует желание греха, в нашем теле происходит борьба двух природ, почему в нас присутствует ген животного??? А ведь ген пальцем не раздавишь!!!
Вам учителя расскажут о вашем неверии, что ваше тело искупленное и больше не ждите никакого искупления, убаюкивая вас. Не верьте им, они вам лгут. Верьте Слову!!! Апостол Павел полагал фундамент строения, оставляя нам учение.

За наше искупление заплатил Христос. Но не Он же согрешил в саду, не Он ослушался. Он нам итак как милующий Отец явил благодать. Мы вкусили от плода в лице наших прародителей, значит придёт время и нам придётся что-то отдать за это. Человек ни как не ответил за свое непослушание. Мы ввергли землю и животный мир в хаос, себя на скорбь и думаем, что сложим руки и сядем поудобнее, подождем, когда все утрясется, а потом мы поменяем тела и улетим. Нет, и еще сто раз нет. Человеку нужно приложить много усилий, пройти смерть искупления, и только затем новые тела.
Но что мы можем дать, какую жертву принести, если наши тела нечисты, такая жертва не примется. Много пророков умерло и ничего, мы ныне там.

Вернемся в Ветхий завет, где Моисею было сказано ударить в скалу, из которой потекла вода это прообраз жертвы Христа, во второй раз ему было сказано проговорить к скале, но он ударил по ней два раза это прообраз на искупление тела. Я не буду касаться полностью всего смысла действий Моисея, а только удара скалы. Скала бита, действие пророка сделано.

В откровении 11 глава с 3 стиха написано о двух свидетелях, их служение и смерть. Это два Ангела суда, два посланника, два человека, которые уже находятся на земле, они готовятся к своему служению, и самое интересное что они во вретище. Зачем в Слове на этом поставлен акцент? Почему написано? У Бога Слово просто так не выходит, Оно делает Свою работу!!!

Вам на земле предстоит труд искупления, в конце 3,5 лет быть убитыми, и вновь воскреснуть. На вас должно обрушиться два удара Моисея. Но прежде чем выйти на труд, вам необходимо поменять тела, быть рожденным и усыновленным, другого пути нет. Ваше служение начнется после рождения и усыновления. Ведь сыном становятся после рождения (смерть и воскресение не делает вас сыном), рождение вас сделает сыном. Христос умирая и воскресая уже был Сыном.
Только тогда вы получите силу для служения, и тело без пятна и порока для жертвоприношения.
Римлянам 8-23 должно исполнится, усыновление потом искупление.

Христос, придя на землю, знал, что Он жертва, так и вы должны знать на что вы идете, и какую цену заплатите, вся боль заключается, что умирать придется в новом теле. Зверь убьет. Вот та цена что, человеку придется заплатить. Только после вашей жертвы, наши тела изменятся во мгновение, и будут восхищены. Христос говорил жертвы и всесожжения Ты не захотел, но Тело приготовил Мне. Вам тела готовы, только есть один способ как получить, вы должны родится от сказанного Слова. Другого пути изменения ваших тел до искупления, нет!!!
После получения нового тела вы пойдете на труд. В старых телах, вы просто не сможете выполнить обетование для вас.

[Анечка хорошая]

Нам важно получить ответ на этот вопрос, так как дальнейшие действия на земле будут происходить перед нашими глазами. Обратите внимание, как написано «и не только [она], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего (Рим.8:23)» Очень важно, выдержать порядок действий: сначала усыновление, а потом искупление именно так и будет.

Но мы начнем разговор с искупления тела.
Зачем Павел, Апостол, после искупления Христа пишет вновь о искуплении тела??? Почему после искупительной жертвы Христа наше тело продолжает болеть, умирать, в нас присутствует желание греха, в нашем теле происходит борьба двух природ, почему в нас присутствует ген животного??? А ведь ген пальцем не раздавишь!!!
Вам учителя расскажут о вашем неверии, что ваше тело искупленное и больше не ждите никакого искупления, убаюкивая вас. Не верьте им, они вам лгут. Верьте Слову!!! Апостол Павел полагал фундамент строения, оставляя нам учение.

За наше искупление заплатил Христос. Но не Он же согрешил в саду, не Он ослушался. Он нам итак как милующий Отец явил благодать. Мы вкусили от плода в лице наших прародителей, значит придёт время и нам придётся что-то отдать за это. Человек ни как не ответил за свое непослушание. Мы ввергли землю и животный мир в хаос, себя на скорбь и думаем, что сложим руки и сядем поудобнее, подождем, когда все утрясется, а потом мы поменяем тела и улетим. Нет, и еще сто раз нет. Человеку нужно приложить много усилий, пройти смерть искупления, и только затем новые тела.
Но что мы можем дать, какую жертву принести, если наши тела нечисты, такая жертва не примется. Много пророков умерло и ничего, мы ныне там.

Вернемся в Ветхий завет, где Моисею было сказано ударить в скалу, из которой потекла вода это прообраз жертвы Христа, во второй раз ему было сказано проговорить к скале, но он ударил по ней два раза это прообраз на искупление тела. Я не буду касаться полностью всего смысла действий Моисея, а только удара скалы. Скала бита, действие пророка сделано.

В откровении 11 глава с 3 стиха написано о двух свидетелях, их служение и смерть. Это два Ангела суда, два посланника, два человека, которые уже находятся на земле, они готовятся к своему служению, и самое интересное что они во вретище. Зачем в Слове на этом поставлен акцент? Почему написано? У Бога Слово просто так не выходит, Оно делает Свою работу!!!

Вам на земле предстоит труд искупления, в конце 3,5 лет быть убитыми, и вновь воскреснуть. На вас должно обрушиться два удара Моисея. Но прежде чем выйти на труд, вам необходимо поменять тела, быть рожденным и усыновленным, другого пути нет. Ваше служение начнется после рождения и усыновления. Ведь сыном становятся после рождения (смерть и воскресение не делает вас сыном), рождение вас сделает сыном. Христос умирая и воскресая уже был Сыном.
Только тогда вы получите силу для служения, и тело без пятна и порока для жертвоприношения.
Римлянам 8-23 должно исполнится, усыновление потом искупление.

Христос, придя на землю, знал, что Он жертва, так и вы должны знать на что вы идете, и какую цену заплатите, вся боль заключается, что умирать придется в новом теле. Зверь убьет. Вот та цена что, человеку придется заплатить. Только после вашей жертвы, наши тела изменятся во мгновение, и будут восхищены. Христос говорил жертвы и всесожжения Ты не захотел, но Тело приготовил Мне. Вам тела готовы, только есть один способ как получить, вы должны родится от сказанного Слова. Другого пути изменения ваших тел до искупления, нет!!!
После получения нового тела вы пойдете на труд. В старых телах, вы просто не сможете выполнить обетование для вас.

Хорошо, а дальше, что?

[ДмитрийВладимир]

Нам важно получить ответ на этот вопрос, так как дальнейшие действия на земле будут происходить перед нашими глазами. Обратите внимание, как написано «и не только [она], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего (Рим.8:23)» Очень важно, выдержать порядок действий: сначала усыновление, а потом искупление именно так и будет.

Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;
и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.
Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?
Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.

Усыновление Божье обретают принимающие Сына Божьего в крещении покаяния, итак, кто во Христе, тот новая тварь.

Крещение покаяния от воды и Духа новое творение духовного человека, в отличии от творения древнего перстного человека из земли. Апостол говорит о ожидани то есть о разрешении от тела перстного с окончанием земной жизни. Пока в земной жизни находимся в теле перстном при этом внутренний человек духовный от воды и Духа возрастает. Это как линяют примитивные животные сбрасывая очерствелый панцырь.

[Ник Тарковский]

Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;
и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.
Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться?
Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.

Усыновление Божье обретают принимающие Сына Божьего в крещении покаяния, итак, кто во Христе, тот новая тварь.

Крещение покаяния от воды и Духа новое творение духовного человека, в отличии от творения древнего перстного человека из земли. Апостол говорит о ожидани то есть о разрешении от тела перстного с окончанием земной жизни. Пока в земной жизни находимся в теле перстном при этом внутренний человек духовный от воды и Духа возрастает. Это как линяют примитивные животные сбрасывая очерствелый панцырь.

... первый человек - от земли ПЕРСТНЫЙ, а второй человек - Господь с неба,

... первый человек состоял и состоит из элементов земли (их, как известно: 80 штук периодической таблицы Менделеева);
... второй человек будет из элементов неба. Таковым был наш Господь и Спаситель Иисус Христос после Своего воскресения в третий день. Но Он был Единственный Такой. В наши же дни будет ПЕРВЫЙ ЧЕЛОВЕК ТАКОЙ, после Которого появится и второй, и третий (Первенец Христос, потом христовы в пришествии Его)

[ДмитрийВладимир]

... первый человек - от земли ПЕРСТНЫЙ, а второй человек - Господь с неба,

... первый человек состоял и состоит из элементов земли (их, как известно: 80 штук периодической таблицы Менделеева);
... второй человек будет из элементов неба. Таковым был наш Господь и Спаситель Иисус Христос после Своего воскресения в третий день. Но Он был Единственный Такой. В наши же дни будет ПЕРВЫЙ ЧЕЛОВЕК ТАКОЙ, после Которого появится и второй, и третий (Первенец Христос, потом христовы в пришествии Его)

Человек перстный из земли отбратится в прах, человек духовный от воды воспарит в облаках.

восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.

Первый человек из земли, перстный; второй человек Господь с неба.
Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.

Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.

[Ник Тарковский]

Человек перстный из земли отбратится в прах, человек духовный от воды воспарит в облаках.

восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.

Первый человек из земли, перстный; второй человек Господь с неба.
Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.

Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.

... ну и как вы понимаете : - РОДИТЬСЯ ОТ ВОДЫ ? Ну и затем : ОТ ДУХА ?

[ДмитрийВладимир]

... ну и как вы понимаете : - РОДИТЬСЯ ОТ ВОДЫ ? Ну и затем : ОТ ДУХА ?

В крещении покаяния от воды и Духа рождаются свыше, принимая Сына Божьего получают дар Духа Святого и обретают Отца Всевышнего.

[Ник Тарковский]

В крещении покаяния от воды и Духа рождаются свыше, принимая Сына Божьего получают дар Духа Святого и обретают Отца Всевышнего.

... как понимать ваше словосочетание : " в крещении покаяния от воды ?
... ведь в Писании написано понятно и просто : 1. ПОКАЙТЕСЬ (для этого вода не нужна
... 2. И ДА КРЕСТИТСЯ КАЖДЫЙ ИЗ ВАС В ИМЯ ИИСУСА ХРИСТА ДЛЯ ПРОЩЕНИЯ ГРЕХОВ (и даже здесь про воду ничего не сказано
... 3. И только тогда вы получите ДАР БОЖИЙ ( не Дары, а ОДИН ДАР ) ДЛЯ ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ - СВЯТОГО ДУХА

[ДмитрийВладимир]

... как понимать ваше словосочетание : " в крещении покаяния от воды ?
... ведь в Писании написано понятно и просто : 1. ПОКАЙТЕСЬ (для этого вода не нужна
... 2. И ДА КРЕСТИТСЯ КАЖДЫЙ ИЗ ВАС В ИМЯ ИИСУСА ХРИСТА ДЛЯ ПРОЩЕНИЯ ГРЕХОВ (и даже здесь про воду ничего не сказано
... 3. И только тогда вы получите ДАР БОЖИЙ ( не Дары, а ОДИН ДАР ) ДЛЯ ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ - СВЯТОГО ДУХА

Крещение покаяния от воды и Духа новое творение духовного человека от воды, в отличии от творения древнего человека перстного из земли. Перстное из земли обратися в прах, духовное от воды воспарит в облаках. восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем. Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.